Centro de Umbanda y Kimbanda Fevsiha

rezas de orixas

2011-11-06T23:56:00.000-03:00

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2011-11-06T23:55:00.000-03:00

La Ley de Afinidades o “Simpatías”

2011-11-06T23:51:00.000-03:00

En este resumen hemos volcado parte de un informe sobre lo que es y de cómo actúa esta Ley, ya que es un informe mucho más extenso, lo hemos acortado para ajustarlo al blog y quizás debido a ello puede haber errores en la literatura o de contenido, si es así, pedimos disculpas no es intencional, Axé Daniel de xangó Aganjú.

En todo ambiente esotérico se reconoce a las diferentes leyes que son las reguladoras de nuestro plano, tanto físico, como espirituales, leyes estas que son irrefutables, donde ya en las antiguas escuelas esotéricas la reconocían, aceptaban y respetaban, tanto en el antiguo Egipto como en la antigua Grecia y que algunos reconocen a estas leyes como ¡Los siete principios Herméticos! (Ver el libro El Kibalión “Los Tres Iniciados” )

Estas leyes se manifiestan también en los distintos planos de vida, es el tipo de vibración que tiene o que le corresponde de acuerdo a la dimensión donde se manifieste, cuando más elevada es la dimensión, es a su vez más elevada la vibración, por lo tanto, es de mayor calidad espiritual o evolutiva y aún allí existe la Ley de Afinidad.

Estos “planos” por denominarlos de alguna manera, están sujetos al tipo de dimensión en la que se manifiestan.
Nuestro mundo y universo visible se manifiesta en la “ tercera dimensión”, que es lo que podemos ver y palpar, que es lo que conocemos como “mundo y universo físico”, y en una vibración mucho mayor, se encuentra la cuarta dimensión o “mundo de los espíritus”, este es un mundo mucho más sutil y receptivo que el mundo denso nuestro, donde el espíritu humano se encuentra en su plenitud espiritual, ya que este plano de vida no está doblegado por el peso de la carne, por lo tanto, el espíritu se encuentra con mayor libertad de acción, debido a que ya no posee el cerebro físico, el cual siempre está intentando doblegar al espíritu encarnado a las corrientes del animalismo humano y las fuerzas destructoras inferiores.

En cambio en este mundo espiritual, el espíritu al estar el en total libertad de acción, según su evolución, se junta con espíritus afines a él, ni siquiera en este plano de vida se evita o se ignora esta ley.

Los ocultistas experimentados en este tema, reconocen esta situación y según ese conocimiento, pueden invocar o poner en movimiento a las diferentes fuerzas espirituales, según la intención que estos tengan, hay un axioma Herético que dice: lo bueno atrae a lo bueno y lo malo atrae a lo malo.

Los espíritus amorosos y benefactores se juntan o aglomeran con la única intención de bien y el amor. Los espíritus malignos, traidores, tiranos, asesinos, como los espíritus de aquellos magos negros, que se niegan a su conversión hacia el bien, donde reniegan de Zambí (Dios) como el Creador de todo, también se aglomeran según la afinidad e intereses de estos, con aquellos que les son afines a ellos, los espíritus sensuales también, los que han dejado este mundo físico bajo la influencia de algún vicio, como el alcohol, las drogas, la carne, el sexo, etc. También se juntan según sus intereses e intenciones, esto expresa esta Ley de Afinidad o de “Simpatía”.

Por lo tanto, aquel ocultista conocedor de esta situación sabe como manipular estas fuerzas espirituales, usándolas para su beneficio, como para el beneficio de otras personas según el pedido.

Ahora bien, si volcamos nuestra atención en nuestro mundo, esta “ley de Afinidades” a la cual también se la conoce como “Simpatías” se manifiesta de diferentes maneras en nuestro mundo y según la interacción que nosotros tenemos con las demás personas, sentimos sus efectos, que en algunos casos puede ser de atracción o de repulsión.
A quién no le ha pasado que sin conocer a una persona, nos sentimos atraídos casi de inmediato a esta y no necesariamente esta atracción tiene que ser física, ni sexual, sino de amistad, de entendimiento, de estudio, etc.

Y de la misma manera pero de forma inversa, también si estamos con personas que nunca vimos o conocimos y nos encontramos por primera vez y sentimos una “repulsión o el querer alejarnos de ellos”, es por el mismo motivo, no existe Afinidad alguna entre nosotros y ellos, ya que no vibramos en la misma frecuencia, por lo tanto, nuestro sistema receptor primario el cual está relacionado con nuestro olfato, inconscientemente los rechaza, dando información a nuestro cerebro de tal efecto.

Y los sentidos espirituales se ponen en alerta por medio de los centros de fuerzas (Chakras) al sentirlos estos también, tanto el físico, como el espiritual reciben la información afín o no de la persona por medio de la emanación de las feromonas que son exhaladas por las glándulas sudoríficas y etéricas ( sobre estas ultimas son la contraparte de las glándulas físicas, que están en el doble etérico de la persona).

Entonces nos preguntamos ¿Cómo funciona esta Ley de Afinidad?, en primer lugar la causa se encuentra a nivel espiritual, ya que si alguna persona siente algún tipo de atracción hacia otra, es debido a que estas tienen similares vibraciones, (situación que puede ser debido a que ya se conocen de otras vidas)

Si bien nuestro cuerpo físico no es el causante de esta vibración, sino que esta es emanada por nuestro Ego o espíritu. Esta emanación se debe a la vibración de este y se refracta al cuerpo físico y este la expele por medio de los centros de fuerzas (Chakras) y según el tipo de vibración del centro de fuerza (Chakra), es de donde proviene, no es lo mismo que esta vibración sea emanada desde el centro Raíz, que la que enana desde el centro solar, ya que esta ultima es de mucho mejor calidad espiritual.

Ahora aquí comienza otro tema, ya que quienes trabajan a nivel espiritual haciendo uniones de parejas, “amarres”, etc. Tienen que conocer el funcionamiento de esta ley, porque sino todo trabajo de esta índole, no tendrá resultado alguno si no existe afinidad con la otra persona y será un mero gasto de tiempo, elementos y dinero inútilmente y nada más

Quienes ejecutan estos tipos de trabajos, cada uno tiene diferentes técnicas para poder saber si la persona tiene afinidad o no con quien quiere hacer la unión, esto se logra por diferentes métodos, como los Búzios, etc.

Es por eso que la mayoría de las personas dicen “yo hice tal unión, endulzamiento o amarre y no pasó nada”, es debido a este problema, porque no se han fijado antes esto y que obviamente por una cuestión monetaria, por lo general no se fijan y hacen los trabajos igual, total después una vez que cobraron el dinero, o no los atienden más o los evitan, porque ya no tienen explicación para ello.

Volviendo al tema de como funciona esta Ley, la cual que también tiene distintos nombres, pero es solo una, también se la conoce como “Ley de Atracción, de los Semejantes, Simpatías”

En realidad y como hemos dicho en líneas anteriores, es uno de los siete principios Herméticos.

Cuando nos encontramos con personas que son afines a nosotros, nuestros órganos receptivos inconscientemente se ponen en alerta, principalmente nuestro olfato, el cual detecta la emanación de las feromonas que emana la otra persona, ya que también está sintiendo lo mismo que nosotros.

Nosotros también como especie también las emanamos, aunque la ciencia todavía debate este tema, en los animales en algunos casos por cuestiones de supervivencia y de procreación son emanadas a estos fines, o por situaciones específicas para la misma especie, como para otras, que hasta pueden ser de defensa, como de atracción.

Son “señales transmisoras” que en algunos animales las pueden sentir hasta en largas distancias transportadas por el aire, en cabio la especie humana las puede sentir solo a unos pocos metros de distancia y nada más.

Este “mensaje químico” se ajusta al tipo de vibración especial de cada persona, y si esta no tiene la misma frecuencia vibratoria, en vez de atraerse entre sí, se repelen entre ellos.

Muchas especies de plantas y animales utilizan diferentes aromas o mensajes químicos, como medio de comunicación y casi todas envían uno o varios códigos por este medio, tanto para atraerse o rechazarse sexualmente, como para otros fines.

En cambio los Humanos las exhalan por las glándulas sudoríficas y las las manos, hay perfumes (los más caros) que tienen este producto en su formula química y también hay personas que las usan tanto para atraer a otras personas, como para armonizar un ambiente, donde puede ser a modo de ejemplo una reunión de directorio, un conjunto de personas incluso dentro de sesiones espiritistas, laborales, cuando alguien va a negociar algo, etc.

Quienes las usan para estos fines, siempre deben estar en contacto con los demás a muy poca distancia, y la persona se evidencia porque mueve mucho las manos cuando habla, porque es allí donde concentra esta hormona por medio de los perfumes, en el esoterismo también existen distintos preparados con hormonas, que también tiene distintos fines, como uniones, o armonizar a otros por este medio, también algunos las usan a nivel mediúmnico para una mejor incorporación, ya que el espíritu protector sea del Umbanda o de Kimbanda está al lado del médium porque son afines sino no estaría con él y esta sustancia estimula y armoniza esta afinidad, entre el espíritu y el médium, por lo tanto, quien tiene afinidad con esta persona se siente atraída hacia ella, en estos casos mencionados, son casos causados conscientemente por aquellos que saben como actúa y de la misma manera lo saben aquellos “magos” que usan la Lay de Afinidades para unir a otros, por medio de trabajos, ya que son muy duchos en esto y si descubren si la otra personas tiene afinidad, ejecuta el trabajo espiritual y una vez ejecutado el trabajo, de inmediato actúa por medio de espíritus conocedores del tema en lo referente a seducción y ellos son los que por medios metafísicos ponen o activan en mayor medida estos centros de fuerzas obligándolo a desplegar más de esta hormona de lo normal, y si la persona es muy afín a la otra el resultado es casi de inmediato.

Por lo tanto, la Lay de Afinidades o de Simpatías, está íntimamente ligada a todos esos conjuntos de elementos: La vibración del espíritu o del Ego, la relación entre los espíritus a raíz de que se encuentran en la misma frecuencia vibracional o no, y la interacción entre el cuerpo físico y su contraparte espiritual o doble etérico, donde el primero (el cuerpo físico) es el refractor de la vibración o correspondencia del doble etérico (cuerpo espiritual) por medio de la combustión y emana esta sustancia tan rara para nosotros las “feromonas”.

Las Enfermedades según la Ley del Karma 2ª Parte (Los Trasplantes y las Donaciones de Órganos)

2011-11-06T23:48:00.000-03:00

En este informe nos referiremos al tema de los trasplantes de órganos, tema este, que para algunos es tabú, ya que el desconocimiento hace que incuso hasta se tenga miedo de ello con solo pensarlo, por un lado, están aquellas personas que donan sus órganos en vida, y al momento de su deceso, sus familiares no los quieren donar. En realidad es un tema muy complejo, ya que existen tantos y tan diversos criterios en nuestro mundo, pero ya que nosotros los Umbandistas tenemos la posibilidad de interpelar a nuestros Guías espirituales, queremos saber ¿Qué opinión tienen los espíritus de este tema y las consecuencias Kármicas, tanto del donante, como del que lo recibe? Y hemos recurrido a la ayuda del Pae Xangó das Sete Pedreiras, para ver qué es lo que ellos piensan, este es el informe.

Nota: Al igual que todos los informes que hemos expuesto en los diferentes blogs, este también es un resumen, por lo tanto, puede haber algún error de edición, si es así, pedimos disculpas no es intencional, Axé Daniel de Xangó Aganjú.

1) Pregunta: Pae qué sucede con el espíritu de la persona que dona un órgano, el espíritu que siente en ese momento.

Respuesta: Cuando la persona decide donar sus órganos, no es una actitud fortuita, si no que ya es intención de esta en estado espiritual, independientemente de los actos que la persona pudo haber tenido cuando estuvo encarnada, su espíritu, intenta de alguna manera seguir colaborando con sus semejantes, incluso aún después del abandono de su cuerpo físico, inclusive existen espíritus de mucha luz que cuando descarnan, a parte de haber donado sus órganos a modo de caridad y ayuda a su prójimo, si estos tuvieron conocimientos esotéricos en su última vida, deciden seguir ayudando a la persona que recibe su órgano y se queda a su lado acompañándolo como Guía espiritual o de colaboración con el receptor del órgano.

Por lo tanto, el espíritu donante del órgano físico, siente un placer inmenso al saber que a través de su acto loable, de caridad y amor, está dando la posibilidad de prolongar la vida a un hermano suyo en este mundo y el sentimiento que tiene, es de un total éxtasis de amor, dicha y felicidad por esto.

2) Pregunta: Hay mucho miedo de las personas y no donan sus órganos, quizás por los preceptos o pensamientos de las personas por el desconocimiento.

Respuesta: Los miedos siempre tienen que ver, o son causados por el no saber, o ¿que hay más allá de lo que no podemos ver? Es una cuestión innata en la propia naturaleza, el miedo a la oscuridad, es en razón del no poder ver más allá nuestro. También son aquellos recuerdos escondidos en los más recónditos rincones de nuestro cerebro espiritual, de aquellos tiempos de nuestros primeros pasos por este mundo, cuando en los albores de la humanidad, la oscuridad amparaba a las bestias que acometían contra los humanos de entonces, para ser parte de sus alimentos, o de los enemigos que al acecho o al amparo de las sombras, estaban esperando el momento de atacar. Siempre el miedo es parte de la propia protección de la supervivencia humana o animal y el miedo a la donación de órganos es lo mismo, es el miedo a pensar por parte de algún potencial donante, ¿si yo dono un órgano, siento después las vivencias de la persona receptora, o “seguiré sufriendo después de muerto”? y en realidad el espíritu una vez que ya se desprendió de su cuerpo físico, no existe sufrimiento o dolor alguno por ese ¡NOBLE GESTO!

3) Pregunta: ¿Tiene algo que ver el karma de la persona que dona el órgano, con los que reciben los órganos?

Respuesta: Siempre está el Karma en todos los actos de la humanidad y sí, también se puede dar que una persona dona sus órganos por alguna deuda kármica, y siempre se lo asocia a eso por parte de aquellos que creen en el karma, pero no siempre es así, también hay espíritus totalmente desapegados a los lazos físico y materiales, que son aquellos ¡Egos! ya desprendidos de los miedos y son conocedores del funcionamiento espiritual, sabiendo el bien que hacen al actuar de esta manera y que a raíz de ese acto, ellos logran ganar puntos en la ascensión espiritual.

Por lo general, se puede pensar que la persona que donó su corazón físico a alguien, es porque este le causó algún perjuicio a este último es otra vida y como forma de reparación, decide darle su corazón a manera de expiación kármica para él, u otro cualquier ejemplo similar con cualquier otro órgano, pero no siempre es así.

Porque también se pueden dar casos en que el espíritu donante, tanto en su última vida, como en alguna otra vida anterior, pudo haber sido un científico o estudioso de la medicina (al decir “científico”, es en referencia a ambos sexos y no solamente al hombre) y que a manera de ayuda este también se entrega al avance de la ciencia médica, donando sus órganos para el perfeccionamiento de las diferentes técnicas de los tan complejos y complicados métodos de los trasplantes.

4) Pregunta: ¿Pae porqué razón en algunos casos repentinamente falla algún órgano y se lo tiene que trasplantar, eso también está predeterminado en la vida o el destino de la persona o puede ser también una casualidad?

Respuesta: los hechos fortuitos no existen, todo está debidamente planificado y ajustado a cada ser humano que habita la Tierra y las enfermedades tampoco están exentas del ajuste kármico. Ya en más de una vez hemos hablado sobre el problema del cáncer, que por lo general, es una forma de expiación sobre los efectos de magia negra en vidas anteriores y lo depuran por medio de este tipo de situaciones. Se puede dar en algún caso que alguna persona en otra vida pudo haber sido algún Monje, que encerrado en algún claustro, entregó toda su vida al estudio y descuidó su cuerpo físico, abandonándolo al sedentarismo, la humedad y la oscuridad y puede y de hecho así ocurre, que en la vida actual este espíritu encarnado en un nuevo cuerpo, arrastre consigo los “miasmas” (Larvas Astrales) que se impregnaron tan fuertemente en su doble etérico, que éste cuando conforma con la ayuda de los espíritus superiores su futuro cuerpo físico, puede causar problemas de riñones graves, sin importar el tiempo de detonación de esa enfermedad, que puede ser en cualquier momento de su vida y podría ser un potencial receptor de este órgano(el riñón)

5) Pregunta: Pae los espíritus que otrora mente experimentaban e investigaban con los cadáveres, diseccionando los cuerpos y estudiando los órganos, ¿puede ser que estos hoy sucumban a alguna enfermedad orgánica, como por ejemplo que su corazón de deteriore o atrofie y tenga que ser trasplantado?

Respuesta: No hay que volcar todo lo que tenga que ver con el tema de los trasplantes a las situaciones del pasado, si bien se dan estos casos, no son todos así, porque gracias a esas investigaciones, se lograron los grandes avances de la medicina y la ciencia en la actualidad, y tengan seguro, de que los cadáveres que antiguamente fueron robados o comprados para esas investigaciones, fueron los que mucho más antes en otras vidas suyas, fueron quienes experimentaron, como fue el caso de mucho de los Exús que fueron Coronados por el Astral superior, como lo fue el Gran Exú da Meia Noite, Omolú, Caveira, Curador y tantos otros que hay, o el sublime espíritu del Exú Tranca Rúas das Almas ¡Orioswaldo da Cruz! Cual fue su nombre en su última reencarnación en Minas Gerais, todos fueron experimentadores y fueron los que dieron a los hombres los conocimientos necesarios sobre el gran avance de la medicina en la actualidad, para ellos no hay deudas Kármicas de esa índole.

6) Pregunta: Pae por que los niños sufren estos problemas también, ¿no es una injusticia de parte de Dios?

Respuesta: De parte de Zambí (Dios) no hay cabida para las injusticias, o errores él no los comete, porque sino no sería Dios, los errores los cometen los encarnados y es a raíz de sus actos erróneos sufren las consecuencias.

Cuando una criatura sufre alguna enfermedad que deteriora su cuerpo o sus órganos. puede ser por diferentes causas, pero por lo general ,es más una forma de expiación para sus padres, sea esta por el cuidado que tendrían que tener para con la criatura, a raíz de algún abandono en el pasado(otras vidas), como también quizás por el sufrimiento de estos por el fallecimiento del niño, también se puede dar el caso, de algún espíritu que proviene de algún mundo superior, donde los cuerpos de estos son diferentes del terrestre, debido a las diferentes gravedades, densidades del mundo en que habitaba y otros elementos y cuando tiene que hacer su cuerpo físico según las leyes de este planeta, el nuevo espíritu falla en la concepción de este cuerpo causando abortos, enfermedades nuevas o insólitas, atrofias en los órganos o en algún órgano específico, al cual quizás se lo tenga que trasplantar, si bien se puede interpretar esto como un error del espíritu, es más una cuestión de la propia naturaleza, “prueba y error” que está sucediendo con más frecuencia desde hace unos veinte años, ya que hay muchos espíritus nuevos para este mundo, que son mucho más evolucionados que los terrestres y que vienen a poblar la Tierra para el nuevo orden que se avecina.

7) Pregunta: Por ultimo Pae, por lo que usted dice entonces la donación de órganos es muy positiva y ayuda al espíritu humano en su evolución espiritual.

Respuesta: como he dicho anteriormente, es una cuestión de creencias y conceptos de los encarnados, desde el punto de vista espiritual, es una acción muy admirable, que incluso los espíritus superiores también lo tienen en cuenta y que de seguro, es un punto a favor para el espíritu de la persona que donó el órgano u órganos suyos quizás para varias personas y la dicha del espíritu donante es indescriptible, incluso hasta a veces se queda junto al espíritu de la persona que recibió el órgano en cuestión, que por lo general se intercomunican a la noche, donde el cuerpo físico se encuentra acostado en su lecho, para que el sueño reparador recomponga tanto al cuerpo físico como los demás vehículos sutiles del enfermo, en cambio su doble etérico se encuentra con el espíritu que lo ayudo en el astral .

Por otro lado no hay efecto alguno sobre el espíritu del donante ya que sus lazos físicos se cortaron al momento del rompimiento del cordón de plata, lo único que siente (y que es por un tiempo muy corto, que puede ser de varios días, entre tres a siete días), es que los genes espirituales del cuerpo astral del órgano que se trasplantó, son absorbidos por los genes del nuevo receptor y la dicha es inmensa, al saber que por ese noble gesto, se está prolongando una vida humana, ya que al contrario si no lo hubiera donado al órgano, lo único que hubiera prolongado serían las vidas de aquellos gusanos comedores de carne humana en los cementerios.

Por lo tanto y como recomendación si tienen la intención de donar sus órganos en pro de la vida de sus hermanos, ¡háganlo! Ya que no hay sufrimiento, ni efecto alguno, el único efecto: ¡Es el sentimiento de paz, amor y tranquilidad de conciencia para el espíritu, y que Zambí (Dios) lo tendrá en cuenta a vuestro favor!. Caó para todo el pueblo.

FELICITACIONES A LAS NUEVAS JEFAS DE KIMBANDA

2011-11-06T23:44:00.000-03:00

MUCHAS FELICITACIONES A MARTA DE OXALA, MARIA ELENA DE IEMANJA, NEQUI DE OXUM, ALEJANDRA DE OXUM, POR HABER TERMMINADO SUS OBLIGACIONES EN KIMBANDA

LAROIE MOJUBA A LOS GUÍAS ESPIRITUALES DE KIMBANDA EXU QUEBRA GALHO Y POMBA GIRA 7 MARIDOS (MARTA DE OXALA) EXÚ JOAO CAVEIRA Y POMBA GIRA REINA DAS ALMAS (CACIQUE DE UMBANDA MARIA ELELNA DE IEMANJA) AL EXU DO LODO Y LA POMBA GIRA REINA DA PRAIA (CACIQUE DE UMBANDA NEQUI DE OXUM) Y A EL EXU DESTRANCA RUA Y POMBA GIRA MARIA MULAMBO (CACIQUE DE UMBANDA ALEJANDRA DE OXUM). POR LOS AXE GANADOS.

LAROIE MOJUBA A TODOS

ATOTO DAS ALMAS

MUCHA PERO MUCHAS FELICITACIONES A TODAS DE PARTE DE TODOS LOS INTEGRANTES DEL CENTRO FEVSIHA.

AGRADECMOS TAMBIEN A LA POMBA GIRA MARIA MULAMBO Y EL MAIORAL DEL BABAORIXA DANIEL POR ESTAR PRESENTE AL EXÚ CALUNGA DEL BABALORIXÁ JORGE DE XANGO, A LA POMBA GIRA CIGANINHA 7 SAIAS DE LA IYALORIXÁ ADRIANA DE BARA AGELU QUE SON ENTIDADES QUE RARA VES LLEGAN Y QUE EN ESTE DÍA TAN EXPECIAL ESTUVIERON PRESENTE DANDO SU AXE.

ASI MISMO A LOS SIEMPRE PRESENTES EXU OMOLU, EXU DA MEDIA NOITE, POMBA GIRA MININA DA PRAIA QUE SIEMPRE ESTAN PARA TODOS SUS FILHOS.

Oración Por nuestros hermanos Japoneses

2011-03-13T18:31:00.006-03:00

Oración Por nuestros hermanos Japoneses

¡Ho¡ Gran Padre de la Humanidad ¡Zambí!, te suplicamos que escuches nuestros ruegos, las plegarias de nuestros Hermanos de Fe y la de todas las religiones, dirigidas a ti, nuestro Señor y Creador.

¡Zambí!, escucha y mira el dolor en que esta sumergida la Humanidad por nuestros hermanos del Japón. Te pedimos que por medio de nuestros Guías Espirituales ayudes al alivio tanto físico, como espiritual de todos nuestros hermanos que están pasando por esta tragedia.

¡Zambí! te pedimos que envíes un Rayo de tu Benefactora Luz hacia ellos, que todos los Espíritus de Luz y Orixás, los amparen en estas horas tan difíciles que les toca vivir mi “Señor”.

¡Zambí! tu Ley Divina es justa y precisa, pero es más justo tu Amor mi “Señor”, si este pueblo sufre a causa de la Ley del Karma, pedimos Tu piedad y misericordia, ya que tú eres el único que puedes aliviar su dolor.

¡Zambí! te pedimos como espíritus pecadores e imperfectos que somos, que te apiades de ellos.

Te solicitamos que esos niños que han quedado desamparados, sean protegidos por nuestras Crianzas y Guías Espirituales de Umbanda, para ser protejas de las injusticias y la locura humana.

¡Olorúm! mi Señor, te pedimos e imploramos que nuestros Orixás, estén junto a todos los hermanos encarnados y desencarnados para guiarlos, y ayudarlos en estas horas difíciles.

Así mismo pedimos a la Línea de la Mae Iemanjá y la Mae Oxúm que todos los espíritus de Sereias y Ondinas acompañen a las almas que han quedado atrapadas en la Calunga Grande y de la cual sus cuerpos físicos no serán entregados a sus seres queridos.

Te pedimos igualmente que todos nuestros Guías de Kimbanda, especialmente las Entidades de la Línea de las Almas y las Caveiras acompañen a los desencarnados que aun se encuentran desorientados en este “su pasaje” hacia D’aruanda, orientándolos y ayudándolos para que sea lo menos doloroso posible.

A la Línea de las Almas, a nuestros amados Pretos Velhos, Pretas Velhas, Vovo, Tíos, Tías, Xapaná, a los Médicos del Templo, Carlos de Ibarraia y Sergio de Barrera y a todas las almas medicas y curadoras del espacio, pedimos su socorro en los próximos días, donde nuestros hermanos sufrirán de mucha hambruna, enfermedades y pestes.

Pedimos igualmente a todos los Espíritus de la Naturaleza, Gnomos, Hadas, Silfos, Sereias y Ondinas en esta humilde invocación, para que ayuden a la recuperación del medio ambiente, así nuestros hermanos tendrán un lugar donde volver a vivir, ayudando también a que tengan fuerzas para recuperarse y seguir luchando en la vida, recuperándose con fe y energía en esta lucha futura que tendrán que enfrentar en muchos casos con la falta de sus seres queridos, para que no se agobien ni renieguen de el Creador.

Sabemos mi Señor, que esta es una circunstancia necesaria para todas estas almas, como así mismo para cada uno de nosotros, pues nada esta sujeto al azar. Por eso Zambí que también nos Ilumines para que con nuestros pensamientos y emociones acompañemos a nuestros hermanos terrestres en una Plegaria Mundial por todos nosotros, que abramos los ojos a la Luz Divina y encaminemos nuestras vidas en la verdadera Senda Espiritual, que no solo es al acompañamiento de las almas que recién a desencarnado y los que han quedado vivos y sufren, sino que también hacia nuestro Hogar Tierra, que esta personificado por nuestros Orixás, danos la sabiduría para su cuidado y protección para que este periodo de evolución sea lo mas leve posible, sabiendo aceptar lo que no se puede cambiar, y dando lo mejor de nosotros para lo que si se puede .

¡Ho! Gran Zambí, sensibiliza a los corazones de los hombres, para que todos nosotros nos unamos en esta causa común, la ayuda al pueblo Japonés y el cuidado de nuestro Planeta Tierra, para que de esa forma todos unidos estemos en un abrazo fraterno.

Salve Oxalá mi Señor, con total humildad te pedimos que Tu Luz, luz de amor, paz y justicia, guíe a todos los Espíritus Protectores y a todas las Fuerzas de Paz, Luz y Energía Espiritual Divina para que estén sobre ellos, amparándolos, y que el Gran Zambí con su inconmensurable compasión asista a la nación amiga del Japón, así como a todas las naciones que han sufrido el impacto de esta catástrofe, para superar la furia implacable de la naturaleza.

Y finalmente a nuestro Cristo Planetario, San Miguel Arcángel, tu que eres él Rey de la Justicia Divina pon en tu balanza el dolor y sufrimiento de todas estas almas, como nuestro ruego por ellas, para que cada uno tenga su merecido pago en armonía y equilibrio con la Justicia Divina según la Leyes Universales.

Desde aquí, todos los nosotros y nuestros Hermanos Umbandistas rogamos por nuestros hermanos espirituales.

Salve Zambí, salve Oxalá, salve nuestra Amada y Gran Madre de la Humanidad, María, salve nuestro Gran Guía y Maestro Jesús. Con fe y devoción verdadera, sabemos que nuestro pedido será atendido. Epao Baba.

Umbanda para todos

2010-11-26T17:03:00.001-03:00

Umbanda es una religión que se fundamenta en la práctica de la caridad y en el estudio profundo sobre el ámbito espiritual gracias a las Entidades Espirituales que integran sus Líneas, proyectando a ser humano a entenderse, comprenderse y trasformase en esta existencia terrestre.

Como una de sus más importantes funciones es la reciprocidad del avance espiritual entre el médium y el Guía Espiritual que acompaña a este, manifestándose por medio de la práctica de la ayuda al prójimo que como resultado los lleva a la elevación espiritual.

Umbanda es una gran voz universalista religiosa que acompaña a todo aquel deseoso de entender y manifestarse dentro de las Leyes de Zambí (Dios) sin discriminar a nadie, por su color, condición económica, intelectual, etc. Siendo así que desde Brasil la Umbanda se ha convertido en una ventana abierta al mundo entero, donde hoy en día hay Templos religiosos en todo el planeta.

Aunque se trata de un culto popular que acepta todas las clases sociales y de fácil acceso, Umbanda es una religión muy bien organizada en el Astral Superior desde ya hace cientos de años. Y que de una forma u otra está pasando aquí en el plano físico un proceso de purificación necesaria para que cada ser humano que integre sus líneas adquiera el conocimiento de que el camino indicado para seguir progresando no es la acumulación de bienes materiales sino espirituales, por medio de los consejos de los Guías Espirituales.

A pesar de la diversidad de sus prácticas nadie puede aseverar que la forma de practicar este culto es el verdadero y cierto y que los demás están equivocados en sus prácticas, pues justamente esa diversidad de prácticas es lo que le da al ser humano el poder de discernir, desentrañar y comprender la inmensidad de vertientes y formas que Zambí tiene para comunicarse con sus “hijos amados” en esta existencia, pues Él en su inmenso amor deja que cada uno de nosotros desenvolvamos nuestras propias capacidades de comprenderlo y servirlo.

Él solamente nos ha proporcionado la herramienta necesaria para que cada uno de nosotros la utilice de acuerdo al estado espiritual, que es la “MEDIUMNIDAD” ya sea a los encarnados y desencarnados, pues sin este “don” que es un sentido dormido en nuestro interior y que se está despertando en muchos de nosotros no podríamos ni tendríamos la suerte de verificar que más allá de la tumba es donde se encuentra el conocimiento de lo que realmente nos acontece en este plano y que nuestros sufrimientos y dificultades se deben a no seguir sus “Leyes” que son la guía y orientación que Él ha escrito en el universo, para que este se manifieste en armonía y nosotros somos parte de este universo por lo tanto debemos estar viviendo dentro de estas Leyes.

Este don, sexto sentido, etc o como se lo quiera llamar es patrimonio de todos los seres humanos y su despertar depende de la necesidad del espíritu en avanzar en este camino espiritual. Es así que una persona de baja moral, o una de alta ética puede desenvolver dicho don, solamente que debe adquirir el conocimiento de estas leyes para que no sufra después las consecuencias que el desenvolvimiento mal empleado o con fines egoístas conllevaran el día de mañana en un pago por su abuso de esta herramienta tan preciada que Zambí ha puesto en nuestras manos.

Es así que una persona honesta, de buen corazón no es necesario que sea médium inconsciente, que es lo que la gente piensa como el máximo desenvolvimiento de este don, sino todo lo contrario, puede der un médium consciente e intuitivo solamente, pero que al estar vibrando en un estado superior a otros que de baja moral son inducidos por el bajo astral, llevan cargando una carga pesada de inmensidad de espíritus obsesores haciéndolos creer que son mejores personas por tener una mediumnidad inconsciente. Pero que lo único que demuestran son la vanidad, el egoísmo, etc, de su condición espiritual actual.

Es así que la capacidad mediúmnica no depende del estado espiritual de la persona sino que es una guía para poder aprender a verificar dicha condición en cada uno de nosotros, pues es aquí donde la Ley de Afinidad impone con rigor su manifestación.

Umbanda al ser una fuentes de distintas razas y naciones, la filosofías que traen cada una de estas se convierte en un importantísimo y amplio campo de conocimiento necesario a todos nosotros y así mismo comprender en una sola vida la diversidad de manifestaciones por la que Zambí ha pasado aquí en la Tierra, desde la sencilla forma de manifestarse según un preto velho o un indio, hasta la complicadas fórmulas que en otrora épocas se adoraba a Zambí por medio de la diversidad de cultos a lo largo de los siglos de esta humanidad, como ha sido en el antiguo Egipto y otras culturas antiguas por medio de rituales aparejados y complicados en sus desarrollos.

Es así que entre las muchas entidades que entran en la Umbanda existentes numerosas razas como ejemplo los negro, mestizos, malasios, japoneses, etc. que son espíritus que tienen la luz, la fuerza espiritual y sabiduría que necesita cada uno de nosotros para poder manifestarnos en armonía entre nosotros. Pues, el ritual es una variación de diversos cultos basado en el espiritualidad y por lo tanto fundado en la caridad.

Es así que en los conceptos Umbandista enseñan que:
Umbanda es una religión natural que sigue las enseñanzas detallada de muchos aspectos de la humanidad a lo largo de los siglos. Por intermedio de ella, asimilamos y nos manifestamos dentro las enseñanzas de los Guías Espirituales que se manifiestan en comprensión, amor y fraternidad entre ellos y que trascienden más allá de una sola vida. Es así que Umbanda es universal en sus conceptos y trascendental en las enseñanzas de sus doctrinas.

Los conceptos básicos que manifiesta la Ley de Umbanda son esencialmente:
Existencia de un Dios.
El reconocimiento en entes espirituales en plena y constante evolución.
La existencia del alma humana y la capacidad y dones de esta para manifestarse en los diversos planos.
La práctica de la mediumnidad como medio del progreso espiritual.

Es así que Umbanda como religión no solo es redentora sino que es la semilla que se ha implantado en cada uno de nuestros corazones, para que sea en esta o en las próximas vidas que aprendamos a manifestarnos dentro y en armonía con la humanidad toda, como verdaderos hermanos de fe que somos bajo el mismo cielo que es el manto de nuestro amado Zambí.

Es así que Umbanda es patrimonio de todos los que queramos avanzar en esta senda, junto con nuestros Guías y que Zambí en su infinita bondad puso en nuestro camino.

Saravá hermanos de fe.
Mae Adriana de Bará Agelú

POMBAGIRA MININA DA PRAIA

2010-11-26T16:53:00.001-03:00

Lo aquí expuesto es un resumen de la historia de la entidad de Kimbanda que llega como Pombagira Minina da Praia, Entidad Espiritual que me acompaña en esta senda.

Como se sabe cada Entidad espiritual de Umbanda y de Kimbanda tiene su historia particular ya que como seres encarnados que fueron cada uno tuvo una vida diferente.
Lo aquí expuesto esa solo a mera forma de comprensión sobre otra de las tantas Pombagiras que llegan dentro del culto a la Kimbanda.

En mi caso particular me acompañan dos entidades dentro de la Kimbanda como Pombagiras, la Minina da Praia y la Ciganinha 7 Saias. Las cuales en varios casos han comentado que sus vidas se han cruzado en varias reencarnaciones.

Hoy expondremos sobre la Pombagira Minina da Praia y si la Ciganinha lo permite más adelante expondremos su historia también.

Esta entidad espiritual que llega dentro de la Kimbanda conocida como Pombagira Minina da Praia, trabaja en la bera de la playa bajo las órdenes del Exú Mare y la Pombagira Rainha da Praia. Se presenta como una adolecente de aproximadamente entre los 14 y 16 años, de piel morena quemada por el sol.

Esta entidad fue en unas de sus reencarnaciones Sacerdotisa de la antigua Grecia, donde practicaba el culto a la diosa Afrodita (la diosa del amor, el sexo y la belleza) donde además sacrificaban en honor de esta diosa chicas vírgenes de aproximadamente 14 a 16 años.

Por esos tiempos cuando ella era una adolecente de 14 años, también fue arrebatada de su madre para ser sacrificada, pero su belleza cautivo a la Sacerdotisa que en esos tiempos era la dirigente del culto a la Diosa Afrodita. Ella era una muchacha de gran belleza, sus largos cabellos negros y sus grandes ojos azabaches le daban un aire de extraordinaria belleza.

Es así que la Sacerdotisa tomo bajo su protección a esta muchacha para enseñarle las artes del Culto a la diosa. Pero más allá de eso, era costumbre que toda mujer que estuviese dedicada al culto dentro del sacerdocio, no podía tener relaciones sexuales con ningún hombre, pues se consideraba que perdería su pureza y no podría rendir culto a la diosa. Entonces las mujeres de la orden practicaban la homosexualidad entre ellas. Por lo tanto la belleza de la muchacha fascinó y enamoro a la Suprema Sacerdotisa haciéndola objeto de sus actos homosexuales y por lo tanto tendría que iniciarla esotéricamente en dichas artes.

Esta Suprema Sacerdotisa entonces, enseño a la muchacha todas las artes del culto, pero además esta era una mujer sin escrúpulos y amargada. Que influyo esa personalidad sobre la muchacha.

A pesar del enamoramiento de la Suprema Sacerdotisa, esta sufría el sometimiento que recibía, con gran rencor y odio en su corazón hacia ella, a pesar de que le había salvado la vida no podía olvidar el arrebato que había sufrido del seno de su hogar y de su familia. Pues además era sabido que si se negaba esta tomaría venganza sobre ella sin piedad.

Durante muchos años ella se condujo sumisamente sabiendo esperar el momento oportuno de su venganza, endureciendo su corazón hacia esta, pero practicando con gran devoción el culto a la Diosa Afrodita, así fue que aprendió rápidamente y se convirtió en la próxima heredera del Sumo Sacerdocio.

Es así que ya en esa época esta Pombagira siendo una mujer adulta practicaba dentro de su orden todo tipo de prácticas que incluían chicas y niñas menores de edad, aclamando así su adoración a esta Diosa Griega, sin percatarse del dolor que sufrían las madres de dichas muchachas al ser arrastradas de un día para otro al altar de sacrificios humanos. No teniendo remordimientos ni culpa de tales atroces actos. Convirtiéndose en lo que tanto odiaba, una mujer amargada y vengativa.

Pero un día ella al igual que su protectora volcó los ojos a una tierna muchacha, que al igual que ella había sido dedicada al sacrificio. Como solo la Suprema Sacerdotisa podía impedir el sacrificio y elegir a otra en su lugar, planeo con cuidado la muerte de su protectora, para así asumir el cargo de Suprema Sacerdotisa.

Como la creencia de que la diosa Afrodita nació de la espuma del mar, su culto no solamente se realizaba dentro de los templos dedicados a ella sino que además se realizaba a la bera de las playas. Con cuidado y con la complicidad de la joven muchacha y de otra joven decidieron envenenarla y arrojarla al mar.

Con mucho cuidado planearon cada detalle, llevando a la Suma Sacerdotisa a la playa convenciéndola de que tuviera relaciones homosexuales con la tercera muchacha (a la que le había prometido su libertar). Pero al llegar a la playa y valiéndose de vino pusieron veneno en la copa de la sacerdotisa, no para matarlas, sino que a pesar de que estuviera consciente supiese que la iban a matar (era tan el odio que esta sentía hacia su protectora) es así que después de envenenarla, esta con una daga se la clavó en el corazón.

Lo que ella no sabía era que las jóvenes habían planeado también deshacerse de ella pues sabía que en su corazón estaba envenenado por el odio y así poder escapar del Templo de la diosa Afrodita.

En un momento estas jóvenes pusieron también veneno en la copa de esta y una vez que lo tomo le contaron sus planes. Con la misma daga ellas la apuñalaron dejando como escena que ambas se había matado mutuamente y luego escaparon.

Con el tiempo después de su muerte y acechada por sus propias víctimas, en el bajo astral, esta toma conciencia de tales actos atroces y decide así pagar su deuda empezando una serie de reencarnaciones donde ella sufriría en carne propia dichos sufrimientos, tanto a las muchachas que había sacrificado como el dolor que había causado a sus madres. Pero también viendo que a pesar de su odio frente a la sacerdotisa esta había pagado una deuda con ella, al haberla salvado de tal sacrificio. Y que en realidad le había tomado cariño verdadero. Pero ella en su odio solo veía el arrebato y tomaba cada acto de esta con gran humillación.

Luego de haber sufrido en el bajo astral y de haber reencarnado varias veces pasando diversas situaciones de humillación y abandono, ante ya su próxima reencarnación es asistida por una mujer muy hermosa en el astral, quien le indica que esa sería su última reencarnación si ella aceptaba formar parte de un nuevo culto (la Kimbanda) donde por medio de la ayuda al prójimo podría seguir pagando sus deudas. Pues su conocimiento dentro del culto a la diosa Afrodita la habilitaba para poder estar bajo sus órdenes ya que ayudaría a quien por amor sufre, esta mujer era la Pomba gira Rainha da Praia.

En ese momento ella asintió que sería un privilegio que todavía no merecía, pues luego de esta reencarnación debía pagar una deuda más con quien había sido su protectora en la época que vivió en Grecia. Pero que si le daba su permiso para reencarnar una vez más a parte de esta, ella estaría bajo sus órdenes. Es así que esta mujer con dulzura asentó por hecho que la acompañaría como guía protectora en ambas reencarnaciones para poder desde el astral enseñarle lo que debería aprender para cuando sea en momento de su llegada a la Kimbanda.

Así que llega dentro del continente africano, pasando hacer miembro de una tribu africana en las tierras del Congo. Sufriendo así la amargura de la esclavitud arrancada de las manos de su madre para ser llevada al nuevo continente, sufriendo además de feroces ataques de violación y golpes, causados por sus captores. A raíz de tales mal tratos, esta muchacha de apenas 14 años muere en medio del océano mientras era llevada en los navíos negreros. Siendo echada al agua. Pagando parte de su deuda.

Luego de un tiempo nuevamente reencarna en el astral americano, nace como única hija de un matrimonio de buena posición. Era una muchacha hermosa de largos cabellos y hermosos ojos, pero sobre todo amable y caritativa. Ayudaba a quien lo necesitaba sin fijarse a quien, y sin preocuparse por sí misma, arriesgando hasta su vida con tal de poder ayudar a su prójimo.

En esa época una gran peste azotaba la comarca donde vivía, y ella sin el permiso de sus padres se escabullía entre los pobres que contraían la enfermedad, tratando de aliviar y alegrar sus últimos días. Pero ella misma contrajo la peste. Sus padres al enterarse sufrieron por la suerte de su hermosa hija, pues la peste había trasformado su gran belleza en un cuerpo repugnante a los ojos de todos.

Como todo aquel que era presa de dicha peste, se lo abandonaba en la bera de la playa ella no fue la excepción, con gran dolor fue arrebatada nuevamente de los brazos de sus padres pero esta vez con un gran sufrimiento físico, ya que su cuerpo estaba consumido por la feroz peste.

Pero en realidad no le importaba pues en sus últimos días se encontraría con quien había sido su protectora como había acordado con la hermosa mujer (Pombagira Rainha da Praia) que le había dado la oportunidad de redimir su última deuda.

Es así que en medio de la multitud de gente enferma ella sin quejarse ayudaba a todos los que habían sido abandonados en ese paraje, ya su belleza había sido consumida por la enfermedad y el ardiente sol que golpeaba su rostro sufrido por el dolor. En su último adiós con sus padres había cortado su larga cabellera dejándoles como recuerdo de su amor. Su cuerpo adolorido era prueba de la atroz enfermedad. Pero a pesar de todo en su rostro se dibujaba una sonrisa de amor, sus manos se extendía a quien tenía frio y miedo a la muerte, pues ella sabía que también estaba llegando su hora, pero no podía expresar la paz espiritual que dentro de ella se encontraba.

En medio de esa multitud se encontraba una muchacha tímida, de origen gitano ya agotada por el dolor, su rostro triste reflejaba su gran sufrimiento. Toda su familia había fallecido ya por la peste, pero además su frágil cuerpo ya denotaba que su vida estaba a punto de culminar. En un segundo sus miradas se encontraron, se acercó a ella y con una frágil vos le dijo, ahora sé que en cualquier momento puedo dejar este mundo, pues he encontrado lo que buscaba. Durante varios días cuido de ella, su dolor era tan grande, pero no podía entender cómo podía seguir respirando, muchos otros menos débiles que ella habían ya muerto, pero ella seguía allí quieta, sin fuerzas solo miraba al cielo como si estuviera dando gracias. Después de cinco días una gran emoción se apodero de ella y sintió la necesidad de abrazarla, en ese momento la joven dio su último respiro y murió en sus brazos, sin darse cuenta ella era quien había salvado su vida, su protectora, que una vez había muerto por su mano, esta vez había muerto en sus brazos y en su interior ella la había perdonado.

Entendió entonces que ya era su hora de poder dejar este mundo, que ya estaba lista, en ese momento vio a una hermosa mujer iluminada y que desde las aguas la llamaba, sin saber en qué momento cuando se dio cuenta estaba dentro del agua caminando hacia sus brazos, era la Mae Iemanjá que la llamaba, con gran paz y tranquilidad siguió caminando hacia ella hasta que despertó en el astral, donde la esperaba la señora Pombagira Rainha da Praia. Con una gran sonrisa le dijo, ahora ya estas lista y la condujo en presencia de un hombre de gran porte. Junto con este Gran Señor que es el Exú Maré y conmigo, de ahora en adelante pertenecerás y trabajaras junto a muchos otros espíritus bajo la irradiación de nuestra amada Mae Iemanjá. En todo lo concerniente sobre los problemas que acontecen a los encarnados en el amor y la familia, siendo también que bajo la protección del señor Omolú, Jefe de las almas trabajaras en cuestiones de enfermedades sobre la piel, como así también en problemas de ovarios, útero, y embarazo. Si asientes a este juramento a partir de este momento tu nombre será Pomba gira Minina da Praia y asentó gustosa de ese honor que se le otorgo.

Esta entidad a pesar de representarse como una adolescente, es de gran madures, aconsejando a todos sus hijos siempre para que elijan el mejor camino en sus vidas y puedan así seguir avanzando en elevación espiritual. Siempre está dispuesta a escuchar y nunca se apura cuando le solicitan un consejo pues se toma su tiempo para que la persona pueda entender bien lo que ella recomienda. Suele ser bastante callada, pero siempre atenta a todo lo que suele pasar a su alrededor, no habla por hablar, o si no le piden su consejo.

Como toda entidad que llega en la Kimbanda y que tiene luz a partir de sus vivencias y compromiso con la misión que han adquirido, esta entidad no puede trocar un destino, adquirido por la perosna que consulta, ella simplemente se limita a acompañar y aconsejar a quien pide su ayuda ya sea cuando llega en el Terreiro o astralmente en los momentos dificiles que cada uno se encuentre.

ESTA HISTORIA ES UNA DE LAS TANTAS REGISTRADAS EN EL CENTRO DE UMBANDA FEVSIHA, CONTADA POR LOS PROPIOS GUÍAS Y CON EL PERMISO DE ELLOS MISMO DE PODER COMPARTIR EN LA RED.

Por lo tanto esta bajo derecho del autor.
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IMPORTANCIA DEL CENTRO LARÍNGEO DENTRO DEL DESENVOLVIMIENTO MEDIÚMNICO

2010-11-26T16:52:00.000-03:00

Unos de los temas que todo iniciado debe saber, es que cuando se toma el compromiso de iniciar esta senda religiosa no solo conlleva responsabilidades en este plano, sino también astralmente ya que el desenvolvimiento mediúmnico va mas allá de que prestemos nuestro cuerpo para que una espíritu llegue, sino que estamos preparando nuestro cuerpo físico y sus vínculos astrales para el avance de nuestra próxima reencarnación.

Es por eso que se toma tan enserio el comportamiento y la moral del iniciado, aconsejando siempre para que pueda evolucionar.

Muchos creen que dejando de comer carne, como dejando muchos otros vicios uno se eleva espiritualmente, pero no es tan así, solo se logra una purificación del cuerpo físico y del doble etérico, sin realmente purificar nuestro cuerpo astral y mental.

Un ejemplo es el de Hitler que era vegetariano, pero su conducta frente a la Humanidad dejo a ver que su mente y corazón estaban totalmente enfermos.

Es así que los Guías que llegan dentro del Umbanda y la Kimbanda, van desenvolviendo cada uno de nuestros centros mediúmnicos (Chakras) para que liberen la energía necesaria para evolucionar y así poder manifestarnos mejor en las próximas reencarnaciones.

Por supuesto que si nuestra ética y moral no es elevada realmente estos Guías no se manifiestan y quedamos presas de los espíritus del bajo astral, siendo orientados por estos a tener un comportamiento indecente y estancando cada ves mas esa energía que necesitamos para evolucionar.

Vivimos y nos conectamos en ambas dimensiones por lo tanto debemos ser conscientes de ello y estar siempre atentos a las insinuaciones de estos planos, para no dejarnos embaucar por espíritus que intentan engañarnos haciéndose pasar por Guías Espirituales, pues ningún Guía mostraría una conducta inmoral.

Es así que cada centro mediúmnico nos da la capacidad de expresarnos en ambos planos.
Así como el centro del bazo esplénico nos facilita y nos da la capacidad de conectarnos con la cuarta dimensión a través de la incorporación, el quinto centro nos habilita para la buena percepción de los consejos de los Guías, y de esa conexión dependerá la capacidad entre el guía y el médium de poder comunicarse cuando las personas consultan a los Guías. También el sexto centro nos habilita para la videncia tan necesaria para poder ayudar y complementarnos con los Guías cuando estos trabajan en la sesiones de caridad.

Aún que este centro, el sexto, es mas difícil de desenvolver, ya que muchos nunca alcanzan a ser videntes, el mas importante para mi es el quinto, que representa la clariaudiencia. Pues es esa vocecita que se hace escuchar a cada momento dándonos consejos, y que en la sesiones de caridad nos da la oportunidad de poder conocer los problemas que acontecen a la gente. Más cuando el médium es consciente o semiinconsciente.

E aquí que al no explicárselos a los nuevos médiums muchos no comprende y desenvuelven esta facultad, a veces por miedo a equivocarse o pensando que son sus propios pensamientos los que flotan en su mente.

Por lo tanto es importante saber como debemos y poder desenvolverlo.

Este centro es el que rige a la garganta y los órganos y glándulas que en ella se encuentran, así como el aparato respiratorio.

Como dije es el que controla la comunicación no solo en este plano por medio de la palabra sino con la cuarta dimensión por medio de la telepatía. Es un centro que regula el crecimiento como expresión de creatividad, por lo tanto es un centro de creación de formas mentales. Este centro entonces desarrolla ciertos poderes extrasensoriales.

Este centro es un centro de purificación, pues podemos purificar nuestra vida cambiando lo que decimos o lo que pensamos, además de decidir con que tipo de Entidades Espirituales queremos estar en contacto de acuerdo a la vibración de nuestros pensamientos.

Por eso expresarnos por medio de la voz es lo que nos brinda la buena manifestación de este centro. Este centro esta relacionado con el sonido, es así que por este chakra es donde irradia las entidades que llegan como Xangó dentro de la Umbanda.

Es el centro de la Intuición, por eso nos da la capacidad de recibir y asimilar todo lo que a nuestro alrededor pasa.

Como un centro creativo y creador, este centro puede ser constructivo o destructivo, según la vibración que de él se manifieste.

Es por medio de este centro de sabiduría y de purificación que podemos iniciar el camino de nuestra evolución espiritual, pues nos habilita con la comunicación con nuestra esencia superior.

Su elemento es el éter donde los 4 elementos restantes se disuelven y se purifican transformándolos en una unión con lo superior, es así que es el encargado de trasmutar y trasformar las vibraciones negativas en positivas. Esto tiene mucho que ver en los momentos donde en la sesiones se cantan los puntos de los Guías ya que si cantamos puntos con alto contenido superior, elevaremos nuestra mente y el ambiente del lugar a esferas superiores. Pasando lo contrario si cantamos puntos de baja vibración o con ningún fundamento.

En el Centro Fevsiha es costumbre al abrir la sesión dedicarle momentos de oración, como el Padre Nuestro, el Credo, etc. Así como la tirada de puntos de protección y abertura, para ya prepararse uno y el ambiente en un estado semi-alfa, necesario para alcanzar las vibraciones superiores, y dar paso a los Guías para que se manifiesten en sus médiums. Abriendo así la puerta de la liberación a las energías superiores y las Entidades del alto astral, para la protección del Templo y de todos los presentes. La cual después de terminada la sesión todos los que han asistido quedan impregnados en dicha energía e irradiación. Dejando al cuerpo, la mente y el corazón en un estado de paz.

Este centro (Vishuddha) es el que da la capacidad deponernos en contacto con el mundo visible e invisible. Por lo tanto es un centro de pureza y de sabiduría y nos confiere la facultad de poder manifestarnos con dignidad, honestidad, conciencia plena y razonamiento que viene de la intuición superior.

Este centro esotéricamente nos da la destreza de poder conocer el pasado, el presente y el futuro. Por eso es tan importante desenvolverlo para que los Guías puedan aprovecharlo al máximo en la ayuda y caridad. No como un mero instrumento de adivinación sino mas bien de comprensión, de porque las personas se comportan de tal manera y así poder ver mas allá de lo que demuestran, para poder dar el mejor consejo y orientación a la persona que intenta ayudar.
Es entonces que este centro se desenvuelve por medio de la expresión ya sea de la voz o por la telepatía. Haciéndolo por medio de oraciones, mantras y pensamientos de elevado contenido.
Cada palabra o pensamiento es una vibración de ondas que esta en constante movimiento. Es así que el inicio de la espiritualidad y la iluminación parte y empieza del desenvolvimiento de este centro. En este centro se manifiesta con mayor fuera la Ley de la Vibración.

Por medio del sonido, ya sea como música, pensamientos o palabras, podemos elevar nuestro espíritu y llevarlo a niveles de conciencia elevados.

Es así que la música es vibración y por lo tanto es un elemento importante dentro de la sesiones de Umbanda y Kimbanda.

Pero también debemos tener cuidado con lo que se canta y se escucha, pues esto nos puede hacer vibrar en los mas altos grados de conciencia como llevarnos a lo mas profundo de la degradación. Es así que lo que se puxa y canta en la sesiones debe ser de alto contenido y fundamento vibratorio, para no caer en la degradación y deformación de nuestra querida religión.

Hay muchos puntos cantados que a la vista son bonitos de gran ritmo, pero si uno los escucha su fundamento degrada a las Entidades a las cuales se les canta, haciéndolos pasar por prostitutas, malhechores, traidores, etc. Sobre todo en la Kimbanda. Y otros que sencillos tienen en su fundamento una gran cantidad de energía vibratoria que eleva al espíritu de quien lo escucha y habla del verdadero fundamento que la Entidad viene a manifestar, mostrando la elevación de dicha Entidad. También por eso cada Entidad tiene diferentes puntos, pues cada uno manifiesta una función diferente donde el Guía este trabajando.

Cuando los médiums y concurrentes canta en la sesiones, lo que están haciendo mas allá de llamar a la entidad o agradarla con un punto, es desenvolver este quinto centro mediúmnico, pues por medio de la voz este centro se manifiesta en su mayor expresión. Inconscientemente todos están purificándose y elevándose espiritualmente, para alcanzar las gracias del Alto Astral. Es por eso que no es un capricho del Jefe del Terreiro o de quien toca el Tambor que pidan que acompañen estos cantos, sino que si alguien pudiera ver mas allá, con los ojos astrales, seria un espectáculo maravilloso a la vista de colores y luces centellantes, alrededor no solo del ambiente sino de cada persona, saliendo por su garganta y elevándose asta su cerebro, llenando y bañando el aura que rodea a cada uno de los presentes de matices extraordinario y asta pudiendo percibir el aroma de ciertas esencias, como el incienso, la mirra, el sándalo, etc. Esencias esta que brotarían de la cuarta dimensión por la presencia de Espíritus de muchísima Luz, que aunque no se incorporen son los que asisten a todos los Guías Espirituales en ese momento, protegiendo además al lugar y a los presentes, influyendo en sus pensamientos y sentimiento vibraciones de bondad, comprensión, humildad y amor.

Como se puede ver cada acto dentro de la religión tiene un significado especial y por eso se debe estudiar, para comprender lo que se esta haciendo, es nuestro deber no solo enseñar a los que no saben sino que poner en practica cada enseñanza de los Guías que con humildad y desinterés propio viene a enseñarnos lo importante que es vivir con sabiduría. Pues siempre deberemos responder ante Zambí por lo que se da y se recibí.

Saravá Mae Adriana de Bará Agelú.

Lo aquí expuesto es propiedad del Centro Fevsiha.
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Las 7 Leyes Naturales según la manifestación en nuestro plano espiritual (1ra parte)

2010-08-13T15:04:00.005-03:00

Charla tenida con las Entidades Espirituales Ogúm da Lúa y el Exú da Media Noite, sobre las manifestaciones diversas según las 7 leyes de la Naturaleza.

La mayoría de la gente no conoce la causa que genera la consecuencia de lo que vive, es inconsciente a esta causa pero la causa está ya que la Ley es inevitable e inexorablemente justa y certera.

No importa el tiempo que lleve retribuir la consecuencia que genero la causa ya que el tiempo y espacio no es importante como ustedes lo conocen es por eso que solo se dará en el momento y lugar que deba ser, sin importar si es en este plano o en el astral.

Recordemos que no somos seres humanos con almas, sino almas que nos han prestado varias vestimentas (cuerpos) según la ocasión para aprender las diferentes lecciones. Palabras del Exú da Media Noite.

¿Dentro de su conocimiento Pae que nos puede decir sobre las 7 Leyes de la Naturaleza?

Las Leyes de la Naturaleza, Universales, del Cosmos, etc. O como se le llamen según la época y la corriente de pensamientos, son las reguladoras del universo en sus diferentes manifestaciones o planos según se manifiestan. Nada escapa a su ejecución, solo con el pasar de las lecciones aprendidas se vive dentro de ellas y entonces se deja de manifestar las diversas consecuencias que genera vivir en desequilibrio ante ellas.

La manifestación del Cosmos es una pintura de la expresión de las Leyes pero también lo es el cuerpo humano, en su funcionamiento; como la más pequeña celular u organismo viviente (según este plano que es el tercero). Cada cosa que está a su alrededor manifiesta una pequeña parte de dicha pintura y la pintura completa es la expresión de Zambí en toda su expansión.

Para ustedes que viven y se manifiestan en este tercer plano la visión es adaptable a sus conocimientos y sus sentidos físicos. Por eso la gente busca a Zambí como algo concreto que se puede probar que existe, pero aunque no se puede probar existe, de igual forma, pues Él es también esa manifestación, y aun más, es parte también de ese deseo de querer comprobar que existe.

Volviendo a la manifestación de las Leyes del Cosmos, estas son como dije las reguladoras de cada acto, acción, pensamiento, etc. Que se manifiesta en todos los planos de existencia, incluyendo a vuestro como al nuestro (cuarta dimensión) entonces cualquier desequilibrio en ellas causa desarmonía, que se manifiesta en sufrimiento. Sufrimiento como consecuencia de desequilibrio generado por no estar en armonía que es la felicidad.

E aquí que no hablo de perfección, pues la perfección absoluta en esta plano no existe, uno es tan perfecto como puede ser y en la rueda de la evolución esa perfección cambia y se trasforma constantemente, pues en el universo no hay nada estático todo vibra, todo tiene su ritmo.

Las palabras que uso deben ser tomadas mas allá de la definición que se le da, pues aun cada palabra manifiesta muchas definiciones según el estado de evolución en que cada uno se encuentra. Así la felicidad para algunos es otra cosa para otros, y en sufrimiento igual. Es decir el sufrimiento de ciertas personas no lo es para otras que sufren según ellos mucho más. E aquí que se debe ser muy cauteloso con el uso de las palabras que no siempre es exacto a lo que s e quiere manifestar.

Es lógico pensar en la forma de manifestación propia de este plano, pero deben hacer un esfuerzo y pensar a partir no como seres humanos sino como almas, que se elevan mas allá de esta tercera dimensión.

En su manifestación infinita cada una de ellas esta entrelazada a la otra, pues no son leyes o mejor dicho conjuntos de normas (para este plano) para que ustedes entiendan mas, que se pueden aprender, vivir, o ejecutar en forma separada.

En este plano como en otros las Leyes nos vienen a enseñar una senda, un camino que debemos recorrer, es un camino estrecho, donde no hay atajos suaves, que no tiene un tiempo límite de ser recorrido ya que cada uno como almas individuales seguirá su propio ritmo y avance, pero nunca un retroceso.

Dentro de las Leyes su manifestación en este plano es algo que va más allá en la mayoría de las personas de su comprensión. Es más hay personas que ni siquiera saben de su existencia, y es ahí cuando en su desarmonización con ellas le echan la culpa a otros de su propio vivir en desequilibrio con ellas.

Pae, cada una de estas Leyes tienen un orden en su manifestación?

Como les dije todas ellas están entrelazadas, una penetra en la otra, compensando a su vez una mesura y armonía que se manifiesta en el equilibrio que da la balanza cuando esta nivelada.
Somos nosotros los que vivimos en desequilibrio con ellas y no la manifestación de estas en los diferentes planos de este vasto Cosmos.

Aprender de las experiencias y saber manejar lo que Zambí pone en nuestra vida es la clave para asimilar las experiencias de sufrimiento o armonía de nuestra vida cotidiana. Si las consecuencias nos dan amargura estas se repetirán hasta que el sufrimiento nos colme de dolor. Es ahí donde empezaremos conscientemente un proceso de avance en nuestra senda de evolución hacia nuevos estados de consciencia plena, con un proceso de enseñanza a través de los resultados positivos y negativos que hayan abarcado cada una de nuestras experiencias. Y muchas veces esto se logra recién cuando el ser humano descarna y vuelve a su estado espiritual, dándole la facultad de reorganizar su nueva reencarnación con un proceso no tan doloroso, y con la capacidad de poder manejar su vida mucho más fácil, pues ha aprendido la lección y ahora en la nueva vida lo aprendido lo pondrá en práctica.

¿Nos podría explicar algo de ellas?

Estas leyes ha sido manifestadas a lo largo de la humanidad en diferentes épocas, con diferentes nombres, y diferentes ejemplos, pero todas ellas siguen siendo la base del entendimiento de cómo el ser vivo puede manifestarse en el seno de Dios, en total armonía.

Y cuando hablamos de ser vivo nos referimos a su manifestación es estos cuatros primeros planos que se manifiestan en este orbe planetario como punto opuesto de la manifestación infinita que no es otra cosa que el mismo Zambí o Creador.

Nota: el Pae se refiere a la primera, segunda tercera y cuarta dimensión. Sobre todo en nuestro plano que es la tercera y la suya que es la cuarta.

Ley de Mentalismo

La “Ley de Mentalismo” como la llamo Hermes Trismegisto, es la “Ley del Espíritu Creador”.

Esta ley nos habla de que todo el universo es una creación de Zambí a partir de su mente como madre de la creación y de padre como manifestación concreta de lo que se manifiesta en las diferentes dimensiones.

Se dice que el Espíritu Creador tiene en su esencia los principios masculinos y femeninos como manifestación constante de generar, concebir, procrear, crear, producir, etc. Esta definición no se vasa en la vida ni en la muerte como ustedes la conocen pues para Zambí nada muere solo se trasforma en algo nuevo volviendo así a generar y crear algo mas, en un ciclo constante de trasformación y trasmutación según el conjunto de Leyes que se manifiestan en los diferentes planos, pero que nada se desperdicia, todo es recicla, según el estado vibratorio o de evolución que este proceso conlleve en dicho avance. Puesto que toda energía o mejor dicho toda la manifestación de dicha energía proviene de una misma fuente “Zambí” la “MENTE INFINITA”

Esto nos lleva a poder también definir esta ley como la “Ley de Unidad”, donde se establece que el universo es una creación mental del ESPIRITU CREADOR, revelando que somos manifestaciones del mismo Zambí y que Zambí se manifiesta dentro de nosotros, análogos en esencia pero desiguales en conciencia.

Es así que el Universo como lo conocemos o apreciamos desde nuestro plano físico, no es, más que Zambí expresándose y manifestándose entre nosotros como energía y materia. Que según nuestra capacidad espiritual podemos apreciar en el plano que nos movemos. Pues entonces el proceso de creación es el medio por el cual el ESPIRITUD CREADOR se expresa.

Más allá de las definiciones debemos vernos como manifestaciones de Zambí, pero encontrando en nosotros mismo, ese poder creador, adoptando esa creación por medio de un cuerpo físico para manifestarnos dentro de nuestra propia dimensión. Es así que no somos hombres obteniendo experiencias espirituales casuales, sino que somos seres espirituales que tenemos experiencias humanas ocasionales. Viéndolo desde ese punto de vista diríamos que no tenemos un ALMA, somos el ¡ALMA!

Ley de Correspondencia

Según la filosofía hermética el axioma que manifiesta esta ley es “como es arriba es abajo y viceversa”.

Esto se debe a que todo lo que existe emano de una misma fuente creadora, por lo tanto todo está regido por las mismas leyes y principios sin importar en los planos en que se manifiesten.

Así lo que se manifiesta en el plano físico es un reflejo de lo que pasa en los planos superiores.

Pongamos de ejemplos las enfermedades. Las enfermedades son manifestaciones visibles de esta ley. Sabemos que las enfermedades o mejor dicho lo efectos que vemos plasmados en el cuerpo físico y que llamamos enfermedades, son nada menos que desequilibrios energéticos de los vínculos sutiles superiores y estos desequilibrios comienzan en el plano mental y que tras estar este vinculo desequilibrado se empieza a manifestar en los vínculos inferiores siendo el ultimo el plano físico y así se hace visible lo que llamamos enfermedad.

Esto se debe a los desajustes que hacemos por no seguir las leyes que gobiernan el universo. Y aunque no conozcamos las causas los efectos son visibles en el plano físico.

Es así que este desajuste debilita el cuerpo físico, pero realmente lo que está manifestando es un desajuste energético de los vínculos superiores. Viendo que lo que observamos en el plano físico, no es otra cosa de lo que está pasando en nuestro interior.

Nota: uso esta palabra “interior” para asociar a los vínculos sutiles superiores del ser pues estos interpenetran entre sí, pero se manifiestan en diferentes planos vibratorios.

Recordemos que hay infinidades de planos pues estos no están limitados por líneas, límites, o fronteras, sino por estados de vibración, que a su vez se aglomeran según la frecuencia vibracional o afinidad donde entra aquí otra de las Leyes que es la de Afinidad o Atracción.

Los herméticos para mayor comprensión lo dividen en tres grandes planos: el plano fisco, el plano mental y el plano espiritual. Englobando así para que el ser humano común pueda en este estado de evolución comprender su manifestación. Y que equivale según su filosofía a las Tres Grandes Iniciaciones esotéricas que debe pasar el alma en este orbe planetario.

Es así que el plano físico es el plano más bajo o denso y está configurado por la primera, segunda, tercera y cuarta dimensión. El segundo plano es el mental y está engloba a la quinta y sesta dimensión y el último plano es espiritual y su manifestación es la séptima dimensión.

Aunque en otras filosofías los planos realmente son 9 en la mayoría de las filosofías solo se cuenta 7, pues los otros dos están reservados únicamente para los espíritus que hay superado estos 7 planos.

También debo aclarar que dentro de un mismo plano existen diversidades de estados vibratorios, para que ustedes tenga una mayor comprensión los denominare “sub-espacio vibracional” y esto podría ser comparado como los diferentes grados de sociedades que se manifiestan en el plano fisco. Esta comparación es bastante abstracta porque realmente ustedes, la sociedad, se dividen según sus razas, culturas, religiones, estado económico, etc. Y en este caso, lo que se manifiesta en estas otras dimensiones al plano físico, es mas el estado vibratorio del ser y el tiempo-espacio que este ser habita y se manifiesta.

También quiero aclarar que cada alma se encuentra en un plano vibracional de acuerdo a su estado o vibración espiritual, siendo que le sería imposible habitar un plano más bajo como más alto. Pues la onda de vibración que se expande del alma es lo que realmente determina el lugar donde debe habitar en los diferentes planos.

Esto sucede igualmente aquí en la Tierra, aunque la gente quiera habitar un lugar diferente, o tener una condición económica, moral, ética, etc. La Ley determinara con quien y en donde se ubicara en el planeta de acuerdo a su vibración.

Es así que la gente se aglomera en razas, religión, estatus económicos, etc. Pero siempre de acuerdo a su estado vibracional.

Como por ejemplo hay gente que practica cualquier religión y lo hace en forma humilde, desinteresada y de corazón; entonces esas almas se encontraran en este plano en algún momento de su vida ayudando al más necesitado. En cambio hay personas que la practican con solo fin de estafar a las personas o sin ninguna conciencia de que es la función que debe tener las religiones en el contexto de la elevación espiritual de cada alma, haciéndolo así como un hobby y no como una práctica espiritual.

También hay almas que dentro de su condición material son ricas, pero que a su vez se dividen en los que saben que la fortuna material es solo un medio para ayudar a otros en diversas formas y los que usan esa riqueza para dominar a otros.

Es así que las almas se unirán más por su riqueza espiritual y su condición moral que por los bienes que poseen aquí en la Tierra. Pero siempre bajo las Leyes de Universales, pues como dije estas se entrelazan para que cada alma sigua en la senda que lo llevara a su propia elevación espiritual.

Cada persona que está en el camino de cada uno de ustedes, es una oportunidad valiosa para aprender una lección, no importa si esa persona es “buena” o “mala” con ustedes, sino lo que importa es lo que cada uno de ustedes puedan aprender para trasformar su alma y seguir en la senda espiritual.

“La Ley de Polaridad”

Con respecto a esta Ley según los herméticos dicen, “todo es dual, todo tiene dos polos opuestos, los opuestos son idénticos en naturaleza, difiriendo solo en grados”.

Esta demuestra que todo está en continuo movimiento, pues para moverse de un polo a otro se necesita de acción continua, de un movimiento incesante para poder seguir el proceso de evolución, de la cual cada alma es protagonista. Y que todo es una verdad a media, teniendo siempre dos caras de la misma moneda. Pero que entre medio de esto, las acciones, pensamientos, emociones, etc; son solo actos que van evolucionando desde el polo negativo al positivo.

Es así que esta ley viene a confirmar que si poseemos un cuerpo denso representado por materia en este plano, debe existir energía que será la manifestación del espíritu en un plano superior.

No voy hablar de las diferencias ni dar comparaciones con respecto a lo que ya la mayoría conoce, que es que si existe el calor en un punto del polo, en el otro debe existir el frio, y que entre estos existen innumerables grados que se manifiestan entre ambos extremos. Estos lo pueden encontrar leyendo el libro el “El Kybalión”, para poder tener una noción más clara de los fenómenos que se manifiestan en esta ley en vuestro plano físico.

Debo aclarar que así como las leyes se entrelazan unas a otras, dentro del contexto de la naturaleza, para lograr un equilibrio natural, en cada acto, acción, pensamiento, emoción, etc; del ser humanos también se entrelazan estas leyes, dando como resultado el carácter, la personalidad y el grado espiritual del hombre.

¿Nos podría Pae dar un ejemplo de la manifestación de esta ley?

Podríamos dar como ejemplo la manifestación de las diferentes formas en que se practica la Kimbanda. Este es sin noción de ofender a nadie, pues como dije antes, nada escapa a las leyes y por lo tanto cada forma es parte del propio estado evolutivo de ser que la práctica.

Como ustedes saben la Kimbanda es una sola, no existe para nosotros la denominada “Kimbanda de alto”, “Kimbanda de Caboclos”, etc. Pues los espíritus que llegamos en ellas, dentro de nuestro plano, solo tenemos una meta que es la elevación espiritual tanto del médium como nuestra, por medio de la práctica de la caridad, la ayuda al necesitado y la manifestación y comprobación de las leyes espirituales. Como así mismo el testimonio del que el “hombre” no es otra cosa que la manifestación más densa del espíritu inmortal.

Para esto quiero recordar, que muchos de los exús que llegan en la Kimbanda con el correr del tiempo y de la práctica del bien, se elevan a planos superiores, hasta llegar algunos en manifestarse en la Umbanda, para seguir este proceso evolutivo.

Volviendo a la forma de práctica de la Kimbanda, están los que la practican a partir de la vista, el glamur, etc. De la entrega de coronas, sombreros, cetros, capas, zapatos, etc. como axés dentro de sus fundamentos; como los que la practican sin necesidad de conseguir ese tipo de cosas y hasta las consideran innecesarias, dentro de la práctica de la Kimbanda, pues se dedican más al estudio y la ayuda al prójimo, a partir del conocimiento que tanto la entidad como el médium adquieren atraves de dicha práctica.

Es de ahí que la diferencia se manifiesta en los polos opuestos, entre el exú o la pomba gira que se manifiesta necesitando de la apariencia de la época media feudal, con las vestimentas típicas de esa época, acompañado de festines enormes que solo llenan la panza del médium y los presentes, gastando fortunas innecesarias en los rituales. A el exú o pomba gira que llega simplemente vestida de blanco o los colores correspondientes a sus líneas dentro de la Kimbanda, sin mayor pomposidad, después de una sesión de Umbanda, para cubrir el Terreiro y a quienes asisten a ella. O en las sesiones de Kimbanda donde los Jefes de Terreiro no adoptaron la práctica de la entrega de esos supuestos axés. Y digo supuestos porque si entendemos lo que significa la palabra axé veremos que ninguna de esas cosas lo representa, ya que el conocimiento, la "energía positiva" concentrada en el verdadera "axé", no se guarda en una capa, ni en un sombreros o cetro, se guarda en la mente y la fuerza espiritual que emana del médium y del guía para manifestar ese conocimiento como energía positiva en pos de la ayuda al prójimo.

Pero que para estos médiums y Guías Espirituales son necesarias, como premio por un camino recorrido dentro de la Kimbanda, que en muchos casos no tiene valor ninguno, pues cuando uno consulta al médium o al Guía espiritual no tiene noción ni siquiera básica de la doctrina o fundamente de la Kimbanda.

Nota: cuando el Exú da Media Noite habla del axé, se refiere a que en muchos casos por mas elementos materiales que se dé, si el médium y el Guía espiritual no tiene noción de el fundamento y forma de utilizar dichos axé, estos quedan como simple objetos sin ningún valor energético acumulados en ellos, por lo tanto no sirven para el propósito de la cual se han otorgado.

Siendo que ambas prácticas están en los polos opuestos, también es cierto que ambas son necesarias, puesto que la condición en la que se encuentra la humanidad en este momento, la mayoría busca lo más atractivo y vistoso ante los ojos y deja de lado las enseñanzas realmente importantes, que trae consigo cada Entidad sin importar la apariencia.

Es así que se ve más atractiva una sesión donde todo está decorado como una fiesta que en un templo donde la sencillez de las entidades denota la alta vibración que en el ambiente del Terreiro se percibe, aun de la humildad en que el Terreiro pueda estar decorado.

Pero como dije, ambas prácticas son necesarias y no solo para los encarnados sino también para las entidades espirituales, ya que si aplicamos la Ley de Afinidad, cada cual participara del templo al cual es afín.

Pero que con el tiempo a medida que el péndulo valla moviéndose del polo negativo al positivo, esas mismas personas y entidades espirituales que hoy solo les interesa la apariencia, pasaran a formar parte de los Terreiros humildes donde aplicaran lo aprendido, dando consejos a los integrantes y concurrentes que vean y escuchen mas allá de la apariencia y encuentren en lo profundo de su corazón el verdadero significado y misión que viene a cumplir la Kimbanda y de la propia vida.

Nota: el Pae se refiere que "con el tiempo" que al pasar de los años, sin importar si es en esta vida o en la próxima esas personas tomaran conciencia de la misión de la Kimbanda; que no es demostrar vanidad, emborracharse, entrar en discutas, etc. Que es por desgracia lo que se ve en muchos Terreiros, quedando así en muchos casos al terminar una sesión los médiums en estados deplorables, y generando esas mismas entidades discordias y perjuicios por el chismerío barato a sus mismos médiums y familiares. Que aunque no nos guste sabemos que es así en muchos de los Terreiros.

Es así que esas formas de practicar la Kimbanda son necesarias también pues es la que más gente atrae, y aunque conscientemente o inconscientemente, a todos los que asisten, les va abriendo la mente al conocimiento de que en la tumba no se termina la vida como ellos la conocen, que es una de las grandes misiones que tienen cualquier religión espiritista, demostrar la vida en el más allá.

Como dije sin intención de ofender a nadie hice esta comparación, pues en mi condición de servidor dentro de la Kimbanda y para aquel que necesita, no estoy ni a favor ni encontra de estas formas de práctica cuando la ayuda es dada, sin importar si se pide algo a cambio o no, ya que solo el que la ejecuta será responsable de sus actos y por lo tanto su pago por esa acción buena o mala será exclusivamente para él.

Estos textos son obtenidos de las charlas en la sesiones de Doctrina que se realizan en el Centro de Umbanda FEVSIHA, cuando se les consultan a los diferentes Entidades, sobre diversos temas espirituales. Por lo tanto son registrados y cuentan con el derecho del autor.

Saravá Mae Adriana de Bará Agelú

2010-06-25T15:14:00.001-03:00

Feliz data de San Cipriano para todos.

En este día especial quiero agradecer a mi africano Arranca Tumba, como a mi Jefe el africano Arranca Sol y Arranca Estrelha, por todos estoy años que siempre han estado a mi lado.

Así mismo como a todos loa africano y bahianas que llegan en el Centro Fevsiha, por la cooperación en los trabajos, siempre protegiendo a los medíums como al Ilé.

Con su alegría muchas veces nos dejan ver que las circunstancia de la vida son pasajeras y que lo que se lleva en el corazón es el único tesoro verdadero.

Entidades sencillas y de gran corazón están siempre alegres, levantando el animo de cada persona que asiste a pedir su ayuda.

Con sus presencia alegre, estas entidades están siempre atentas en la defensa de todos, trabajando con sus tisoras, cortando trabajos, defendiéndonos del bajo astral, trabajando con sus botellas y toscanos, siempre atentos a todos los movimientos del terreiro, nunca se les escapa nada, siendo cortadores de demandas y ayudando a los medíums a superar sus dificultades, los africanos y bahianas son entidades muy solicitadas en los terreiros.

En este su data solo quiero dar GRACIAS por todo, por tanto; simplemente por estar cuando uno los necesitan, siempre dispuestos ayudar a todos sin pedir recompensa.

¡CADEIA! povo AFRICANO Mae Adriana de Bará Agelú

MITOS Y LEYENDAS

2010-05-27T17:24:00.003-03:00

Quién de nosotros no ha escuchado sobre ciertos mitos o leyendas referentes a brujas que vuelan, hombres lobos, o como le llamamos aquí lobizones, o apariciones de espíritus elementales, como pueden ser los gnomos, ondinas, etc. y otros tantos acontecimientos que suceden a algunas personas, y que algunos hasta ridiculizan a quienes han tenido este tipo de experiencias al contarlas, ya que no existe nada que lo pueda comprobar al menos en la actualidad.

Esta respuesta es a raíz de la siguiente pregunta y que fue contestada por un guía del Terreiro, como la respuesta fue comparativa con otras entidades consultadas, y todas las entidades se expresaron de la misma manera, no ponemos el nombre de un Guía en particular, ya que como este sitio es dedicado al Umbanda, no queremos entrar en contradicciones... ver mas

MITOS Y LEYENDAS 2da PARTE

2010-05-27T17:21:00.007-03:00

En los cultos en especial en el africanismo, existen distintos tipos de mitos y creencias, y que todavía llegan hasta nuestros tiempos, una de esas creencias es el uso de muñecos para distintos trabajos. En el Caribe es muy frecuente su uso, a estos muñecos se los conoce también con el nombre de “Guanga”. A estos “Guanga” comúnmente se los asociaba a los rituales del Vudú o Vodú otrora mente con las famosas fabulas de los “Zombis”.

La razón de asociarlos con ellos era en realidad una cuestión económica en su gran mayoría, ya que los hacendados y terratenientes de esos lugares, recurrían a los Babalawos o curanderos propios de allí, para poder hacer que estos pudieran dominar a las personas que estos elegían, para que por medio de alguna brujería causada precisamente por el Vudú, se pudiese provocar la muestre de (fulano o Fulana) para sus propios fines y esto no tiene que ver para nada con hechicería alguna, sino más tiene que ver el conocimiento de estos curanderos, sobre el poder de las plantas, tanto de las que se usan terapéuticamente, como las que son nocivas para la salud de las personas. y que estos hacían creer a las personas que ellos tenían el poder de dominar a la gente por medio de sus “artes mágicas”, pero en realidad no era así, lo que sí hay que ponderar era la habilidad del brujo...ver mas

TRABAJOS REALIZADOS CON MUÑECOS Y SUS EFECTOS

2010-05-27T17:17:00.005-03:00

En este informe nos orientaremos en el estudio de los trabajos o hechizos realizados con muñecos, este tipo de prácticas en muy frecuente y todo aquel que está dentro de algún Terreiro de Umbanda, como de Kimbanda, en algún momento tubo que lidiar con gente que le han hecho este tipo de trabajos.

Para tener una mayor comprensión del asunto y como ya es costumbre en nuestro Terreiro, hemos recurrido a la asistencia de nuestros Guías espirituales, para que nos expliquen desde su perspectiva espiritual, de cómo es el proceso y las fuerzas que interactúan en el mismo, el espíritu interpelado en el ¡Pae Xangó das Sete Pedreiras! (Guía Jefe del Terreiro)

Esperamos que este informe sirva a todo aquel interesado sobre estos temas, a modo de esclarecimiento, sin intención de imponer doctrina alguna, simplemente a los fines de estudio e información y nada más, es una forma de compartir nuestras experiencias dentro del Centro con todos ustedes, espero que les guste.

Pregunta: ¿Pae que nos puede decir de los trabajos que se hacen con muñecos y que diferencias hay entre los hechos de tela, barro o arcilla y los de cera?

Respuesta: Entre los distintos tipos de elementos que se pueden usar para hacer los muñecos...ver mas

EL USO DEL CABELLO EN LOS TRABAJOS DE MAGÍA

2010-05-27T17:15:00.003-03:00

Siguiendo con esta serie de estudios sobre los diferentes tipos y técnicas, que se utilizan para ejecutar diferentes trabajos (valga la redundancia), hemos decidido subir este otro informe.

Nota: Cabe destacar que todos los informes que estamos subiendo al blog, fueron hechos hace ya varios años atrás, pero que eran usados solamente como doctrina propia del Centro, pero gracias a esta poderosa herramienta que es internet, que ha logrado que todos los Umbandistas estemos cada día más juntos y nos conozcamos al menos virtualmente, pero esto a su vez nos sirve para que quienes estamos al frente de alguna asociación, podamos volcar toda nuestra experiencia y estudio para el bien común de todos...ver mas

HECHIZOS SOBRE EL AURA HUMANA

2010-05-27T17:10:00.003-03:00

Pregunta: ¿Como actúa y penetra el hechizo en el aura humana?

Respuesta: En primer lugar hay que entender que cualquier forma de energía que tenga intenciones destructivas, tiene carácter de hechizo.

El ser humano al ser un organismo complejo, que funciona a través de sus diferentes vehículos, todos ellos están interconectados por diferentes formas vibratorias, todas provenientes del mismo Cosmos, pero esas vibraciones indefectiblemente, al ser vibración, es una forma de energía, lo que aquí en la tierra se conoce como electricidad animal.

El pensamiento lanza ondas mentales que reaccionan y accionas sobre otras criaturas, que les afecta según la capacidad de asimilación, puede ser tanto en el carácter, voluntad y acciones...ver mas

BIENVENIDOS AL CENTRO DE UMBANDA FEVSIHA

2010-03-22T09:31:00.005-03:00

Bienvenidos al Centro de Umbanda Fevsiha, los nuevos “Hijos de Santo” y gracias por confiar en nosotros para guiarlos en esta senda espiritual.

Esperamos que aquí encuentren una vocación de ayuda y caridad al prójimo y que junto a todos los que conformamos esta familia religiosa, podamos aprender y obtener una mayor comprensión de la vida espiritual. Es el deseo de nosotros que tanto ustedes como sus Guías Espirituales puedan aprender y compartir la sabiduría que encierra esta hermosa religión que es nuestra querida Umbanda.

Felicitaciones además a la Mae María Elena de Iemanjá, en sus primeras responsabilidades como Madrina de Santo.

Recordemos que la religión Umbanda es Amor, Humildad y Caridad; pero también es la portadora del conocimiento espiritual, que es la enseñanza que nos dejan nuestros Guías Espirituales y que solo de ella depende nuestra propia elevación espiritual.

Aprendamos de los consejos de nuestros Guías Espirituales a vivir con FE en Zambí y en nosotros mismos como hermanos de fe. Tengamos ESPERANZA en nuestros Guías y sus enseñanzas espirituales, intentemos que cada acto y pensamiento sea dentro de las enseñanzas del Maestro Jesús para desarrollar en nuestra vida la VIRTUD que necesitamos para caminar en esta senda religiosa. Prestemos atención y entendamos los consejos de los Guías Espirituales para lograr no solo conocimiento sino también SABIDURIA que nos guie en este camino aquí en la Tierra. De esa forma será merito nuestro poder ILUMINAR nuestra existencia, a partir de la comprensión, la paciencia y la perseverancia de cambiar nuestros malos hábitos por virtudes. Solo así seremos dignos de dirigirnos a Zambí con HUMILDAD, en nuestro proceder y con un verdadero sentimiento de AMOR, en nuestros corazones.

Saravá a todos los miembros del Centro, que siempre están dispuestos a acompañarnos en esta senda espiritual.

Mae Adriana de Bará Agelú

KIMBANDA (Centro de Umbanda Fevsiha)

2010-03-01T08:42:00.002-03:00

ORDENACIÓN DE LA MAE CRISTINA DE OIA TIMBOA EN SU LIBERACION COMO CACIQUE DE UMBANDA

2010-02-27T09:54:00.004-03:00

¡CADEIA POVO AFRICANO!

2009-10-22T14:46:00.000-03:00

¡CADEIA! POVO AFRICANO

2009-10-22T14:00:00.001-03:00

Este tipo de espíritus, también es de origen africano, pero en este caso llega al astral americano con el cautiverio de los pretos velhos, como ya sé a explicado en él capitulo referente a estos.

Cuando estos espíritus se incorporan llega en el médium parado, dando una imagen imponente, demostrando gran agilidad, astucia y fuerza.

En la actualidad estos espíritus son muy conversadores y alegres, pero por su naturaleza estos espíritus suelen ser muy agresivos y violentos.

Cuando un médium es recién iniciado y toma por primera vez estos espíritus hay que doctrinarlos inmediatamente, una vez adoctrinados estos se suelen convertir en muy buenos amigos de los adeptos y estos al tornarse amigos protegen al Terreiro de cualquier perturbación lanzada desde el bajo astral o incluso trabajos de magia negra ya que estos espíritus entienden todo lo referente sobre las invocaciones, tanto sobre las Fuerzas de la Naturaleza, como de los muertos y todo tipo de trabajos mágicos...ver mas

XANGO Y IANSA EN UMBANDA

2009-10-22T13:41:00.002-03:00

En la Umbanda estas Entidades que llegan en la Línea de Xangó tienen diferentes nombres según el lugar donde ellos rigen por ejemplo Xangó das Almas, Xangó do Mato, Xangó das Pedreiras, Xangó das Cachoeiras, Xangó do Fogo, etc.

Por Umbanda estos Paes fueron en su ultima reencarnación gente que tenia que ver mas específicamente con todo lo relacionado a la justicia, papeles, como abogados, escribanos, pero también mucho de ellos fueron médicos brujos, sacerdotes, Paes de Santos, etc.

El color por Umbanda para estos Guías es el marrón, diferenciándolos del Orixá Xangó que su color es blanco y rojo.

A estos Guías se les ofrece ámala comida echa con fariña, y una salsa de repollo y pollo. También se les ofrenda bananas, que pueden ser fritas con fariña, su bebida es la cerveza negra y gustan de fumar táscanos aunque algunos también fuman pipas.

Las flores que les corresponden son claveles blancos y rojos.

El día consagrado para ellos es el martes y su fecha festiva es el 29 de septiembre día de San Miguel Arcángel.

A estas Entidades se les pide por todo lo concerniente a la justicia, papeles, pleitos, estudios, etc.

Debemos aclarar que los Guías que llegan como Xangó son Paes con un alto grado ético y como son los dueños de la balanza no se les debe pedir por justicia cuando la persona esta cometiendo un delito pues no solo no abogara a su favor sino que corre el riesgo de ser aun más castigada por estar fuera de los preceptos de Dios.

Es bueno pedir justicia cuando no conocemos la cara de nuestro enemigo o estamos en duda, pues el Xangó no tomara ese pedido a la ligera y nos hará ver con certeza quien es realmente quien nos perjudica y tomara cuenta de dicha persona.

Estos Guías además trabajan mucho en operaciones astrales, en todo lo referente a la salud que tenga que ver con los pulmones y garganta.

A estos Guías se les hace sus guías con mostacilla marrón, pero en algunos Templos no varían y se las realizan con el mismo color que lleva el Orixá.

Su saludo es ¡Cao! Cabelecile! o simplemente ¡cao!

Alguna de sus armas son: el hacha de 2 hojas, la balanza, la estrella de 6 puntas, etc.

Iansá y Oyá

Dentro de la Líneas de Xangó encontramos a estas Entidades femeninas que son las enviadas directas del Orixá Iansá.

En Umbanda llegan en dos formas como Iansá y como Oía, siendo las segundas las mas jóvenes.

Su incorporación dentro de la Línea de Umbanda es parecida a las Entidades que llegan en la Línea de Ogúm, como flameando una espada y su danza es enérgica y violenta asta en algunos casos.

A estas Maes se les puede despachar sus ofrendas en las playas de los ríos y mares, en la higuera, en el bosque o en la cruz mayor dentro del cementerio.

Dentro de su campo de acción ellas trabajan en la justicia, para hacer recapacitar a un esposo que se ha ido del hogar, para sacar cualquier espíritu obsesor, por problemas de ovarios, y en problemas amorosos.

Sus guías se hacen con mostacillas rojas y blancas que pueden ser 7 y 7 o 1 y 1.

El día consagrado para ellas es el martes, y su fecha festiva el 4 de diciembre día de Santa Bárbara.

Su saludo es Epaheio ó eparrei.

En sus ofrendas llevan aceite de dende, miel, poroto tape, batata, dulce de batata, y en algunos casos pueden llevar pipoca.

Se les ofrenda además rosas rojas y blancas.

Suele gustar de beber sidra y fumar cigarrillos.

Dentro de sus puntos riscados suele encontrarse rayos, remolinos, estrellas, espadas, copas, flechas (en muy pocos casos), etc.

Estas entidades fueron en su ultima reencarnación sacerdotisas, amazonas, guerreras, curanderas, Maes de Santos, etc.

SESION DE IANSA Y OYA

2009-10-22T13:40:00.000-03:00

SESION DE ERE (CRIANZAS)

2009-10-22T13:39:00.000-03:00

CENTRO DE UMBANDA FEVSIHA

2009-10-22T13:35:00.003-03:00

LAROIE MOJUBA EXUS Y POMBAGIRAS

2009-10-22T13:24:00.002-03:00

LAROIE EXU DO LODO, EXU ZE PELINDRA
ELUBANDE POMBAGIRA SEÑORA RAINHA DAS ALMAS, MARIA PADILLA Y CIGANA DAS ALMAS

PUNTOS DE EXU OMOLU Y LAS POMBAGIRAS MININA DA PRAIA Y CIGANINHA 7 SAIAS

2009-10-22T13:20:00.002-03:00

PRETOS VELHOS

2009-10-22T09:51:00.005-03:00

Estas Entidades espirituales trabajan en la Línea de las Almas, son diestros en el uso de las hierbas medicinales. Son profundos conocedores de la psiquis humana dando consultas profundas y serias en sus conclusiones trayendo alivio y confianza a los que los escuchan. Son hábiles de los trabajos mágicos. Los Pretos Velhos son espíritus de esclavos africanos (principalmente originarios de Congo, Angola; Cabinda y Guinea), que sobrevivieron a las penurias de la esclavitud, y después de desencarnar Zambí les dio licencia para volver a la tierra incorporados en sus médiums para cumplir con su misión espiritual.

Son los espíritus muy respetados dentro de la Umbanda.

Llevan una bolsita donde guardan sus elementos de trabajo. Las Pretas Velhas usan Saya (pollera) y blusas por lo general también de color blanco, delantal y pañuelos muy coloridos. Fuman cachimbo (pipa) o también tabaco o cigarros diversos, siendo de especial importancia el humo de estos pues es una de las formas de apartar los espíritus negativos, limpiando el ambiente de malas vibraciones y también es utilizado para la videncia de acuerdo a las figuras que se forman en el aire.

Son grandes conocedores de la "LEY PEMBA" que casi siempre están presentes
en sus trabajos.

Siempre actúan deshaciendo los trabajos más intrincados y elaborados para causar daño a las personas, tanto en su plano físico, como en el astral.
Actúan con gran intensidad en el plano mental del consultante para ayudarlo en sus problemas.

Otra de sus características es la humildad, y cuando ellos se manifiestan llegando en sus médiums lo hacen curvados hacia adelante siendo su danza realizada con movimientos muy sutiles y sin movimientos bruscos, mas bien con movimientos de los hombros y pasos muy cortitos pero seguros.

Su forma de saludar es golpeando el suelo con las manos.

El Pae Antonio fue el primer Preto Velho que se manifestó en Umbanda en el médium de Zelio Fernandino de Morais en la Tienda de nuestra Señora de la Piedad.

Así se abría esta maravillosa línea de Pretos Velhos, para nuestra querida religión, introduciendo el uso de cachimbos (pipas), guías y dulces.

El Preto Velho está ligado a la cultura religiosa Afro Brasilera en general y a la Umbanda de forma específica, por que dentro de la Religión Umbandista este termino identifica uno de los elementos que forman su liturgia, representa una "línea de trabajo", una "falange de espíritus", todo un grupo de mentores espirituales que se presentan como negros ancianos, ex-esclavos, conocedores de todo lo referente a los Orixá Africanos.

Son trabajadores espirituales, con características propias y colectivas, que valorizan el grupo estando en contra del ego personal, o sea son simplemente Pretos y Pretas, con mucha humildad la cual los caracteriza.

Muchas personas ligadas a la cultura religiosa Umbandista o de origen africana desconocen el valor de los "Pretos Velhos "dentro de las mismas, pero dentro de estas Línea, llegan haciéndose parar por pretos velhos verdaderos Maestro de muy alta vibración espiritual.

Preto es el color "negro" es raza, o sea hombre anciano de la raza negra que supo encontrar la libertad del alma por medio del espíritu, aunque su cuerpo estaba flagelado y prisionero de los blancos; por medio de la sabiduría venida de la madre África y el culto a los Orixá.

Solo ellos supieron pasar una vida de esclavitud con honra y nobleza con la humildad suficiente para hacerse llamar "Negros viejos" tal vez para que nunca olvidemos que en cualquier situación tenemos todavía oportunidad de evolucionar, cuando mas difíciles y adversas son las situaciones, tenemos más oportunidad de dar testimonio de nuestra fe.

El "Preto Velho" es un ícono de la Umbanda, resumiendo en si buena parte de la filosofía Umbandista.

Así, los espíritus desencarnados de ex-esclavos se identifican de muchos otros que no fueron esclavos, considerándose estas entidades "maestros del astral".

No existe la Umbanda buena y la Umbanda mala, existe si una única y exclusiva Umbanda que hace el "bien", caso contrario no es Umbanda, tal es el caso de los Pretos Velhos "que hacen el bien sin mirar a quien "ya que esta entidad trabaja solo para la caridad espiritual.

Son espíritus que se presentan de esta forma y que saben que en esencia no tienen raza ni color. A cada encarnación tenemos una experiencia diferente. Los pretos velhos traen consigo el misterio de la sabiduría anciana, puesto que no basta con tener la forma de un anciano, antes precisan ser espíritus elevados y reconocidos como hermanos más viejos en el camino evolutivo.

Cuando menos valor se da a la forma, más valor se da a los mensajes.
Cuando un Preto Velho se dirige a sus hijos lo hacen en un tono bajito, ya que hablan despacio.

En las culturas antiguas los "ancianos" era siempre respetados y escuchados como fuentes vivas de sabiduría y conocimientos ancestrales.

Hoy en día todavía observamos esas costumbres en las culturas indígenas.

Los espíritus Viejos Negros están cumpliendo una misión especifica ya que ellos tuviesen la posibilidad de elegir y eligieron llegar a Tierra como Maestros dentro del Umbanda, dándole los Espíritus del Alto Astral la licencia para tal objetivo, teniendo encuentra su gran sufrimiento y humildad.

Otras de las misiones ordenadas a los Pretos Velho fue apaciguar desde el astral y en los Terreiros a los espíritus sumamente agresivos de sus pares muertos en África, los miles de africanos, sacados brutalmente de su vida en las selvas africanas.

También dentro de la Línea de los Pretos Velhos, existen otro tipo de Guías llamados Vovo, Tío y Tía.

En primer lugar están aquellos que llegan como Vovo, estos son los espíritus de los hijos de los esclavos (Pretos Velhos) que vinieron desde el África, naciendo bajo el yugo de la esclavitud dentro del territorio brasilero.

Los espíritus que llegan como Tío y Tía son los espíritus de negros que nacieron después de la abolición de la esclavitud.

Otra característica es que los que se los denomina Vovo son mas viejos que a los que se los denomina Tios o Tias que asta en algunos casos estos llegan derechos y no se sientan.

Si meditamos el tema de la Ley del Karma veremos que el sufrimiento que estos espíritus tuvieron durante la esclavitud, fue parte de una depuración masiva y apresurada, pues siendo llamados a participar dentro de las Líneas del Umbanda, debían cumplir primero con la depuración de su carga grosera astral, por lo tanto su misión se podría decir que fue mesiánica.

Por todo eso y mucho mas, el día 13 de Mayo, día de la libertad de los esclavos se los saluda: "Salve los Pretos Velhos! Salve las Pretas Velhas! Adore las Almas!

¡Salve nuestro Amado Pae Obaluaié, Atoto! Salve nuestro Amado Pae Oxalá.

Salve Tía María do Rosario

Senhora do Rosário
Foi quem me trouxe aqui
A água do mar é santa
Eu vi, eu vi, eu vi!

Salve Preto Velho Pae Martin de Angola

Preto Velho quimbandeiro
quando comenca rezar
fumando o seu cachimbo
e de pemba na maó
Pae Martin de Angola
canta ponto e risca ponto
na banda de saravá.

Preto Velho Pae Joao da Calunga

Que preto é esse, o calunga
Que chegou agora, o calunga
É pai Joao da Calunga
Que veio lá de Angola, o calunga

Preto Velho Pae Cipriano

Vovô, mandou preparar o seu cachimbo…Para na umbanda ele chegar!
Vovô trabalha com fé, trabalha com arruda e guiné..
Trabalha com a pemba de Angola , ele é Pai Cipriano de Fé…
Vovô sabe trabalhar..mironga sabe desmanchar..
Afirma seu ponto Vovô na fé de Oxalá!

Preta Velha Tia Maria

Quando o galo canta
As almas se levantam
E o mar recua
Os Anjos do Céu dizem amém
Tia Maria diz aleluia

Diz aleluia, diz aleluia
Tia Maria diz aleluia
Diz aleluia, diz aleluia
Tia Maria diz aleluia

Preto Velho

No terreiro de Umbanda,
Preto Velho vem salvar;
Fazendo sua reza,
Pede a Zambi,
Pra todos os Filhos ajudar

Dia treze de maio
Jesus la do céu olhou
mandou libertar os escravos
Princesa Isabel libertou
Negro não é mais escravo
branco não é mais senhor
Jesus com seu poder divino
a todos os negros libertou

Navio negreiro no meio do mar
Correntes pesadas na areia a arrastar
E a negra escrava tristonha a chorar
Saravá nossa Mãe Iemanjá
Saravá nosso Pai Oxalá

SESIÓN DE CARIDA DE UMBANDA (2da parte cerramiento)

2009-10-21T14:02:00.002-03:00

Una vez terminada la sesión de caridad debe ser cerrada (fechada) para cortar la irradiación de todas las energías y fuerzas del astral y pedir la protección para retirarse del Templo.

Se reza la Oración de Encerramiento, y se entonaran los puntos para cerrar dicha sesión, el Himno de Umbanda y por último se batirá cabeza al Gongá y a los Jefes del Templo.
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Oración de Cerramiento

¡Ho Jesús, nuestro querido amigo
Amigo de los trabajadores
Míranos y danos el pan de cada día
Socorre aquellos que no tienen trabajo y tienen miserias
Ayúdalos a seguir en la fe y en la esperanza
Defiéndelos de los peligros y de los pecados
Ayúdalos a vencer las dificultades
Que hoy se le han presentado.

Vela sobre nuestras familias
Guíanos siempre hacia el camino
Que nos llevara hacia vos.
Perdónanos, mi Señor
Y bendice los deseos de nuestros Guías y amigos.

Maestro Jesús, mi Señor
Yo te ofrezco mis días, mis trabajos,
Mis frutos, mis alegrías y mis dolores.

Concédenos la luz
Así, como a todos nuestros colegas de trabajo
Y a nuestros Guías queridos.
Dios, que operas desde las alturas
Bendice a todos los trabajadores
De nuestra querida y sagrada Umbanda.

Damos gracias a todos nuestros Guías y Orixás
Que han querido venir a comunicarse con nosotros
Les rogamos,
Que nos ayuden a poner en práctica
Las intrusiones que nos han dado
Y que al salir de aquí
Cada uno de nosotros se sienta fortificado
En la práctica del bien y del amor al prójimo.

Deseamos igualmente que estas instrucciones
Sean provechosas a los espíritus que sufren
Ignorantes o viciosos que han asistido a esta reunión
Y sobre los cuales imploramos
La misericordia de Dios

Si en esta reunión
Se encontrasen personas
Que fuesen atraídas por otros sentimientos
Que no fuesen los del bien
Abridle los ojos a la luz
Y que Dios les perdone
Si vienen con malas intenciones

Dios mío
Os damos la gracia
Por habernos permitido terminar
Está humilde sesión de caridad
E implorando que nos des la fuerza
Para resistir las malas tentaciones.

A todos nuestros Guías y Orixás
Les damos las gracias
Por la asistencia que nos han prestado
Y que nuestra sumisión a vuestros consejos
Nos hagan dignos
De continuar bajo vuestra protección.
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Otra Oración de Cerramiento

A San Miguel Arcángel
Rey y Jefe de Umbanda
Agradecemos vuestra benefactora influencia
Al Señor (nombre del Guía Espiritual Jefe)
Agradecemos su protección
Al Pae Xangó (nombre del Xangó del Jefe del Templo)
Que siempre nos guíe y nos proteja
Gracias al Caboclo (nombre de él o la Cabocla del Jefe del Templo)
A la corriente de los Pretos Velhos
A la Línea de San Cipriano
Agradásemos su ayuda
A la corriente medica del espacio
Supervisada por los doctores
(Nombre de los Médicos Espirituales que supervisan y trabajan en el Templo)
Al pueblo del mar,
A nuestra Mae Iemanjá y a la Mae Sereia
Y finalmente a nuestro Pae Oxalá
Que su santo y divino manto
Cubra a todos los trabajadores de Umbanda.

En el nombre de Zambí, Oxalá e Ifá, (señal de la cruz)
Y el Jefe del Templo (o la persona que abrió la Sesión) debe decir “se da cerrada la Humilde Gira de este día”.
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También durante todo el tiempo que dure la oración de cerramiento los médiums deben ir cantando muy suavemente un punto de protección.
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Punto de protección.

Fechamos a nossos Guías
Agradecemos la protección
De nosso Pae Oxalá
Para cumplir nossa misión
A nosso Pae Oxalá
Para cumplir nossa misión
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Punto de Cerrar

Fechamos nossa gira
Con Lufím y nossa Seora
Fechamos nossa gira
Sándalo y pemba de Angola....bis
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Está fechada nossa gira
Con Lufím y nossa Seora
Está fechada nossa gira
Sándalo y pemba de Angola....bis
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Exú, Exú, Exú Tranca Rua... Bis
Fecha el terreiro me abre la rua (esta estrofa la debe decir El Jefe Del Templo o el médium que hubiese abriendo La sesión)
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Himno de Umbanda

Refleja na luz divina
Con tudo seu resplendou
En el reino de Oxalá
Onde hay paz y amor
Luz que refleja na terra
Luz que refleja du mar
Luz que veio d’aruanda
Pra tudo iluminar
Umbanda es paz y amor
Um mundo lleno de luz
E a forca que nos da vida
E a grandeza que nos conduz
Abanti filhos di fe
Como nossa Lei nao hay
Louvando a um mundo enteiro
Na bandeira de Oxalá.
Louvando a um mundo enteiro
La bandeira de Oxalá.
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Punto de Batir cabeza

Es hora de ir batiendo
Cabeca en um gongá
Agora filho de Umbanda
Ja se puede retirar
A e Umbanda sarava
Pae Oxalá Mae Iemanjá.
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Nota: Terminada la sesión se deben despachar todos los ecos, para liberar al templo de las energías que se han movilizado durante la sesión.

Hasta aquí es como se debe abrir y cerrar una sesión de Umbanda, debemos recordar que la persona que abre la sesión es la responsable de lo que suceda durante dicha sesión, tanto a los médiums como a los Guías espirituales, por lo tanto debe está preparada para ello, siendo por lo menos médium pronto y teniendo su Guía Espiritual Jefe identificado pues es el responsable de todo lo que ocurra en dicha Sesión de Caridad o Desenvolvimiento.

Todo Director espiritual debe hacer cumplir ciertos reglamentos para el buen funcionamiento del Templo, haciéndole saber a cada integrante sus deberes y obligaciones dentro de la Casa de Santo.
Debe además enseñar el significado de ser Director Espiritual para que el adepto no confunda su misión.

Cabe a los presentes

a) Presidir las Sesiones
b) Celar por el buen orden de los trabajos
c) Mantener una conducta moral elevada y de respeto hacia las Entidades y los integrantes del Templo.

Cabe a los Directores

a) Supervisar los servicios en la sesiones.
b) Asignar a los cambones, en la preparación de los fundamentos básicos de toda sesión, para el cumplimiento de sus deberes, sin dar preferencia a persona alguna.
c) Orientar a los cambones los conocimientos prácticos sobre el modo de atender a los Guías y al público presente.
d) Orientar a los presentes sobre en la práctica de la sesiones, desde el inicio de los trabajos.

Cabe a los Cambones

a) La asistencia a todas las Sesiones de Caridad aunque no participen en la misma.
b) En las Sesiones de Caridad asistir con la ropa correspondiente.
c) En las Sesiones de Caridad, Doctrina y Desenvolvimiento estar presentes y cumplir con los fundamentos de la doctrina.
d) Dar cumplimiento a los deberes, dentro y fuera del Templo en que sirven, como ejemplos de seriedad y de conducta moral correspondientes a las enseñanzas de la Umbanda.
e) Hacer todo con calma, acierto, elevación de espíritu y sin la menor perturbación, para no dificultar la acción de los Guías.
f) Ocupar los lugares determinados por los Directores, de quién han recibido instrucciones sobre la manera de proceder antes, durante y después de las Sesiones, incluso respecto a la atención, vigilancia y pormenores que exigen atención especial.
g) Solamente dejar el Templo después de que las Sesiones hayan terminado (o en casos especiales se pueden retirar siempre pidiendo permiso a los Jefes o sus Guías Espirituales para que le den su protección fuera del terreiro)

SESIÓN DE CARIDA DE UMBANDA (1ra parte abertura)

2009-10-21T13:52:00.005-03:00

Para realizar una sesión de Umbanda se debe preparar todos los ecos, velas y frentes correspondientes, colocando las velas según los Guías Jefes y las líneas que se harán en dicha sesión.
Deben estar presentes por lo menos 7 médiums prontos, más él o los cambones que se necesiten, los curimbas (tamboreros) y los Jefes del Templo.

Se da inicio a la sesión formándose en forma de herradura las mujeres (lado izquierdo) por un lado y los hombres (lado derecho) por otro. En el caso que se haga solo Umbanda no tiene influencia el orixá de cabeza y no es necesario que se formen según ese orden, pero si no deben mezclarse las mujeres con los hombre según los Orixás de Bará a Oxalá.

El Pae o Mae de Santo se colocara delante de todos y los atabaques (tambores) a los costados. Pues es quien dirige la sesión junto con los curimbas, siendo además el responsable de los médiums y de los guías espirituales que allí llegan, y por cualquier perturbación que quisiera penetrar en la sesión.

Se debe aclarar que cuando se dice que los curimbas dirigen la sesión es porque son los encargados de los atabaques que es el medio por el cual se invocan a los Guías Espirituales, ya que los puntos cantados son parte importante de las sesiones. En el caso que los Guías Espirituales no tengan falha (permiso para hablar) son ellos los que deben cantar para la invocación.

Lo primero que se debe hacer es defumar a todos los que han asistido a la sesión, empezando por los Jefes, los curimbas, los médiums, las personas presentes y por último el Templo, tirando siempre el punto de defumación y protección. Para ello deben a ver dos médiums uno que es quien defuma y el otro que acompaña poniendo las hierbas en el defumador ya que la defumación no debe ser interrumpida. A medida que se hace la defumación todos los médiums deben ir tirando el punto cantado correspondiente, aquí pondremos dos puntos de defumación uno para cuando se están defumando las personas y otro cuando se defuma el templo.
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Punto de Defumación

Defuma con as hierbas da Juremá
Defuma con arruda y guine,
Benjuí, alecrín y alfarema
Vamos a defumar filhos di fe.....bis.
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Nossa Seora incenso a Jesucristo
Jesucristo incenso a filhos seus
Eu incenso eu incenso a esta casa
Na fe de Oxossís, de Ogúm y Oxalá
Estou incensando estou defumando
A casa de Jesús de Alapa.
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Nota: cuando se defuma a las personas se debe hacer en forma de cruz primero adelante y luego de espalda terminando por pasar por la planta de los pies, y durante la defumación del Templo se debe hacer primero en el Pejí (altar) en forma de cruz también, a los atabaques, y por todo el Templo de pared a pared en forma de X de derecha a izquierda hasta terminar en la aruanda dejando el defumador afuera.

A dar paso a la iniciación de la sesión se debe realizar la Señal de la cruz, rezar el Padre Nuestro, el Ave María y el Credo de Umbanda, quien lo rezaran todos juntos, luego se hará la Oración de Abertura que debe ser echa únicamente por el Jefe del Templo, pidiendo a todos los Guías Espirituales y Orixás por su protección, orientación y guía. Se debe pedir licencia a los Guías Espirituales Jefes sin importar el tipo de línea que se realice en la sesión.

Luego se debe entonar el Himno de Umbanda, los puntos de abertura, el saludo al Exú Tranca Rua y el saludo a las 7 Líneas del Umbanda. En el caso de que el Guía Espiritual Jefe sea un Ogúm y la sesión no haga línea de Ogúm se debe cantar su punto pidiendo permiso y licencia para todos los presentes, así mismo si el Jefe fuese un Caboclo o un Xangó.

También se debe pedir permiso y protección a los Exús Jefes de la casa, haciéndolo en la aruanda o cuarto de Exú.
En algunos templos se realiza el saludo a todos los Orixás en el Cuarto Santo, esto se hace si en el Templo se hacen sesiones de Nación fuese cual fuese la Nación.

Luego se pasa a batir cabeza al Gongá, al Pae o Mae de Santo, a el Padrino o la Madrina, y se empieza por los médiums, los cambones, curimbas y por último el o los Jefes del Templo, cantando el punto de batir cabeza correspondiente a la abertura de sesión.
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Es hora de ir batiendo cabeza en un gongá
Ahorra filho de Umbanda ja puede trabajar
Ae la Umbanda Saravá Pae Oxalá Mae Iemanjá.
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Si en el templo se hiciese Batuque se batirá cabeza por orden desde Bará a Oxalá en caso contrario batirán cabeza primero las mujeres y después los hombres.

A continuación citaremos el Padre Nuestro, el ave María, el Credo y la Señal de la Cruz de Umbanda, la oración de Caritas de los Presentes y la de Abertura, y todos los pontos cantados necesarios para el inicio de las Sesiones de Caridad.

Durante todo el tiempo que se hiciera a abertura de sesión el Director o la Directora Espiritual, o la persona que estuviese abriendo en ese momento debe estar tocando la cineta, siendo esa la forma de invocar a todos los Guías Espirituales.

También durante todo el tiempo que dure la oración de Abertura los médiums deben ir cantando muy suavemente un
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Punto de protección.

Punto de protección.
abrimos a nossos Gíra
Pedimos la protección
A nosso Pae Oxalá
Para cumplir nossa misión
A nosso Pae Oxalá
Para cumplir nossa misión
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Y todos juntos haran la señal de la cruz.
En nombre de Zambí (Padre), Oxalá (Hijo) e Ifá (Espíritu Santo) Saravá.
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Padre Nuestro

Padre nuestro que estás en los cielos, en los mares, en las matas y en todos los mundos habitados.
Santificado sea tu nombre, por tus hijos, la naturaleza, por las aguas, por la luz y por el aire que respiramos.
Que tu reino, reino de bien, de amor y de fraternidad nos una a todos y a todo lo que creasteis, en torno a la sagrada cruz y a los pies del Divino Salvador y Redentor.
Que tu voluntad, nos conduzca siempre para el culto del amor y de la caridad.
Danos ahorra y siempre, la voluntad firme, para ser virtuosos y útiles a nuestros semejantes.
Danos nuestro Señor, el pan del cuerpo y del espíritu, el fruto de las matas, el agua de las fuentes, para nuestro sustento material y espiritual.
Perdónanos, si merecen nuestras faltas y danos el sublime sentimiento del perdón, para quien nos ofenden.
No nos dejes sucumbir, ante las luchas sin sabores, ingratitudes, tentaciones de los malos espíritus e ilusiones pecaminosas de la materia.
Envía Padre, un rayo de tu divina complacencia, luz y misericordia para tus hijos pecadores que aquí trabajamos por el bien de la humanidad.
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Ave María

Ave María llena eres de gracia el Padre Celestial es contigo.
Bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de que vuestro vientre nació, aquel que es Jesús, nuestro tan Divino y querido Maestro.
Santa María, Madre de Jesús, Madre de la humanidad entera.
Apiádate Señora de nosotros, ruega, pide e implora al Padre por nosotros, antiguos pecadores, espíritus atrasados que somos o buena y Divina Madre ahora y en la hora de nuestra muerte por todo y siempre.
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Credo de Umbanda

Creo en Zambí Omnipotente y Supremo que todo lo puede, que me hizo e hizo al mundo.
Creo en el Cristo Planetario que es nuestro Redentor.
Creo en Jesús nuestro Ángel Protector, que sufrió por nosotros en la cruz.
Creo en los Orixás y en los Espíritus Divinos, que nos trajeron a la vida por voluntad del Majestuoso Zambí.
Creo en el Espíritu Santo y en la Santa Madre de Jesús.
Creo en la Ley de la Reencarnación de las almas, en la Justicia Divina, en la pluralidad de los mundos, según la Ley del Karma.
Creo en la Santísima Trinidad, en la vida que se renueva y en su eternidad.
Creo en la comunicación de los Guías Espirituales, encaminándonos en la caridad y la práctica del bien.
Creo en la Fe del Umbanda y que Dios es Padre de todos y Zambí es su nombre en está mi religión.
Creo en la invocación, la plegaria y la ofrenda, como acto de Fe
Creo en el punto firmado, en el punto cantado y en la pemba.
Creo en la estrella y en la cruz.
Creo en el Umbanda como Religión Redentora, capaz de llevarnos por el camino de la evolución, hasta nuestro Pae Oxalá
Creo y vivo según el Evangelio de Jesús y en la comunión del amor a Dios.
Creo en todo esto ahora y por siempre por los siglos de los siglos.
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Notas: se puede usar para abrir las sesiones la oración de Caritas de Prece o la oración de abertura que el Jefe del Terreiro posee.
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Caritas de los Presentes

Dios nuestro Padre
Tú que eres todo poder y bondad
Da fuerzas aquellos que pasan por tus pruebas
Da luz aquellos que procuran la verdad
Y pon en el corazón del hombre
La comprensión y la caridad.
Dios dale al que llora la estrella guía
Al afligido la consolación
Y al doliente reposo.
Padre dale al culpable el arrepentimiento
Al espíritu la verdad
A la crianza un Guía
Y al huérfano un padre.
Señor, que vuestra bondad
Se extienda a todos lo que creaste,
Piedad mi Señor,
Para aquellos que no buscan eso
Y esperanza para aquellos que sufren.
Que vuestra bondad permita
A todos los Espíritus Consoladores
Que derramen por todas partes
La paz, la esperanza y la fe.
Dios, envía la fuerza de vuestro amor
Para que pueda abrazar la Tierra,
Déjanos beber de la Fuente de Bondad
Fecunda e infinita
Y todas las cosas se formaran
En un solo corazón
Un solo pensamiento subirá hacia vos
Como un grito de reconocimiento y amor.
Como Moisés sobre la montaña
Nosotros te esperamos
Con los brazos abiertos
Con bondad, con firmeza y con perfección
Y queremos de alguna forma, Señor,
Merecer vuestra misericordia.
Dios, danos la fuerza de ayudar otra vez
A todos los afligidos en vuestro nombre
Danos la caridad pura, la fé y la razón
Danos la simplicidad mi Señor
Para que nuestras almas
Sean espejos tuyos,
Y así se repita vuestra santa
Y misericordiosa imagen.
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Oración de Abertura.

¡¡¡Ho Zambí!!! Tú que todo lo puedes y que todo lo ves y escuchas.
Te ruego que permitas que todos los guías del Umbanda vibren con nosotros en esta hora sagrada.
Que podamos iniciar esta humilde sesión de caridad, para todos los necesitados de consuelo, sea tanto de espíritu, como en lo físico.
¡Señor! Permite que todos los espíritus de luz nos irradien con su fuerza.
Y que todas las falanges del Umbanda desciendan para trabajar sobre aquellos que necesitan consuelo sobre sus pesares.
San Antonio de Padua y Exú Lufím les solicitamos que abran nuestros caminos.
Pedimos la protección de la falange de Ogúm que es el vencedor de todas las demandas, en especial a Ogúm Megé 7 Matinadas y a Ogúm da Lúa su guía y protección.
A Oxossís que envíe sus benditas y poderosas falanges, en particular al Caboclos 7 Flechas de Areré y la Cabocla Jureminha 7 Flechas para guiarnos y orientarnos.
A la línea de Xangó, Dios de la justicia y en particular a Xangó 7 Pedreiras Patrono de nuestra falange pedimos su protección, al Xangó 7 Cachoeiras pedimos su amparo y orientación y en especial a San Miguel Arcángel Rey y Jefe del Umbanda le pedimos que nos irradie su Luz Sagrada.
A la corriente de los Pretos Velhos, que siempre están con nosotros procurando sus sabios y desinteresado consejos, en particular al Pae Martín de Angola y a la Mae Tía María del Rosario.
A San Juan Bautista y a la línea de San Cipriano invocamos su defensa, en especial a los Pae Arranca Sol y Arranca Tumba, que siempre están predispuesto a defendernos del ataque de los espíritus de obsesores y perturbadores.
A la corriente médica del espacio supervisada por los doctores (………….y…………..) solicitamos su benefactora influencia.
A la línea de Oriente en especial al pueblo del Bendito Himalaya, que Yori-Yorimá influyan con sus luz junto a Doúm, San Cosme y San Damián para procurar saludo y progreso espiritual, y a cada crianza un buen Guía y un buen padre.
A la Santísima Madre de Jesús, a la Mae Oxúm y a todo su pueblo de Sereias, le suplicamos que pongan en todos los corazones, sentimientos de amor y caridad.
A la Mae Iemanjá y a todo el pueblo del mar imploramos su protección
A nuestro Gran Pae Oxalá, pedimos du bendición y que su santo y divino manto cubra a todos los trabajadores de la Sagrada Umbanda.
Y finalmente a Jesús nuestro Ángel Protector, Maestro y Guía, que su gran sabiduría vibre en nuestros corazones y en nuestra mente, brindándonos el don del perdón y el desinterés, para con nuestros semejantes.
Te imploramos Maestro que bendigas e irradies con tu Luz Divina a nuestro Ángel de la Guarda y ayúdanos a seguir sus piadosos consejos para ser dignos de continuar bajo su protección.
Y si en esta reunión hubiese algún espíritu con otros fines que no sea la caridad, te pedimos a tí Divino Maestro que abras sus ojos a la luz.
Te pedimos Maestro humildemente que en esta hora en condición de médium, no nos abandones, para poder obtener el mejor de los resultados en esta humilde sesión de caridad.

Saravá nuestra querida Umbanda.
Salve Zambí.
Saravá a todos nuestros Guías Espirituales.
Salve Obatalá
Saravá nuestra Religión Redentora.
Repitiéndolo 3 veces.
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En el nombre de Zambí, Oxalá e Ifá.

Y el Jefe del Templo (o la persona que abriese la Sesión) debe decir “se da abierta la Humilde Gira de este día”.
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Abertura

Abrimos a nossa gira
Com Lufim e nossa Seora
Abrimos a nossa gira
Sândalo y pemba de Angola... Bis (se repite 3 veces)
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Santo Antonio y Exú Lufím
Danos la benza pra nos trabalhar... Bis
Com la llave de São Pedro
Abriendo nossos trabalhos
Salve o povo D’aruanda
São Jorge es nosso defensor... Bis (se repite 3 veces)
.....................................................................................
Está aberta nossa gira
Com Lufím e nossa Seora
Está aberta nossa gira
Sândalo y pemba de Angola... Bis (se repite 3 veces)
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Exú, Exú, Exú Tranca Rua... Bis
Me abre El terreiro me fecha La rua (esta estrofa la debe decir El Jefe Del Templo o el médium que estuviese abriendo La sesión)
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Oxúm (Punto de protección)

Baixai, baixai o Virgem da Conceição
Maria Imaculada pra tirar perturbação... Bis
Si tiveres praga da alguém
Desde já sejam retirado
Louvando pra mar ardente
As ondas du mar sagrado....bis
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Himno de Umbanda

Reflexa a luz divina
Com tudo seu resplendor
E do reino de Oxalá
Onde ha paz e amor
Luz que refletiu na terra
Luz que refletiu du mar
Luz que veio D’aruanda
Para tudo iluminar
Umbanda e paz e amor
Um mundo cheio de luz
E a forca que nos da vida
E a grandeza nos conduz
Avante filhos di Fe
Como a nossa Lei não ai
Levando ao mundo inteiro
A bandeira de Oxalá
Levando ao mundo inteiro
La bandeira de Oxalá... Bis
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Saludo a las 7 Líneas

Salve a Línea de Umbanda
salve Ogúm, Oxúm e Iemanjá
salve a Línea de Oriente
salve Oxossís, Xangó y Oxalá
salve línea de Kimbanda
Media Noite y Mayoral.
Saravá meu Pae Omolú
La Línea das almas
La Línea da Encruza y Exú Rey…Bis
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Nota: Los puntos cantados se deben repetir 3 veces excepto el Himno de Umbanda que se ara 2 veces.

Al mismo tiempo estos son los puntos que se cantan en nuestro Ilé pero hay muchos otros ya sea de abertura, de defumación, etc. Que cada Templo usara según lo puesto por el Jefe/a de Terreiro. Lo que si no cambia es el Himno de Umbanda.

Lo mismo pasa con las oraciones la cual cada Pae o Mae lo hará según su fundamento y doctrina.
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Eco, velas y ofrendas necesarias en todas las sesiones.

Ecos para la entrada (detras de la puerta)

Tranca Rua, Pomba Gira 7 Cruceiros y Bará.

Ecos para el Gongá

Bará, Ogúm, Oxúm, Iemanjá y Oxalá

Ecos para la Aruanda (cuarto de exú)

Exú, Pomba Gira, Bará Lodén y Ogúm Avagán.

Frentes para la entrada (detras de la puerta)

Bará, Exú y Pomba Gira

Frentes para el Gongá

Bará, Ogúm, Oxúm, Iemanjá y Oxalá.

Frentes para la Aruanda (cuarto de exú)

Exú y Pomba Gira de las encruzilhadas y para Omolú y Pomba gira de las almas.

Velas para la entrada (detras de la puerta)

Bará, Exú y Pomba Gira

Velas para el Gongá

Bará, Ogúm, Oxúm, Iemanjá y Oxalá.

Velas para la Aruanda (cuarto de exú)

Bará Lodé, Ogúm Avagán, Exú, Omolú y Pomba Gira

Nota: Además se debe hacer una ofrenda, vela y eco para cada línea que fuese hacerse en el momento, y también para los Guías Jefes del Terreiro.

Durante la sesión se deben cantar los puntos de todos los Guías Espirituales presentes y puntos de protección, y defensa según la Línea.

El desenvolvimiento de los médiums nuevos quedara a cargo de los médiums prontos y sus Guías Espirituales haciendo pases y descargas para ayudar a las nuevas Entidades Espirituales a que puedan tomar al médium, siendo siempre supervisados por los Jefes del Templo.

En las sesiones de Caridad abiertas al público, los médiums que no estén prontos no tomaran a sus Guías Espirituales, quedándose fuera de la gira para atender a los médiums y sus Guías en la atención al público, acercándoles todo lo necesario para que estos Guías puedan dar caridad y ayudando a las personas que no entendiesen lo que ellos hablan dándoles la traducción correspondiente.

Con respecto a las bebidas y cigarrillos ofrecidos a los Guías Espirituales debemos recordar que son elementos necesarios para el trabajo de caridad que dan y no se debe confundir nunca esta situación ya que son elementos que sirven para el intercambio de energías negativas a positivas, dando fuerza espiritual y energética a las sesiones.
En el caso de los cambones siempre deben estar atentos a no sobrepasarse con el exceso de bebida y cigarrillos.

Conversación con el Pae Xangó das Sete Pedreiras respecto de la reencarnación aquí en nuestro planeta Tierra

2009-10-20T14:54:00.004-03:00

Preguntas realizadas por la Mae Adriana de Bará al Pae Xangó das 7 Pedreiras incorporado en el medium Pae Daniel de Xangó Aganjú.

Pregunta: Pae nosotros los Umbandistas que al ser “espiritas” o espiritistas, tenemos como principio básico de nuestra doctrina, la reencarnación, que de hecho lo comprobamos constantemente por medio de las incorporaciones, que son una forma de reencarnación, pero es este caso momentánea, queremos saber ¿si todos los espíritus de humanos que actualmente pueblan el planeta, son almas que ya han pasado por otras vidas terrestres, o se siguen creando almas constantemente?

Respuesta: En primer lugar les tengo que aclarar, que ustedes son “Espiritas” y que de hecho en algunos Terreiros tienen como sigla ese concepto, les diré que esa terminología es en realidad un término creado por Hippolyte León Denizard Rivail (Allan Kardec), es decir que tiene sus raíces en el espiritismo de mesa Kardesista.

Que al ser codificado, por Allan Kardec, lo utilizo para diferenciar a aquellas personas que creen en el espíritu, pero que consideran peligroso el contacto con estos o la comunicación con ellos, como lo son los católicos, Rosa Cruces, etc.

A estos él los denominó espiritualistas. En cambio los espiritas o espiritistas, son aquellos que creen en los espíritus y la evolución de ellos por medio de la reencarnación, como lo son como ejemplo los Basilios Científicos, Kardesistas, Umbandistas, africanistas, etc. Aunque sus doctrinas son distintas todas ellas tienen un punto en común, que es la mediúmnidad.

En nuestro caso desde el astral (arruanda), también tenemos intercambio con otros Guías Espirituales de otras corrientes de pensamientos; las cuales se manifiestan en otras religiones; pero que en el astral, todos nosotros tenemos intercambios de información, ya que todos nos adaptamos a las distintas afinidades e idiosincrasias de los adeptos según sea el caso.

Si nos focalizamos en vuestro Terreiro, ustedes saben que todas las sesiones están supervisadas por el espíritu del Magnánimo Maestro (R........) el cual es uno de los espíritus que, incluso a mí, me asiste en cada comunicación mediúmnica, como lo es en este momento, porque si se da el caso de que yo no pudiese contestar a alguna de sus preguntas, es él quien me asiste y me da su ayuda si fuera necesario. Así como lo hago yo, cuando él es interpelado en su doctrina, si hubiese algo en lo cual él, no sabría responder con respecto del Umbanda, ahíen ese momento estoria yo, como otras Entidades para asistirlo, pero como es un espíritu de inmensa sabiduría, en muy rara ocasiones que lo necesita.

Y este Maestro Espiritual es unos de los Guías Espirituales de la doctrina Kardesista.

Pregunta: Pae ya que usted toco el tema del Kardesismo, quisiéramos saber que opina al respecto sobre un tema que nos tiene desorientados, porque en una ocasión en una conversación con un “Pae” brasilero, él nos comento que él hace Caboclo de Mesa y que él, lo aprendió de otros Pae, pues dicen que lo aprendieron cuando Allan Kardec visitó el Brasil ¿Qué nos puede decir al respecto?

Respuesta: En realidad ustedes tendrían que hacerle entender a esa persona que Allan Kardec jamás estuvo en el Brasil, él estudio, desgasto su vida en pro de la codificación y del estudio de la doctrina espiritista en Francia, muriendo en en Europa, más precisamente él descarno en París en el año 1869, sin haber pisado nunca suelo brasilero.

El espiritismo Kardesista en realidad entro en el territorio brasilero gracias a dos oficiales del ejército brasilero.

Ellos viajaron a Francia por cuestiones profesionales y quedaron subyugados por el espiritismo Kardesista, siendo de esa forma los que trajeron la doctrina al Brasil.

Más tarde fueron sucedieron los acontecimientos que todos conocen, con la llegada del Caboclo de las Sete Encruzilhadas, los Pretos Velhos, Crianzas y con ello el advenimiento del Umbanda.

Pero ambas son doctrinas diferentes y como lo he dicho anteriormente, su único punto de contacto es la mediúmnidad, e incluso esa condición es diferente entre sí.

Pregunta: Disculpe Pae que nos hayamos ido del tema principal, pero de todos modos siempre es instructiva la respuesta que da y se lo agradecemos, pero para no desviarnos nos puede aclarar el caso de ¿si se siguen creando almas todo el tiempo para que reencarnen en la faz de la Tierra?

Respuesta: Con referencia a su pregunta de que si se siguen creando almas todo el tiempo, hay que tener en cuenta de que la gran ¡Mente Universal! Está constantemente en creación, por lo tanto está a cada instante creando almas de distinto tipo e índole, ya que todo lo que existe sea esto en el plano físico, como en lo supra-físico (espiritual), es su creación.

Pero en el caso de este planeta, los espíritus reencarnantes son aquellos que comenzaron su peregrinaje cuando la Tierra estaba en su estado de solidificación, siendo esto en la época Lemur y en la época media de la civilización Atlante. Período que llevo unos diez millones de años.

Desde la parte media de la época Atlante no se permitió más la entrada de espíritus, esa puerta estuvo cerrada porque el espíritu humano ya ha evolucionado tanto que si reencarnase algún espíritu de orden inferior, este estaría demasiado atrasado como para alcanzarn.

Desde aquel tiempo todos los espíritus encarnados en formas humanas han ido evolucionando mediante los repetidos nacimientos, sin excepción, cada uno de los seres humanos que hay ahora en la Tierra se han encarnado anteriormente, en diferentes épocas y lugares.

Pero desde hace unos treinta años a esta época, esta puerta o portal espiritual se ha abierto nuevamente, pero en este caso se ha abierto para el advenimiento de nuevos y más avanzados espíritus, que son aquellos encargados de poblar la Tierra para ajustarse a la nueva faja vibratoria que ya está en la actualidad, así se lograra consolidar el nuevo orden de espíritus que poblaran la Tierra para el cambio que se avecina.

Pregunta: Desde ya hace varios años que ustedes nos vienen comentando sobre esos cambios y quisiéramos si nos puede hacer algún breve comentario al respecto, ya que esto lo estamos volcando en un medio escrito para todas las personas, no solamente esta dirigido a los hijos del Terreiro?

Respuesta: Ya en varias ocasiones les hemos hablado de los cambios que se avecinan, que de hecho ya están sucediendo en el planeta, estos espíritus que si bien son más avanzados que el hombre terráqueo, son los que traen los nuevos avances de todo tipo e índole. Pero también tengan la seguridad de que primará el orden espiritual, como sucede en los mundos superiores de donde provienen ellos.

Pregunta: Y que les sucederá a aquellos espíritus que no se puedan ajustar a estos cambios, o sea los que no han podido evolucionar?

Respuesta: Todo aquel que no se haya podido ajustar a estos cambios, es porque no han podido evolucionar en la medida necesaria y que por lo general es debido sus propios malos actos en la vida, sean estos actos en lo físico, como los déspotas, los malos gobernantes, asesinos de cualquier índole, aquellos que manipulas las masas para su propia conveniencia y placer etc.

Como también en lo espiritual, que serían aquellos magos negros, que hayan usado cualquier forma de magia o ciencia espiritual para perjudicar a sus semejantes. También están aquellos sacerdotes que no importan el culto o religión que profesen y que usasen esos conocimientos espirituales y esotéricos para satisfacer su propia locura e interés personal, también están aquellos espíritus o encarnados que hayan cometidos cualquier acto inmoral en contra de la Humanidad, todos ellos serán desarraigados de la Tierra y serán alojados en un planeta de índole inferior, como lo es Ercóbulus; lo cual ustedes desde hace tiempo que están sabiendo de esto, tanto por mí, como también por el espíritu del Señor Omolú.

Este orbe ya está próximo a la atracción terrestre, no se lo podrá ver por medios físicos, pero su poder de atracción, por ser este de calidad inferior, tendrá un poder de atracción superior al terrestre en una dos mil veces más que la Tierra y atraerá hacia sí a todos aquellos espíritus que estuviesen en su misma frecuencia vibratoria hacia su órbita, los cuales serán degradados vibratoriamente por otros espíritus o hermanos superiores, para que puedan ellos habitarlos para seguir con su etapa evolutiva.

Cabe aclarar que este planeta en la actualidad se encuentra en una etapa de evolución similar a lo que sería la época de las cavernas de la Tierra.

Nota: A todos los adeptos e hijos de fe, siempre que puedan pregúntenles a sus propios Guías sobre cualquier tema tanto espiritual, como metafísicos, que ellos si lo saben se los responderán, para tener un mayor entendimiento de el porqué de la “vida y la existencia humana” axé para todos.

Saravá
(Reservados todos los derechos, prohibida su reproducción sin el consentimiento de sus autores)

LOS 4 ELEMENTOS DE LA NATURALEZA Textos sacados del sitio hhttp://www.centrofevsiha.com.ar

2009-10-20T07:06:00.004-03:00

A estos cuatros elementos, los africanos antiguos, en tiempos muy remotos, aprendieron a manipularlos muy bien y les rendían culto, estos eran los Orixás que son la representación de las fuerzas vitales o vivas de la naturaleza, representadas por los espíritus correspondientes de acuerdo a sus planos o campos de acción.

Estos Elementos son: Aire, Tierra, Fuego y Agua.

La naturaleza obra a través de fuerzas inteligentes y esas fuerzas son criaturas que viven y se mueven y que cuyo cuerpo no es visto para la mayoría de los hombres, a pesar de que todos los días y noches, actúan a través de las fuerzas más sutiles de la naturaleza. Estos espíritus son conocidos como los cuatro principios creadores, el terrestres, etéreo, ardiente, aéreo.

Estas criaturas solo pueden ser conocidas bajo los efectos de la visión espiritual.

Están compuestas por una sola sustancia el éter, no poseen un cuerpo compuesto o físico, por lo tanto y al estar compuesto por una sola sustancia o esencia, están libres de les influencias perturbadores que atacan a humanos, por lo tanto puede vivir de centenares a miles de años. Estos son los que preparan el ambiente para una nueva existencia cada vez mas evolucionada y depurada.

Estos espíritus poseen distintas formas y tamaños, como son sus cuerpos que poseen distintos grados de densidad, según el elemento donde trabajen.

Los más densos de ellos son los Gnomos, que se sitúan en la tierra, las Ondinas, que viven en el agua, las Salamandras, que viven en el fuego y los Silfos, que viven en el aire.

Entonces los espíritus elementales de la naturaleza son:

• Gnomos: que son los más bajos de todos ellos, es decir el básico, este es el éter atómico, que cuya fase mas elevada es la cristalización.

• Ondinas: que es el éter húmedo, expresándose en el agua, principio de la vida.

• Salamandras: que su éter astral se expresa en todos los movimientos y percepciones de los sentidos.

• Silfos: constituidos por un éter mental, en el cual sé expresa como la base de la memoria, la percepción y del intelecto.

Estos 4 elementos existen en la naturaleza y cada uno de ellos tienen un espacio dentro de ella que dejan fluir sus energías dando forma a lo que se crea, así mismo cada uno de estos elementos se armonizan entre si ya sea por atracción o repulsión.

Entonces se comprende que los Orixás son los grades Espíritus o Devas de la Naturaleza y su existencia radica en las fuerzas vivas (éter, energía, etc) de esta, gobernando cada uno de ellos a un elemento agua, aire, tierra y fuego. Y a su ves teniendo bajo su dominio a infinidades de espíritus elementales como a los duendes, gnomos, elfos, ondinas, sirenas, ninfas, arpías, pejemulleres, hadas, silfos, salamandras, etc, que a su ves están formados del mismo éter de la energía que emana el Orixá. Que son los encargados de elaborar, mantener y purificar al planeta en todos sus reinos (mineral, vegetal y animal) y por lo tanto ayudan al ser humano en su peregrinación por las diferentes reencarnaciones hasta lograr la perfecta purificación espiritual.

GNOMOS Textos sacado del sitio http://www.centrofevsiha.com.ar

2009-10-20T07:05:00.001-03:00

El tipo de espíritus que entran dentro de esta categoría son los gnomos, duendes, elfos, genios, etc.

Los gnomos, estos seres son los más densos de todos y son los que están más sometidos a las leyes de la mortalidad, su elemento es la tierra, trabajan en las rocas y en algunos casos en los árboles y las flores.

Algunos tipos de gnomos, habitan algunas casas abandonadas, forma hiedras y todo tipo de plantas de enredadera.
Penetran entre la tierra hasta el mismo centro, modelando las estalactitas y todo tipos de formas en la cavernas, en los fondos marinos, algunos obran sobre el coral y el nácar, etc.

Los gnomos mas evolucionados trabajan sobre los humanos en los huesos y otros tejidos del cuerpo obrando sobre ellos componiéndolos, si un hueso se rompe son los Gnomos quienes obran para su soldadura.

Estos espíritus tienen un Jefe máximo un Rey el cual recibe los mensajes de Orixás y este se los transmite a estos.
Los gnomos son los que cuidan las riquezas ocultas de la tierra.

Estos seres desempeñan un papel muy importante en el desarrollo del hombre y ayudan con su trabajo. Obran instintivamente a través de los elementos y aunque poseen cierta inteligencia, es muy inferior e la del hombre, son incapaces de expresarse o manifestarse por medio de cualquier sustancia que no sea su elemento es decir que solamente pueden expresarse por su propio éter, es ahí donde solamente pueden obrar.

Los elfos no están sujetos a las leyes materiales de nuestra existencia y a veces poseen la virtud de dejar de viajar instantáneamente a través de las dimensiones y desaparecen de repente. Debido a estas propiedades y características ha sido siempre difícil para los hombres el poder de ver los Elfos.

Son grandes conocedores de los bosques, en los que habitan, y sus ropas en tonos verdes les permiten camuflarse en el bosque según su necesidad.

Los elfos silvestres viven en el interior o en los alrededores de las casas. Eran hace siglos habitantes de zonas agrestes, boscosas y montañosas, viviendo en interior de cuevas y grutas, hasta que alguno de ellos, se acercaron a hogares humanos.

Todos estos espíritus de la naturaleza varían en grado evolutivo según donde viven y que Orixá los rige.

SIRENAS Textos sacado del sitio http://www.centrofevsiha.com.ar

2009-10-20T07:00:00.002-03:00

Dentro de la clasificación de ondinas, están también otro tipo de espíritus, los cuales se dividen en ninfas, sirenas, ondinas, arpías, pejemullares, etc.

Estos elementales trabajan en los océanos, mares, ríos, es decir que dominan los líquidos y las fuerzas vitales del ser humano, específicamente son quienes le dan al hombre el sentimiento del amor, influyendo en el chakra cardiaco, muchas de sus cualidades son parecidas a los gnomos, se las consideran amistosas y dóciles, también tienen un gobernante o rey, estos seres tienen conocimiento de Dios, lo reverencian y tratan de obedecerle en todo.

También al igual que los gnomos no poseen un cuerpo denso por lo tanto también están libres de las influencias perturbadoras provenientes del astral bajo.

Algunos se preguntarán por que si estos espíritus son menos inteligentes que el hombre como puede ser posible que este lo guié, lo que sucede es que estos espíritus al no tener o mejor dicho al nunca haber estado encarnados nunca tuvieron un cuerpo físico por lo tanto tampoco poseen un periespíritu y un cuerpo de deseos por lo tanto no están doblegados por las influencias nefastas que aquejan y perturban al hombre y lo degradan, lo atrasan como por ejemplo las drogas, el sexo, el alcohol, la ingesta de carne, el cigarrillo, al igual que todos aquellos actos inmorales.

Entonces lo único que saben estos espíritus es trabajar para el bien porque de esta manera saben que agradarán a Dios estos tipos de espíritus son los elementales que están bajo el mando de los Orixás. Las Ondinas trabajan con las criaturas marinas y tienen mucho que ver con la creación de la lluvia.

Estos espíritus tienen casi el tamaño del ser humano, pero su composición es más sutil que la de los gnomos y su éter es de calidad más fina por eso viven mucho mas que los gnomos. Pero también están sometidas a las leyes de la mortalidad.

Sus emociones son más vitales que astrales y por tener un temperamento vital ejercen influencia en el ser humano en lo referente a las condiciones de la amistad, amor, humildad etc.

SALAMANDRAS Textos sacados del sitio http://www.centrofevsiha.com.ar

2009-10-20T06:59:00.000-03:00

Estos elementales ejercen su poden en el fuego, todo lo que tenga que ver con el fuego tiene la influencia de las salamandras.

Estos seres tienen a su cargo las esencias emocionales de los seres humanos, viviendo en el tercer éter, el cual refleja las cualidades en el plano astral o mundo del fuego.

Sus formas y tamaños son variables, y guardan también una estrecha ligación con las organizaciones sagradas que utilizan el fuego en sus altares, les gusta mucho el incienso, el cuál al ser quemado su humo les permite asumir las formas de ciertos cuerpos. De todos los elementales, las salamandras son las más fuertes y dinámicas.

Algunos estudiosos piensan que viven en los volcanes o en el centro ígneo de la tierra, también tienen un jefe o rey el cual recibe las ordenes del Orixás que le corresponde, en este caso o en la mayoría de ellos, este Orixá es Xangó.

Tempestuosas, emocionales, muy energéticas, influyen en el individuo dotándolo de ese temperamento ya que las salamandras tienen esta especial influencia, confieren a todos aquellos una naturaleza tempestuosa y un temperamento ardiente de pasión descontroladle. Debido a la densidad del elemento en el que viven.

Es muy raro ver a las Salamandras y pueden vivir hasta miles de años, antes de disolverse finalmente.

HADAS Textos sacado del sitio http://www.centrofevsiha.com.ar

2009-10-20T06:57:00.000-03:00

Dentro de esta categoría entran las hadas, algunos tipos de ninfas, silfos, etc. Al igual que los demás espíritus elementales estos también tiene diferente grados de evolución y contextura física de acuerdo al Orixá que los rige.

Estos son los habitantes del cuarto éter, que es el más elevado de todos, estos son los espíritus del aire, en este grupo de elementales, se incluyen las hadas y todo tipo de espíritus halados.

Estos seres viven y tienen su ser en su propio éter.

También se multiplican como los gnomos, al vivir en el aire, que es su elemento sutil, es reflejo del plano mental.

Tienen aspectos muy variables, algunos se asemejan a los humanos, se sabe que son muy alegres, inconstantes y caprichosos, siempre en movimiento de un lado al otro.

Están siempre, trabajando en el pensamiento de los seres vivientes, colaborando en el elemento aéreo del ser humano, como los gases y éteres que se generan dentro de su propio ser, mientras que las salamandras obran dentro de la sangre, los silfos ejercen su poder o influye en todo lo que al aire se refiere.

Se alimentan de las pasiones humanas y se convierten en obsesione en la mente del hombre, expresándose a través de los éteres receptores de su cuerpo.

¡CADEIA! POVO AFRICANO

2009-10-20T06:56:00.001-03:00

Cuando estos Guías llegan en las sesiones se les suele ofrecer vino, pero teniendo en cuenta y sumo cuidado de no ofrecer demasiado, porque tienen su influencia sobre los plexos anímicos y si el médium es débil (en este caso nos referimos a su condición moral) sucumbirá a los deseos y caprichos de las vibraciones bajas, que estos acarrean y causarán serios trastornos, tanto en el médium como a la sesión.

Es por eso que en los Terreiros el Cacique debe seleccionar a sus médiums, no dejando entrar en sus giras a personas con pensamientos o actitudes deshonestas e inescrupulosos, de esa manera evitará cualquier perturbación lanzada desde el bajo astral (cuando nos referimos al bajo astral siempre nos dirigimos a los espíritus inferiores).

Es por eso que en los Terreiros donde predomina la ignorancia, los bajos instinto predomina el culto a los exús y a los africanos, pero estos no son los que actúan allí, sino que son los espíritus rebeldes, atrasados, ignorantes, demoníacos o como quieran denominarlos, que haciéndose pasar por algún Guía hacen verdaderos estragos a los incautos, que al terminar una sesión de estas quedan totalmente ebrios, pudiendo producir incluso peleas entre ellos y llegando al extremo de prácticas deshonestas que alteran el orden moral de las personas.

Estos espíritus se los conoce con nombres que son elegidos por ellos mismos dependiendo incluso del lugar donde rige el espíritu, y tienen nombres muy particulares que son por ej: Arranca Sol, Arranca Tumba, Arranca Estrelha, Arranca Toco, Tira Teima, Tira Folhas, Tira Pedra etc.

Estos son espíritus masculinos, los femeninos por ej. Bahiana Rendeia, Bahiana, Sete Montanha, Sete Rosas, Bahiana Arranca Montaña, Bahiana da Praia, etc.

En realidad, hay miles, solamente se han hecho referencia de estos pocos, para tener una simple idea de cómo se llaman.

Cabe también destacar, que donde se lleva una conducta recta y una buena doctrina las sesiones tienen gran fuerza positiva y no pueden acercarse ningún espíritu rebelde o inferior, porque estos los ahuyentaran ya que su peri espíritu, a la visión de los espíritus, les demostrará su gran poder, y debido a su inferioridad les causarán temor y no se aproximarán al Terreiro o lugar donde se efectuase el trabajo, pero esto dependerá siempre que se llevase una línea de conducta recta.

Según algunos seguidores del Umbanda, es conocida como la línea de San Cipriano y quien en realidad manda en esta línea es San Juan Bautista, seria San Cipriano quien cumple sus ordenes y a la vez hace cumplirlas.

Algunos reconocen a Cipriano Sete Folhas como Jefe, pero en realidad no tienen un espíritu superior que los comanden, a estos espíritus quienes los adoctrinaron en el astral fueron los pretos velhos, porque estos llegaron al astral americano junto con sus congéneres, esclavizados, totalmente enceguecidos por las sed de venganza hacia el colonizador por los actos cometidos a su raza.

En esa época, ocurrieron algunos casos que no tienen explicación lógica, como por ejemplo, el estallido de polvorines y otras situaciones que escapan a la razón.

Esto llevo muchos años de esfuerzo por parte de los pretos velhos, y una vez logrado esto, estos espíritus tuvieron su lugar dentro de las líneas del Umbanda.

Son espíritus muy fuertes y en algunos casos si no están bien adoctrinados en los Terreiros, pueden ser muy violentos, y tienen tendencia a los vicios, particularmente a la bebida.

Son muy conocedores de las magias, descubrir intrigas, trabajos de salud y una de sus funciones es la de perturbar los trabajos de Kimbanda, en lo referente a las demandas, no así los trabajos que tengan el objetivo de ayudar a las personas.

Su origen: Luego del descubrimiento del nuevo mundo por parte del hombre blanco, fue todo un desafió y una oportunidad para ellos, en primer lugar el dominio de estas tierras, y como doblegar a sus habitantes, lo cual los enfrento en una guerra desigual, por las diferentes tecnologías y que llevo a la inevitable conquista de estos sobre los africanos, lo que los llevo a la casi extinción de esta cultura.

Pero la resistencia de estos hombres que se sentían parte de este territorio del cual el blanco quería imponer su voluntad, los llevara a una lucha de la cual su desenlace ya estaba predeterminada, y así comenzó uno de los capítulos más vergonzantes de la historia humana, la importación de esclavos, y el hombre de color fue la materia prima principal, y fueron cazados como animales y desarraigados de sus tierras y llevados al nuevo continente a trabajar en las minas, plantaciones, etc.

El blanco consideraba al negro, de un nivel evolutivo inferior, y que se asemejaban más a los animales que a los humanos.

Y que además tenían una fortaleza superior que el indio, los cuales eran prácticamente incontrolables, por lo tanto se considero una acción humanitaria y más fáciles de controlar, y así fueron importados hacia el continente americano y solo en el territorio del Brasil se supone que se han importado cerca de treinta millones de esclavos para trabajar en las plantaciones de azúcar, minas, etc.

Pero las luchas por el poder enfrento a las potencias europeas y dieron a los esclavos una oportunidad de lograr su libertad.

En 1630 Holanda invadió la parte norte del Brasil, y el gobierno al defender esa frontera descuido muchos recursos destinados reprimir cualquier intento de rebelión.

Entonces se suceden fugas y revueltas de importancia y muchos de los negros lograron huir del castigo, de sus amos.
Estos se establecieron en una zona conocida como Palmares, allí pudieron establecerse y organizarse, declarándose libres.

Se construyeron aldeas las cuales llamaban Mocambo, y se distanciaban entre si y eran gobernadas cada una por un jefe.

Cada una de ella poseía su propio sistema de defensa y lograron resistir el ataque de los colonos por varios años.
Al pasar los anos nació un hombre llamado Zumbí que por su valor e inteligencia, logro convertirse en rey uniendo a todas las aldeas.

La zona de palmares que también se la llamo Quilombo, llego a desarrollarse y establecer un sistema de economía que le permitió comercializar para conseguir herramientas y armas, porque nunca descuido su defensa, porque sabía que tarde o temprano el hombre blanco vendría y trataría de dominarlos.

Se organizaron ataques a los establecimientos agrícolas y todos los que lograban llegar a Palmares serian considerados hombres libres, siempre que respetaran las leyes impuestas en cada una de las aldeas que decidieran establecerse.

Esta forma de política llevo a muchos enfrentamientos, ya que los colonos no estaban dispuestos a perder a sus esclavos y trataban de recuperarlos.

Entre los años 1672 y 1677 el gobierno organiza varias expediciones militares para destruir el poder de Quilombo, ya que sé había acrecentado y estaba haciendo peligrar el poder establecido por los europeos.

Estos duros enfrentamientos producen un gran número de víctimas y los muertos se cuentan de a miles, los blancos dan muestra de su poder, pero los esclavos liberados luchaban por su libertad, y en más de una oportunidad estos demuestran que sabían organizarse como excelentes guerreros y que no iba a ser fácil él derrotarlos.

Pero el desgaste de las luchas era muy superior para los mocambos, que para la colonia, ya que estos tenían más recursos, tanto en hombres como en armas, y se hacía más difícil con el paso del tiempo y Palmares comenzó a quebrarse.

En 1678 el gobierno portugués les ofrece un tratado de paz ofreciendo el considerar a los habitantes de las aldeas como hombres libres, pero subordinados al gobierno colonial.

Esta oferta produce un inevitable enfrentamiento entre aquellos que no confiaban en el colonizador que consideraba a la traición como un ardid para la guerra, y que conocían la naturaleza del enemigo y preferían morir luchando, antes que volver a la condición de esclavos y los que por el desgaste de los enfrentamientos querían lograr la paz, entre los primeros estaba el Rey Zumbí que había nacido libre y así quería morir.

Y desoyendo el consejo de los ancianos, este se enfrento en desiguales condiciones por 14 años, dando muestras de valor y de astucia, que se convierte en leyenda.

En 1694 se produce la última batalla y con la ayuda de la artillería, es destruida la fortaleza de Zumbí, quien a pesar de todo logra huir y reorganizar la resistencia, los blancos comienzan una brutal casería que incluye la destrucción sistematice de cada mocambo, al término de dos años es delatado el lugar del rey por un prisionero, este se encontraba reunido con veinte guerreros, y al darse cuenta que estaba acorralado, decide atacar con toda su furia a un rival superior.

En la batalla Zumbí muere y su cabeza es llevada a la ciudad de Recife, como prueba de su muerte y de lo peligroso de la resistencia, pero estos negros nunca iban a abandonar su orgullo ni sus sueños de libertad hasta poder ofertar la propia vida en su defensa.

Cuando estos abandonaron el plano físico se conformaron en los espíritus que conforman los pueblos de africanos y los bahianos.

Por lo tanto los africanos son los espíritus de los negros provenientes de África y que se rebelaron contra sus amos y lucharon por su libertad y los bahianos son los espíritus de los esclavos negros que nacieron en el continente y que lucharon y murieron por su libertad.

A diferencia de los pretos velhos que estos si murieron siendo esclavos, los africanos y bahianos fueron los rebeldes de esta nación.

Y en algunos Terreiros, en el cual no hay una buena enseñanza, cuando llegan los africanos hablan despectivamente de estos, diciendo que estos murieron esclavos y ellos no, pero esto se debe a la falta de doctrina y conocimiento del tema por parte de sus directores.

La fecha consagrada para ellos es el 24 de junio, que es el día de San Juan Bautista, siendo el Jefe de San Cipriano, quien a su vez es el que manda a toda la Línea o Falange Africana.

CADEIA POVO AFRICANO
Texto sacado del Libro "Introducción a la Doctrina Umbandista" de los autores daniel de Xango Aganjú y Adriana de Bará Agelú

IDEOLOGIA DE LA REGENERACION ESPIRITUAL (1ra PARTE)

2009-10-20T06:54:00.000-03:00

Una de las bases del Umbanda, es orientar a los hombres en la existencia del alma después de “muerte”, radican en suministrarnos el conocimiento de la Ley de la Reencarnación y la Ley de Causas y Efectos, conocida también por Ley de Karma.

Por lo tanto es deber de todos nosotros aprender, entender e incorporar en nuestra vida todas estas enseñanzas, vislumbrando al máximo para el beneficio positivo de nuestras almas, en este peregrinaje que surgen desde hace tiempos inmemorables y que nos muestra la necesidad de evolucionar espiritualmente, por medio no solo de la corrección de los errores cometidos sino de asumir que Zambí no castiga, ni recompensa, sino que solamente nosotros somos los causantes de dicho desajuste que con las herramientas necesarias podemos por nuestra propia voluntad superar y seguir en esta senda avanzando hacia la perfección.

Que cada acto ya sea bueno o malo es consecuencia de una causa del pasado y que solo en el presente podemos cambiarlo, que no existe el futuro de bienaventuranza ganado por un supuesto “perdón de nuestros pecados” sino un trabajo interno constante realizado segundo a segundo evocando las enseñanzas del Evangelio del Maestro Jesús, y de todos los Guías Espirituales que llegan tanto en Umbanda como en Kimbanda, ya que ellos son nuestra mejor guía en este camino de aprendizaje , siempre que seamos atentos a sus consejos y enseñanzas.

Esta es una verdad que nadie podrá discutir, pues en cualquier momento esto será revelado en el momento y lugar justo según cada uno de nosotros dependiendo de nuestra condición espiritual; quedando enmantada en la sombra de nuestra conciencia, impresa en nuestra existencia, hasta que seamos capas de dicha corrección espiritual y sea limpiada por nosotros mismos con el esfuerzo de la voluntad, la perseverancia, la comprensión, misericordia, etc. o con el llanto de la expiación; ya que ninguno se ennoblece en el Cielo, sin el pleno reajuste aquí en su pasaje en la Tierra.

Cada reencarnación es una enseñanza sagrada que compendie cada una de nuestras experiencias,es la luz interior que resplandece en la senda evolutiva, auxiliándonos a renovar nuestro propio destino en esta búsqueda constante delo que llamamos “la felicidad real”. Desentraña cada una de nuestras posibilidades de hoy, y nos ligan a las sombras de ayer, demandando de nosotros el adeudo perseverante en las obras de bien, para la reconstrucción de un mañana, forjado sobre los pedestales redentores del Cristo, que es el tesoro incondicional que el Creador coloco en nuestros corazones.

El contexto espiritual que envuelve al hombre después de la muerte del cuerpo físico, no debe ser postergado a un plano secundario por ningún adepto de Umbanda o Kimbanda. Todas las civilizaciones anteriores sin importar su raza, creencias religiosas, filosóficas, etc. Dedicaron especial atención a las dificultades que provenían del Más Allá.

El alma se va purificando poco a poco por medio del servicio hacia sus semejantes, puliendo sus vínculos sutiles, mediante la adquisición de las cualidades divinas, esto se da gracias a las diversas reencarnaciones aquí en la Tierra siendo esta un campo propicio y fértil en el curso de los milenios, trabajando constantemente en sustentar el conocimiento, el amor, las virtudes, conduciéndose en una moralidad que denote y refleje la luz interior que irradia todo ser humano a partir del trabajo incansable en contra de las tinieblas, que se percata de que con el correr de los siglos ellos mismo tendrán que pasar por este mismo proceso en pos de su propia elevación espiritual.

Es aquí donde ningún consejo, enseñanza o instrucción queda en la nada ya que todo lo que enseñan los Guías Espirituales tendrá su fruto en esta o en la próxima reencarnación, pues todo lo que ellos siembran en nuestras mentes y corazones es fruto divino emanado del mismo Creador.

La vida humana, por larga que sea, es un simple amaestramiento en el que el Espíritu demanda caritativas restricciones para poder reanudar su senda. En cada reencarnación él usara una nuevo cuerpo físico para manifestarse entre sus semejantes, eso le trae aparejado poner toda la atención en la renovación que le corresponde según su destino en esta nueva reencarnación, y eso le exigirá la concentración de todas sus energías mentales para vivir esta nueva experiencia terrestre, a la que temporalmente estará dedicado según sea las lecciones a corregir.

Es por eso que el pasado susurra en nuestros corazones los desajustes de deudas implacables, conservando sobre nuestras cabezas las creaciones amargas de la siembra que hicimos, cosechando en la actual los frutos agrios de nuestros errores. De ahí los desajustes en nuestro entorno ya sea familiar, afectivo, económicos, etc. Como así las enfermedades que nos asaltan la mente, desarticulando nuestros vínculos sutiles, manifestándose en esta existencia en las más variadas enfermedades ya sean físicas, espirituales o mentales.

Como es sabido, semejantes actitudes, no hacen otra cosa que levantarse en perjuicio nuestro, la desarmonía y el sufrimiento que envuelven nuestra existencia, como inexorables fantasmas, que solo serán abatidos por el cambio interno a partir de las enseñanzas de nuestro Guías Espirituales que son la guía de nuestra trasformación interna, dando lugar a un nuevo comienzo con nuestras energías renovadas, ya que al ser espíritus endeudados, es nuestra obligación la de dar todo a favor de nuestra propia renovación, siendo que esta nueva existencia, simboliza la puerta de salida de las tinieblas que hemos creado en el pasado.

Es entonces que al superar los padecimientos morales y liquidando nuestros antiguos vicios, en el éxito que nos trae la victoria sobre nosotros mismos, depuraremos nuestras cualidades dando más brillo a nuestro espíritu, a fin de que, enalteciéndonos, podamos ayudar a otros que están pasando por este mismo proceso, extendiendo una manos amigas a los que todavía yacen en el lodo del desventura, siendo cada acto de caridad un escalón más en la senda de la evolución, que Zambí nos otorga por medio de las diversas reencarnaciones.

Al ser Espíritus endeudados, cada uno de nosotros al renovarse en la carne por medio de dicha oportunidad dada por Zambí, transportamos con nosotros hacia el ambiente que compartimos con nuestros semejantes, un trozo de cielo que sueña con lograr la victoria sobre nuestros mismos por medio del trabajo arduo en pos de la humanidad, y un inmenso manto del infierno que origino en sí mismo la mente del hombre por sus errores no superados, que se refleja como un lago de aguas fermentadas por la constante repeticiones de culpas, que no dejan ver con claridad que debajo hay una maravillosa vida a partir de nuestra propia superación moral. Si las aguas están sosegadas, la luz del cielo se plasma con total esperanza sobre nuestras emociones y pensamientos. Pero, si las aguas están revueltas, las imágenes se pierden al romperse en el fondo, perdiendo la oportunidad divina de la redención.

Es así que este acto se repetirá las veces necesarias a través de las diferentes reencarnaciones hasta que en la superficie de nuestra conciencia hayamos aprendido y superado cada uno de esas lecciones. Es así que nuestra victoria sobre nosotros mismo se da segundo a segundo, día tras día, año tras año vida tras vida, siendo este un movimiento constante y sin inmovilizarse hasta que nuestro Espíritu allá superado una tras unas las instrucciones divinas.

En el tema de los espíritus que atienden sus obligaciones con propiedad en la vida física, al morir su condición espiritual los hace regresar apaciblemente a los dominios de la reminiscencia, tan pronto abandonan el cuerpo físico, no así cuando la persona atrasa sus pruebas pues su conciencia intranquila perturba ese momento que es tan importante para el espíritu, en este caso la muerte en el cuerpo físico, no establece la emancipación que el espíritu.

Es así que malgastan el vinculo físico, pero prolongan su baraje kármico, que se adhiere a los otros vinculo sutiles, como un ropaje sucio e invisible que lleva impregnadas las manchas de sus culpas, el pensamiento queda orientado hacia los espacios y paisajes, de los que, virtualmente nos separamos, pero estos nos sigue emparejando con las recuerdos que perduran a lo lejos en el tiempo, es así que el hogar, la familia, las obligaciones incorrectamente solucionados se convierten en una carga pesada todo eso es para el espíritu un lastre que inclina la mente hacia el mundo físico, hacia una nueva reencarnación , donde las deudas no pagas y las nuevas adquiridas en la vida pasada se juntan demandando más expiaciones y liquidación.

Amor Divino y el Evangelio del Maestro Jesús movilizan todos los recursos de indulgencia, misericordia, altruismo, etc. En beneficio del Espíritu endeudado, siempre que se muestren merecedores de la asistencia que las Entidades Superiores (en este caso quienes intervienen son los Espíritus de la Línea de las Amas) quienes lo ayudaran en su redención y su regeneración para pasar a un plano superior.

Muchos creen que al morir, lavarían sus errores liberando su Espíritu, para resucitar en el cuerpo sutil (el peri-espíritu) limpio de deudas, y que con todos los males que alimentaron en su ser serán purificados por un perdón divino. Pero los lazos de odio y los vínculos de hostilidades, seguirán estando, y hasta que eso no pase sus compañeros encarnados y desencarnados, seguirán perturbándolos, haciéndolos pasar por muchos sufrimientos y desequilibrios más graves de los que nuestros actos le infundieron a ellos.

Es así que sustentando propósitos de regeneración y de mejoría, cada uno de nosotros podrá hoy despertar entre la bruma del infierno y la tierra, dándose a si mismo la oportunidad de armonizarse íntimamente, así como uno con el otro, y con nosotros y nuestros hechos.

Ninguno de nosotros prospera hacia un camino de redención, sin pagar las deudas que contrajo con si mimo y su entorno.

Saravá Mae Adriana de Bará Agelú

IDIOLOGIA DE LA REENCARNACION (2da PARTE)

2009-10-20T06:36:00.000-03:00

Muchos seres humanos, instalados en otro plano vibratorio, se apoyan en la mente de los seres encarnados, a través de innumerables falanges, que según en el estado moral que vibran, influyen sobre el propio hombre, semiinconscientes este, en la responsabilidad que conlleva el conocimiento de ello, siendo dominados a participar de las acciones de baja moralidad. Frustrando así la oportunidad de avanzar en la senda espiritual.

Es por eso que como dijimos anteriormente todo adepto a cualquier doctrina espiritista tiene la obligación de informarse sobre todo lo referente a los fenómenos espirituales, pues si no lo hiciese será tomado como una ineptitud e irresponsabilidad sobre su destino, puesto que por eso, es que en su interior está investigando el llamado que su espíritu revela a gritos sobre la existencia de la vida en el Mas Allá.

Es así que en los planos inferiores, transitan las almas endeudadas, esperando su emancipación por medio de una nueva reencarnación, también las almas que todavía no sienten en el fondo de su ser el llamado de Zambí para su mejoramiento espiritual, pero también se encuentran las almas simples, humildes, que se hallan sobrellevando los errores naturales de las experiencias primitivas. Es así que cada ser esta adherido, por imposiciones de la afinidad hipnótica (Ley de Afinidad y Vibración), al ambiente de evolución que le es adecuado.

Los espíritus de los salvajes, estarán en estos planos hasta que se desenvuelven en ellos los planos superiores especialmente el mundo mental, coexisten casi siempre confinados en la floresta que sintetiza todos sus intereses y sus sueños, aislándose lentamente a medida que van avanzando en su evolución espiritual, bajo la orientación de Espíritus Benévolos y Sabios que los asisten en ese proceso, mediante un lazo que dependerá de cada alma. Estas almas, se guían por la influencia de los Espíritus Benévolos, apoyándose en las inspiraciones y sugestiones que proyectan sobre sus almas haciéndolos trabajar con sacrificio las bases del Evangelio del Maestro (Guía Espiritual Universal que nos dejo el Maestro sin importar la raza, credo, o ideología política) valiéndose de los errores como lecciones para su enseñanza y avalando así su progreso espiritual.

Cada hombre se halla unido a sus propias obras buenas o malas, sus acciones entrelazan alas de emancipación o cadenas de cautiverio, para su liberación o su esclavitud. A nadie debe su destino, si no a sí mismo. Somos mártires de nosotros mismos, pero no debemos olvidar que también somos agraciados de la tolerancia de Zambí, que nos da la oportunidad en cada reencarnación durante la vida física, de aprender a purificar, desvanecer, rehabilitar y equilibrarnos por nuestro propio libre albedrió.

Hombres y mujeres de todas las razas y de todas las civilizaciones, posteriormente de la muerte, se entierran en estas zonas del bajo astral, en la que se extienden las acciones terrenas, y prefieren seguir con su instinto de dominación por su condición moral creyendo que tiene su poderío sobre la Tierra considerando como única felicidad merecedora del impulso de conquistar, frustrados en sus aspiraciones de vanidoso dominio, sobre la liberación y el asenso hacia los planos superiores.

El alma derrumbada por el despotismo de la libertad que confundió con la emancipación de su estado espiritual, necesita entretejer los lazos del reajustamiento propio, estos son millones de seres, que se niegan a semejante esfuerzo, desocupados e obstinados, alargando la confusión en que se encuentran, la cual muchas veces desaprovecha por siglos. Estas almas sediciosas, procuran denigrar la Dignidad Divina, incitando el poder autoritario, de su condición insurrecta y vanidosa, buscando salvaguardar en los planos terrestres la dilatación confusa del odio y la vanidad, por medio de acciones delictivas.

Nuestro corazón y nuestra mente se encuentran luchando entre fuerzas inferiores y superiores luchando por su perfeccionamiento. El Espíritu al estar encarnado tolera la influencia inferior, a través de las zonas en que se sitúan el sexo y el estomago, y absorbe los estímulos superiores, a través del corazón y el cerebro siendo el plexo solar el pilar donde se debe apoyar el equilibrio de ambos estímulos, que nos concede la voluntad de manipular y elegir lo que preferimos y la perseverancia de proyectarnos sobre la senda elegida.

El obsequio del cuerpo físico que nos permite manejarnos en cada nueva reencarnación, es una inapreciable bendición divina. La vida que conocemos, hasta ahora, es un continuo proceso de perfeccionamiento. No hagamos de la existencia una práctica en tentaciones en el campo de la moralidad inferior pudiéndola transformar en pesadilla.

La semilla de la divinidad nos hace ir al encuentro de la armonía y el ajuste interior para dejar brotar, dentro de nosotros mismos, la fuente de virtudes, derramando a favor de nuestros Hermanos las aguas resplandecientes de nuestra emancipación divina. Es por eso que la vuelta al cuerpo físico es una bendición que se puede alcanzar a través del merito y la voluntad de querer superarse por medio de ayudar a otros a superarse, pues la lección más grande que nos brinda el Creador es la de aprender a ayudar por medio del conocimiento espiritual que de esa forma se transformara en nuestro interior en sabiduría.

Muchos desencarnados que se encierran en desajustes pasionales que hasta llegan a accionar en el crimen, principalmente en los procesos de obsesión, a pesar que son advertidos en su conciencia por Entidades Piadosas, crean para sí pesadas y angustiosas deudas con la vida, cuyo rescate les demanda, luego, lucha y sacrificio por largo tiempo, así cada criatura encarnada permanece sola en el reino de sí misma, y se hace indispensable mucha fe y suficiente coraje para transitar, victoriosamente.

De la Justicia Divina, nadie puede huir, porque nuestra conciencia, estimula la senda de la independencia de la vida, anhela a redimir dignamente cada uno de todos los débitos con que se endeudo ante la Misericordia de Zambí; no obstante, el Amor Eterno del Creador, resplandece en todos los procesos de rectificación. Entonces si renunciamos en alguna experiencia indefectible para la victoria de la emancipación de nuestra alma, tendremos que volver a adaptemos a la justa recapitulación de las experiencias fracasadas, recurriendo al patrimonio del tiempo, por medio de repetidas reencarnaciones.

SARAVA Mae Adriana de Bará Agelú

MIASMAS O ELEMENTALES DEL PENSAMIENTO

2009-10-20T00:04:00.000-03:00

Texto sacado del sitio http://www.centrofevsiha.com.ar

Entonces este tipo de elementales es generado por el ser humano con sus pensamientos y emociones continuas ya sean negativas (miasmas de enfermedad) ó positivos (miasmas de salud). Este proceso es muy largo de explicar pero intentare ser breve y precisa.
Cuando el ser humano genera un pensamiento negativo o positivo, este pensamiento por decirlo de alguna forma toma forma y existencia que se manifiesta en el plano mental (esta ya esta siendo comprobado por la ciencia cuántica) creciendo y alimentándose de pensamientos afines a tal condición.
Hoy en día ya se sabe que los pensamientos y emociones toman vida y están generados por el éter o energía mental, las personas al incurrir en este tipo de pensamiento una y otra ves forja que ese miasma crezca en el plano mental y baje al plano físico transformándose en una enfermedad (esto hablando de los pensamientos y emociones negativas).
Así mismo pensamientos positivos forman en nuestro plano físico una especie de defensa o aura curativa y protectora contra los ataques de estos miasmas negativos que giran constantemente a nuestro alrededor buscando unirse a otros miasmas de la misma condición.
Es por eso que muchas veces cuando entramos en un lugar o hablamos con alguna persona nos sentimos incómodos y percibimos un aura negativa en el ambiente, esto se debe a que la persona o el lugar esta rodeado de este tipo de miasmas, por lo tanto aunque la persona nos muestre una apariencia positiva nuestro periespíritu percibirá esa negatividad. Si nuestra forma de comportarnos en la vida es dentro de los conceptos del Evangelio de nuestro Maestro Jesús estaremos más protegidos de esa aura llena de miasmas negativos que nos atacan constantemente, ya que nuestros pensamientos y emociones formaran a nuestro alrededor una defensa y coraza que nos protegerá.
Debemos tener en cuanta que las Leyes de la Naturaleza (especialmente la de afinidad en este caso) rigen a cada momento de nuestra existencia, que nadie escapa a tales Leyes, por lo tanto, debemos tener cuidado en lo que pensamos y sentimos siendo consientes de nuestro libre albedrío ya que somos nosotros mismos los que atraemos a las personas afines a nuestros pensamientos y sentimientos.

LA LITURGIA DE LA KIMBANDA

2009-10-19T23:59:00.000-03:00

En qué radica lo que denominamos ritual de Kimbanda? Este es el tema más debatido en estos tiempos debido a la mercadeo de las imágenes y libritos pseudos religiosos en las santerías sobre la Kimbanda donde tiene como figura principal al mismo diablo católico pero con la denominación de Exú.

Veremos en comercios santerías en todo Sur de América, algunos sitios en internet, donde se practica esta variante, las imágenes de los Exú de Kimbanda con cuernitos, colas y tridentes, de piel color rojo y cuerpos desnudos, algo deplorable y lamentable que se aleja a la verdadera realidad de lo que es realmente un espíritu de Kimbanda.
Para hablar de Kimbanda debemos remontarnos al momento cuando nace la Kimbanda como desprendimiento de la Umbanda en nuestro territorio Nacional.

En la década de los 60 en nuestro país después de realizada la sesión de Umbanda siempre, o la mayoría de las veces, llegaban algunas entidades categorizadas como de bajo nivel espiritual encargadas de limpiar el Terreiro o el Conga donde se oficiaba el ritual de Umbanda, para que no quede ningún tipo de residuo de energías negativas en el lugar ni en las personas que participaron en esa oportunidad, con una pequeña diferencia de las entidades de Umbanda, estas entidades se quedaban cada vez mas y hablaban con los hijos del Terreiro y algunos feligreses que se quedaban hasta el final.

Con el transcurrir del tiempo esto se fue desprendiendo de lo que es una sesión de Umbanda, estas entidades quedaban cada vez mas y dialogaban llegando hasta marcar algunas soluciones a los Pae del Terreiro y a los hijos de la casa y dando consejos, contando anécdotas de su vida un tanto marginal, esto fue muy bien recibido por la mayoría de los presentes que permitían a esas entidades espirituales extenderse en su manifestación hasta altas horas de la madrugada.

Con el paso del tiempo, se separan del ritual de Umbanda y se les llama directamente a ellos en un ritual especial, el cual primeramente era para los hijos de religión debido a la ropa con la que ellos se caracterizaban ya que sus prendas de color rojo, blanco y negro en todas sus combinaciones, serian rechazadas por una sociedad ignorante de los porque usaban esos colores y esas ropas diferentes a las acostumbradas en la Umbanda tradicional, además de la forma de manifestarse un poco traumática a diferencia de los espíritus de Umbanda, ello se sumaba las bebidas que ingerían de alta graduación alcohólica y los cigarrillos y cigarros.

Después de este tiempo podemos decir que aprendimos que los espíritus de Kimbanda se pueden diferenciar, según su jerarquía o influencia, en dos grandes reinos que son los reinos de calunga y encruzilhadas, coincidentemente como ocurre con los Orixás que se dividen a su vez en Orixás de miel y Orixás de aceite.
En estos reinos, calunga y encruzilhadas, se encolumnan los espíritus según su vibración y potestad en la vivencias humanas y las sucesos del mundo.

Exú es el espíritu en Kimbanda que llega para evolucionar a través del bien que pudiera hacer, siempre a través del trance mediúmnico, y por este concepto tenemos que agregar que cada ser humano tiene su Exú individual y que lo acompaña en su camino de evolución, según la encarnación ultima de los dos, médium/espíritu, estos tendrán algo en común, y ese algo es lo que los une hasta el día de la muerte al iniciado.

Esta Entidad que llega, llegara en estado muchas veces de ignorancia a las costumbres del hoy día si llega por primera vez, o con algunas mañas propias del hombre mismo que deberán ser corregidas por el cacique a cargo del ritual, por el Pae o la Mae a cargo de la casa.

Al crecimiento de la demanda de su presencia por parte de los asistentes de este nivel, los Terreiro le dieron un lugar especial, un espacio o cuarto llamado Aruanda donde se oficia todo ritual dirigido a ellos para restituir su Axé o fuerza posibilitando así que nos ayuden con algún favor o beneficio.

Antiguamente solo se les servía tras las puertas de entrada de los Terreiro o se les hacia una casita de madera donde "habitaban" ellos como porteros del ritual de Umbanda.

Existen hoy variantes de prácticas dentro de la Kimbanda.

1. La Kimbanda tradicional

2. La Kimbanda con inmolación de animales

3. La Kimbanda con iniciación.

Kimbanda tradicional:

Esta Kimbanda es la que mantienen los antiguos y ortodoxos sacerdotes Umbandistas, quienes después de una Umbanda llaman a los Exú de cada hijo para limpiarlos a ellos y a algunos feligreses que quedan hasta el final del ritual y solo son atendidos en esa ocasión, todos los médiums vestidos con prendas de color BLANCO dirigidos por el sacerdote a cargo del ritual de Umbanda.

Para ser llamados se presenta una ofrenda básica detrás de la puerta. Y en ocasiones se les ofrece todo tipo de ofrenda en forma de mesa para todos los reinos. No comprometiendo ningún tipo de utilización de sangre animal como así tampoco animal alguno para sus trabajos y descargas; si comidas, bebidas, cigarros, etc. En fin, todo lo que tenga que ver con una mesa para estas entidades, pero sin la presencia de sangre de animal, solo comidas, bebidas y elementos que adornaran la mesa ritual.

Nota: es común también en este caso que muchos Pae o Mae de Santo para dar fuerza a estas Entidades en sus incorporaciones, efectúen sobre el cuerpo de los médiums Baños realizados con las bebidas correspondientes, así por ejemplo para asentar al Exú se realiza el baño con caña o whisky y para las Pombas Giras con sidra o champan, pero siempre realizados del cuello hacia abajo sin tocar para nada la cabeza ya que esta pertenece únicamente al Orixá de la persona.

Kimbanda con inmolación de animales:

Esta Kimbanda es la más practicada por la mayoría de los Umbandistas y Africanistas, ya que la inmolación viene de la creencia adquirida de los africanos de renovar el axé (energía) a través de la sangre animal. Esto se hace en forma de asentamientos con un núcleo depositado en una piedra o en su defecto hierro, donde se ponen ciertos elementos especiales y se consagran con el nombre del exú ó pomba gira al que pertenece.

Lo que el sacerdote entrega a su hijo cuando le asienta su exú individual y personal va siempre acompañado con su pareja Pomba Gira que es el aspecto femenino equilibrando la dualidad del cosmos, en resumen todo asentamiento para que sea equilibrado va acompañado de lo positivo-negativo, lo masculino-femenino, no hay Exú sin Pomba Gira ni a la inversa, ambos deben complementarse.
Estos elementos en conjunto llamado "exú asentado" se deposita en un cuarto exclusivamente de para ellos.

Para estas entidades se inmola animales dentro del Terreiro, sin importar si es jefe o si es el espíritu de un simple iniciado de la casa ya que se debe tener el mismo respecto.
En ocasiones un exú comparte el cazal de animales que se le ofrenda con todos los espíritus que viven en su reino según sea la Líneas de las Almas o de las Encruzilhadas, estos animales en todos los casos para que cumplan con el rol destinado deben ser animales de consumo social.

Para poder realizar estos asentamientos el Pae o la Mae recibe una consagración iniciática, no menor a los 7 (siete) años de preparación, la cual consiste en la entrega de varios "Axé" que son: axé de faca (cuchillo), de tijera y de punteras, para uso exclusivo dentro de trabajos ya sea realizados dentro o fuera de la Casa religiosa, estos elementos no los puede asentar ni dárselo por si mismo, ya que como dije anteriormente la Kimbanda es iniciática, y siempre un superior dará esos fundamentos y será el responsable de realizar la consagración.

En este nivel espiritual no se impone sangre de las inmolaciones en las personas que participan; esta solo es depositada en su asentamiento y este acto debe ser realizado con la participación solo de iniciados y bajo ninguna circunstancia se debe realizar en presencia de no iniciados.

Kimbanda con iniciación:

Este tipo de iniciaciones ritualística en lo que se representa al asentamiento de los exús es igual que en la anterior, pero vertiendo la sangre de los animales en el cuerpos de las personas sobre las partes del cuerpo (centros de fuerza) que le pertenecen a estas Entidades.
Sobre este tema expondré mi opinión más adelante, ya que la variación de la forma que muchos Pae de Santo lo hacen es a mi entender errónea, pero como dije expondré mi punto de vista en otro posteo.

Nota: tanto en este caso como en el anterior antes de asentar a la Entidad ya sea Exú o Pomba Gira, estos deben haberse identificado, pasando por el riscado de puntos, y otras pruebas según el criterio de cada Terreiro, tiempo que se calcula no menos de 2 ó 3 años.

¡¡¡ OGUMIE!!! MEU PAE OGÚM

2009-10-19T23:55:00.004-03:00

LA MUERTE

2009-10-19T23:52:00.000-03:00

Textos sacado del sitio "http://www.centrofevsiha.com.ar

"El espíritu es el inicio inteligente del Universo.

Todo lo que tiene vida tiene espíritu. Existimos antes de nacer y continuamos viviendo después de la muerte.

Apreciando la vida como un continuo y desde una óptica existencial, podemos afirmar que fuimos, somos y seremos, y desde una más amplia perspectiva espiritual, podemos sostener que antecedemos, vivimos, convivimos y perduramos.

La humanidad comparte el concepto de la muerte como un proceso biológico natural que se manifiesta con el cese de las funciones vitales del ser humano, pero una visión más amplia nos permite concebirla también, como un proceso espiritual mediante el cual el espíritu abandona el cuerpo físico para continuar viviendo en otro plano o dimensión.

"La muerte es sólo un paso más hacia una forma de vida en otra continuidad, la experiencia de la muerte es casi idéntica a la del nacimiento.

Es un nacimiento en otra existencia... la muerte no es más que el abandono del cuerpo físico, es el paso a un nuevo estado de conciencia en el que se continúa experimentando, viendo, oyendo, comprendiendo, riendo y en el que se tiene la posibilidad de continuar creciendo"

Luego del desprendimiento del cuerpo, el alma o espíritu atraviesa un período de "restauración", para recuperar sus fuerzas de espíritu libre de la materia.

La lucidez de las ideas y la memoria de su vida retornan muy lentamente, de acuerdo con su grado de superioridad espiritual o elevación.

En este momento de "despertar" al mundo o plano espiritual, el espíritu nunca se encuentra solo: es asistido o recibido por su Ángel Guardián, Espíritu Protector ( sobre esto lea el articulo en http://kimbandaeldominiodelosexus.ning.com/profiles/blogs/historia-de-los-exus-y-la ) y en algunos caso (según el estado evolutivo) espíritus familiares a los que unió en vida el amor.

En este nuevo mundo, repasa su vida, analiza sus errores y sus aciertos, ve, oye y se comunica a través del pensamiento y del sentimiento en forma directa, trata de intuir y apoyar a aquellos seres que dejó en la materia, porque el amor y el afecto conquistado son vínculos que no se interrumpen o destruyen con la separación física.

A este mundo espiritual podríamos definirlo como inestimable porque no es mensurable por lo humano o material y en él, el espíritu deberá aprender a desplazarse sin el peso del cuerpo o la atracción de la ley de gravedad.

Conocer y saber más sobre este proceso común en la vida de todo ser humano puede ayudar a encarar el tema desde otra óptica, más amplia y evolucionista de la vida.

Olvidamos que es una parte de la existencia, como el nacer y que también en esa etapa final puede haber crecimiento y desarrollo. No es una enfermedad, ni una prisión de la que debemos escapar.

La certeza de la supervivencia del espíritu luego de la muerte del cuerpo físico, constituye una realidad trascendente al aportar conocimientos sobre la inmortalidad del alma y lleva serenidad y confianza en los procesos de la evolución.

El conocimiento del que el espíritu es inmortal y que guarda en sí todos los sentimientos cultivados en la vida material, porque estos no conocen de fronteras y límites terrenos, es base fundamental de la doctrina Umbandista.

La fe en Dios y en la misericordia de sus leyes que nos guían y protegen, aunque no siempre podamos razonarlas, nos darán más serenidad y entrega para saber que la muerte es sólo el comienzo de otra vida más plena, donde nos reencontraremos, en algún momento, con quienes luchamos, vivimos y amamos, para seguir aprendiendo y progresando.

ECTOPLASMA (1ra PARTE DE LA COMUNICACION)

2009-10-19T23:49:00.000-03:00

Agradecemos a los Guías Espiritualers Exú Omolú y Exú Media Noite por su explicacion sobre el tema del fluido llamado ectoplasma.

Pregunta: Pae ¿Qué relación existe entre el ectoplasma y los chakras o centros de fuerzas?
Respuesta: Cada chakra tiene una función específica, y todos los chakras de una manera u otra emanan ectoplasma, ya hemos hablado del ectoplasma, que es el fluido que emanan los centros de fuerza.

Pregunta: ¿Existen diferencias en el sentido de la calidad de ectoplasma que se libera y como seria ese fluido?

Respuesta: El primer centro de fuerza es el kundalini, y este chakra es el primero que emana ectoplasma, pero el tipo de ectoplasma que emana es de calidad inferior y está impregnado por un tipo de materia más grosera.

Por ser este el primero y el que está más ligado a las emociones humanas, por ejemplo, cuando ustedes están teniendo relaciones sexuales, en ese momento están liberando un tipo de ectoplasma semi rojizo, que es de calidad sexual, o dando otro ejemplo, cuando alguien hace un trabajo de magia negra, también esta emanando un tipo de ectoplasma, afín al tipo de pensamiento según lo que se está ejecutando y es ese tipo de ectoplasma el que se impregna en el trabajo y es el que le impele la fuerza necesaria al trabajo.

Pregunta: ¿La mediúmnidad o mejor dicho los médiums, ¿cómo librean dicho ectoplasma?

Respuesta: Ustedes en el tipo de técnica que utilizan al desenvolver mediumnicamente también están abriendo esos centros de fuerza y al hacer esto están liberando el suficiente ectoplasma para que nosotros lo podamos usar, y así reducir nuestra vibración y de esa manera poder sintonizarnos con los médiums y poder interactuar con nuestro cabalho o vehículo físico.

Pregunta: ¿Todas las personal liberan este fluido?

Respuesta: Toda aquella persona con los suficientes conocimientos esotéricos lo libera, pero en este caso, es deliberado porque sabe que al expeler más ectoplasma, este es usado por las entidades a invocar para cumplir su cometido, sin importar la índole.

También hay personas que lo liberan de forma inconsciente y en más cantidad que el común de los individuos, estos son los videntes, psicométricos, clariaudientes, o aquellos psíquicos que no importa el tipo de manifestación que pudiesen tener.

Esto es causado por el reflujo ectoplasmatico, que puede ser conscientemente o inconscientemente, pero en realidad toda persona mientras está con vida, libera dicho ectoplasma, cuando descarna ya deja de liberarlo, por el simple motivo que ya sus centros de fuerzas o chakras, como ustedes los llaman ya han dejado de funcionar, por el colapso se los órganos internos.

Pregunta: ¿Hay o existe algún fenómeno que tenga relación entre el ectoplasma y el plano físico?

Respuesta: Es de ahí los fenómenos de carácter físicos que ocurren a manudo en las casas, con el movimiento de las cosas, es debido a que es usado por entidades que saben manipular a este fluido espirirutual y de esa manera pueden manifestarse en el mundo físico, sino sería imposible. Por lo tanto todos nos manejamos según este especial fluido.

Pregunta: ¿La mente humana puede influir en el tipo de ectoplasma?

Respuesta: También están aquellos que tienen buena fuerza mental y crean un egrégora, sea por motivos negativos o de buenas intenciones, este egrégora condensa este ectoplasma lo proyecta sobre las personas u objetos según sea su índole, yo le doy como ejemplo la oración, quien ora al ponerse en contacto con las fuerzas superiores, estas por medio de la fe y al elevar su mente un estado semi-alfa el ectoplasma que liberan es de una calidad tal que es el vehículo ideal para el contacto con el Creador, en la decodificación que ustedes han hacho de la oración del Padre Nuestro dada por el sublime Maestro Jesús(revisar http://29071957.ning.com/profiles/blogs/el-padre-nuestro-decodificado), es la más clara expresión de la condición mental del hombre proyectada por los distintos vehículos que interactúan entre sí, pero siempre bajo la dirección ectoplasmatica, como si fuera en cable de conexión entre los distintos cuerpos del hombre con Zambí.

Pregunta: ¿Ya que usted ha nombrado al Maestro ¡Jesús!, ¿él como manipulaba al ectoplasma?

Respuesta: Otro ejemplo es el del Sublime Maestro ¡Jesús!, ¿cómo lo pudieron ver sus discípulos?, porque en primer lugar él ya los había preparado a ellos en todo lo concerniente a la metafísica y espiritualismo, él los desenvolvió y a su vez él también era un gran iniciado, fue el ¡Gran Hierofante! De su época y cuando descarno, uso todo su poder espiritual y a su vez uso toda la capacidad mediúmnica de sus discípulos para poder tener el suficiente ectoplasma tanto de él, como el de ellos y de esa manera poder condensarlo de tal forma que incluso llego a cristalizarse de tal manera que hasta pudieron tocarlo.

Pregunta: ¡Jesús! nunca resucito en cuerpo físico verdad, sino en estado espiritual, ¿nos lo puede explicar otra vez?

Respuesta: El Maestro nunca resucito en cuerpo físico, habría que ser muy "inculto" sobre los conocimientos espirituales para creer en eso, lo que sucedió y que pudieron ver sus discípulos fue su cuerpo astral condensado de tal manera, que ellos pensaron que en realidad era su cuerpo físico, pero en realidad fue debido a la gran emanación de ectoplasma que él usó, y que era producido por sus discípulos inconscientemente, pero él en estado espiritual lo condensó de tal manera que pudo manifestarse frente a ellos, y lo mismo le sucedió a su ¡esposa María de Magdala!, que también fue otra gran iniciada por él y que de la misma manera también uso ese ectoplasma para plasmar su forma física y aparecérsele, así mismo también a otras personas en su tiempo y luego en distintas épocas.

Pregunta: ¿Nosotros sabemos que usted estuvo y vivió en la época de Jesús y que también fue discípulo de él, con respecto a su supuesta muerte ¿Qué aconteció en realidad si nos puede decir?

Respuesta: Lo mismo me sucedió a mí cuando me desdoble de mi cuerpo físico, él no se inmuto, es por eso que dijo que no estaba muerto, que simple mente dormía (Termino que se usaba en la antigüedad, para definir a la proyección astral), era porque él estaba viendo mi cuerpo astral al lado del físico y que no podía entrar en él, porque yo en estado espiritual había estado demasiado tiempo fuera de mi cuerpo físico y se había alejado demasiado mi cuerpo vital y a consecuencia de ello se había enfriado demasiado, por lo tanto no manaba suficiente ectoplasma al perder vitalidad, y fue ¡Jesús! Quien por medio de pases fluídicos y su gran conocimiento espiritual, me ayudo a entrar de nuevo en él.

Pregunta: ¿Volviendo al tema del ectoplasma, como se lo vería, nos lo podría explicar de una manera más simple, para una mejor comprensión para todos, ya que lo que usted nos dice también lo estamos compartiendo con otros hermanos de fe por otro medio?

Respuesta: En referencia de cómo es o como se vería el ectoplasma, hay dos situaciones distintas de explicar, una es desde el punto de vista de cómo lo vemos nosotros los guías, es como si fuera una masa gaseosa, pero que para nosotros en todavía densa y la cual podemos manejar a voluntad, para de esa manera poder envolvernos como si fuera una vestimenta, es así que entonces reducimos nuestra vibración, y a su vez nos ligamos con los médiums.

En cambio ustedes si tienen la capacidad de la visión espiritual, lo verían como un fluido lechoso que sale del cuerpo físico y que al desplazase por el aire, su consistencia es más espesa que las nubes que ustedes suelen ver en el cielo, de un color blanco muy denso.

En realidad me es muy difícil darles una explicación detallada del mismo, con palabras humanas comunes porque escapa a cualquier explicación, solamente ustedes podrían definirlo viéndolo, para que puedan comprender lo que estoy diciendo, e incluso en el momento en que la persona se está por dormir, este fluido sale con mas densidad que lo normal, a excepción de cuando se está trabajando mediúmnicamente, porque es en ese momento cuando la persona más expele ectoplasma, en el caso cuando la persona se está durmiendo si se lo pudiese ver, se lo puede confundir con el cuerpo astral, lo cual son dos cosas diferentes y de distinta composición.

Pae Daniel de Xangó, medium del Guía Espiritual Exú Omolú y Mae Adriana de Bará Agelú, medium del Guía Espiritual Exú da Media Noite. Reservado los derechos, prohibida la reproduccion sin la devida autorisacion de los Autores.

DECODIFICACIÓN DEL CREDO UMBANDISTA

2009-10-19T23:46:00.000-03:00

Al igual que en la otra publicación donde nos referimos a la decodificación del ¡Padre Nuestro!, creímos necesario por parte nuestra, el publicar también la ¡decodificación del credo Umbandista!, a los fines de que todo aquel ávido de conocimientos espirituales, también tenga en esta hermosa oración la posibilidad de comprender en lo más profundo de su ser, el contenido esotérico de la misma, esto se ha podido hacer gracias a la ayuda que desde la ¡Arruanda! nos llega por parte de nuestros Guías espirituales, a los que siempre les estamos agradecidos, Daniel

“CREO EN ZAMBÍ OMNIPOTENTE Y SUPREMO QUE TODO LO PUEDE, QUE ME HIZO E HIZO AL MUNDO”

Es el reconocimiento del hombre en el ser supremo (Zambí), a el cual nada le está oculto y en su potestad creadora, Él es el hacedor del mundo y la vida física.

“CREO EN EL CRISTO PLANETARIO QUE ES NUESTRO REDENTOR”.

El Cristo como regidor de nuestro sistema planetario, ¡el Logos Solar!, el cual dentro de su Majestuosidad, él descendió a la Tierra para la salvación del ser humano.

“CREO EN JESÚS NUESTRO ÁNGEL PROTECTOR, QUE SUFRIÓ POR NOSOTROS EN LA CRUZ”.

Es aquí donde en el Credo Umbandista reconoce y diferencia a estos dos espíritus, y a la vez se los reconoce en su verdadero sentido espiritual y evolutivo.

En primer lugar al Cristo Planetario como es realmente, un espíritu de orden Arcangélico, él es en realidad el Arcángel gobernante de nuestro sistema planetario y lo gobierna desde su centro mismo, el sol. Y a ¡Jesús! de estirpe Angelical, y que consistió en su misión mesiánica en primer lugar la preparación del ambiente y el astral terrestre para el advenimiento del Cristo, por medio del tremendo “Egrégora” positivo que él formo por medio del amor, la comprensión y la caridad.

Luego dejando su cuerpo físico al Cristo redentor (a este acontecimiento se lo conoce en ocultismo como muerte astral) para que luego este (Cristo) una vez cumplida su misión aquí en la tierra fue condenado a morir en la cruz.

“CREO EN LOS ORIXÁS Y EN LOS ESPÍRITUS DIVINOS, QUE NOS TRAJERON A LA VIDA POR VOLUNTAD DEL MAJESTUOSO ZAMBÍ”.

La aceptación y total obediencia a los espíritus responsables de cada ser humano, ¡los Orixás!, Los cuales son enviados, o en otras palabras son creados según el destino de cada ser humano a cumplir en la Tierra (según sus cargas kármicas), y los espíritus superiores o divinos, los cuales tienen la capacidad creadora sobre la naturaleza humana, esta naturaleza es reflejada en cada unos de los orixás, pero todos subordinados al divino Creador Zambí.

“CREO EN EL ESPÍRITU SANTO Y EN LA SANTA MADRE DE JESÚS”.

Es en realidad el mismísimo espíritu del hombre como emanación divina de Dios y por lo tanto parte de su mismo ser en estado imperfecto, el cual por medio de la reencarnación y expiación de sus errores, este se elevara hacia su verdadera morada al lado de su Padre Zambí.

En esta sentencia se está el reconocimiento a este sublime espíritu (el de ¡María!)que acepto con total beneplácito la terea de criar, educar y seguir incondicionalmente a su hijo ¡Jesús! En la tarea encomendada a este en la Tierra y fue una de las cuidadoras del secreto mesiánico que este trajo a los hombres.

“CREO EN LA LEY DE LA REENCARNACIÓN DE LAS ALMAS, EN LA JUSTICIA DIVINA, EN LA PLURALIDAD DE LOS MUNDOS, SEGÚN LA LEY DEL KARMA”.

En este dictamen, el hombre que se rige bajo la Ley de la Reencarnación acepta el intercambio entre estos dos mundos sabiendo que la única forma de elevación y evolución espiritual, es por medio de la reencarnación y la remisión de los pecados o errores del pasado.

Que nada está librado al azar, y que esta “Justicia Divina” no es por medio del castigo, y mucho menos de parte de Dios (Zambí), sino que es el mismo espíritu humano el que determinará su futura vida de acuerdo a sus propios actos en la Tierra, según su última reencarnación.

Es este caso el Umbanda es una de las pocas religiones que reconoce y acepta la pluralidad de los mundos, tanto sean estos paralelos o físicos, (de otros orbes), aceptando de esta manera la vida extraterrestre, sea esta física o supra-física, las cuales todas están ligadas bajo la Ley del Karma.

Por lo tanto el ser humano según sus actos y futuras funciones puede incluso llegar a encarnar en mundos superiores, como también espíritus de otros orbes que vienen a la Tierra, o para cumplir alguna misión específica, o de ajuste vibratorio, lo cual ya esta sucediendo esto en el planeta desde hace unos veinticinco años y estos espíritus, son los que vienen a poblar la Tierra para el nuevo orden que ya se está gestando.

“CREO EN LA SANTÍSIMA TRINIDAD, EN LA VIDA QUE SE RENUEVA Y EN SU ETERNIDAD”.

En este aspecto se considera a la Santísima Trinidad, no importa el nombre que se les dé, ya que se reconoce al Padre como Único Creador, fuente de todas las cosas, al Hijo como camino de evolución constante emanada del Padre y al espíritu santo como el vinculo de todo “ser” qué es la verdadera chispa divina emanada del Creador y que por medio de las sucesivas reencarnaciones ira brillando hasta no necesitar más de los diferentes vínculos que utiliza para su senda espiritual en los mundos o planos inferiores.

En este triangulo donde todo empieza en el Padre, gira alrededor de que todo, no importa las veces que lo intentemos ni el tiempo que necesitemos, volveremos a la Fuente Divina, ya que esto es lo único “Eterno”
En este caso de la misma manera como hemos decodificado esa maravillosa ¡Oración! El Padre Nuestro, en lo referente al aspecto de la Santísima Trinidad, esta también encierra tres misterios que son:

El Padre: que es cuando comenzó la evolución del cuerpo denso y la individualidad espiritual del hombre, está en especial cuidado del Padre (Zambí).

El Hijo: es cuando el cuerpo Vital y el espíritu humano ya individualizados, comenzaron con su evolución y está al cuidado del Hijo (Obatalá).

Ifá: es cuando el cuerpo de deseos y el cuerpo mental comenzaron a evolucionar, por lo tanto están bajo el cuidado de este.

“CREO EN LA COMUNICACIÓN DE LOS GUÍAS ESPIRITUALES, ENCAMINÁNDONOS EN LA CARIDAD Y LA PRÁCTICA DEL BIEN”.

El estudio y el reconocimiento del hombre sobre el mundo espiritual, el cual por medio de la comunicación mediúmnica, este puede aclarar todas las dudas que puede tener el espíritu humano, el cual está preso bajo el peso de la carne (cuerpo físico) sobre el porqué de la existencia y hacia dónde vamos. Esto se logra por medio de la comunicación mediúmnica con los Guías o Maestros Espirituales que nos aconsejan y guían siempre orientados hacia la práctica del bien, el cual es el único camino hacia Zambí.

“CREO EN LA FE DEL UMBANDA Y QUE DIOS ES PADRE DE TODOS Y ZAMBÍ ES SU NOMBRE EN ESTÁ MI RELIGIÓN”.

Es el convencimiento del adepto que el Umbanda según su doctrina, fundamento y dogma, es una de las corrientes pensamientos orientada hacia la comprensión de que Dios, en su omnipotencia creadora es el verdadero Creador de todo lo conocido, como lo desconocido, para el ser humano, lo comprendido, como lo incomprendido y que Dios en simplemente una forma de definirlo porque dentro de la concepción humana no tenemos otro nombre para él ya que no existen palabras humanas para definirlo en su magnificencia. Dentro de otras religiones tiene distintos nombres, pero para los Umbandistas es ¡Zambí! aceptándolo con devoción.

“CREO EN LA INVOCACIÓN, LA PLEGARIA Y LA OFRENDA, COMO ACTO DE FE”.

Por medio de la invocación de los Guías Espirituales, ellos siempre estarán dispuestos a orientar al hombre sobre todas las cuestiones que se los requiera, siempre que estén orientadas a la buena causa del espíritu.

La Plegaria como única forma de llegar a los Espíritus Superiores, pero esta siempre hecha con devoción verdadera, y que por medio de la fe será escuchada.

“CREO EN EL PUNTO FIRMADO, EN EL PUNTO CANTADO Y EN LA PEMBA”.

El compromiso de los guías con el hombre. Donde ellos por medio de su firma (ponto riscado) tomaran la responsabilidad del caso que les tocara asumir, las cuales al igual que la palabra de un hombre de honor, ellos nunca fallaran a quienes así los invoquen y requieran, no importa la índole del pedido, siempre que sea orientado hacia del bien al prójimo, ellos ahí estarán.

Y por medio de sus alabanzas (pontos cantados), que es el punto de contacto vibratorio para este intercambio espiritual, físico y metafísico, lo cual por medio de la afirmación de la pemba, significado esotérico de ligación con los dos mundos físicos y espirituales.

“CREO EN LA ESTRELLA Y EN LA CRUZ”.

Simbolismo esotérico del acompañamiento del hombre con otras civilizaciones, las cuales ya tuvieron interacción con estos en épocas distantes, pero que siempre estarán por el compromiso hecho hace miles de años atrás en los albores de la Humanidad, y la cual también es referencia de el mundo del Arcángel regidor de la Tierra (no es el Cristo, aclaración hecha para que el lector no se confunda), el cual proviene de ¡Sirio! Y ese es su significado o mención.

La Cruz símbolo emblemático también esotérico, en el cual se apoyan los Espíritus Celestes (no son los Orixás), comandados estos por el Sublime ¡Adonay! Y todo su poderoso ejército, los cuales son los encargados de la custodia de nuestro universo conocido.

“CREO EN EL UMBANDA COMO RELIGIÓN REDENTORA, CAPAZ DE LLEVARNOS POR EL CAMINO DE LA EVOLUCIÓN, HASTA NUESTRO PAE OXALÁ”

Umbanda como religión manumisora (libertadora), está orientada hacia la salvación e independencia del ser humano, para que por medio de de su libre albedrío, pueda el hombre lograr su propia libertad y encaminándose hacia el sendero del bien, el discernimiento y la inteligencia y de esa manera poder llegar hasta el lugar que nos tiene preparado nuestro Creados y su Hijo Oxalá, ese es el camino que nos espera al final de nuestro ciclo.

“CREO Y VIVO SEGÚN EL EVANGELIO DE JESÚS Y EN LA COMUNIÓN DEL AMOR A DIOS”.

El Evangelio si bien no es el único camino para llegar al Padre, sí es un medio seguro para no desviarnos de este, es un atajo seguro si el hombre aplica y pone en práctica sus enseñanzas, como lo hiso nuestro divino Maestro ¡Jesús! Y es Cuando el hombre logre por medio de la devoción y reconocimiento a Dios (Zambí), es entonces que en aquel momento logrará una unión verdadera con él.

“CREO EN TODO ESTO AHORA Y POR SIEMPRE POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS”.

En esta última afirmación no hay palabras banales, es la convicción del hombre de que todas estas sentencias están hechas con el corazón abierto, en las cuales no habrá ni tiempo, ni espacio para reconocer los atributos de Zambí, ya que la Humanidad viene evolucionando desde hace millones de años, con el único fin de regresar a su propia Fuente Divina, que es Dios (Zambí), no habiendo siglos de por medio para lograrlo, solo la devoción y el amor hacia él lo llevará.

(Que así sea), no es ninguna sentencia ni afirmación, fue agregada y no tiene relevancia en su definición.
Etiquetas: Batuque, Kimbanda, Umbanda

SALVEN SAL COSME Y DAMIAN EN SU DIA 27 DE SEPTIEMBRE

2009-10-19T23:36:00.001-03:00

ERE E IBEJI (Entidades infantiles divididas en masculino y femenino)
IBEJI (IB = NACER + EJI = DOS)
Son divinidades gemelas ligados al nacimiento de gemelos, acto muy especial en África, donde la prole numerosa es señal de prosperidad.

Son orixas niños, una de sus leyendas nos cuenta que existía un reino muy próspero donde vivían dos príncipes gemelos que traían suerte a todos, resolvían los más difíciles problemas, debido a su visión despreocupada y feliz de la vida. Como pago pedían dulces y juguetes. Un día salieron de paseo y uno de ellos cayó en una cascada muriendo ahogado, el hermano que sobrevivió, perdió la alegría de vivir, no quería comer y sólo lloraba de pena. Pidió a ORUNMILA (Orixa Supremo de la sabiduría) que lo llevase también junto a su hermano. Él, conmovido por el sufrimiento del niño, atendió a su pedido, pero dejó en la tierra dos estatuas para que el pueblo no olvidase que la vida puede ser bella y alegre.

Desde entonces todas las personas necesitan de ayuda para que su vida se torne más feliz y próspera, hacen ofrendas a estas imágenes esperando que sus pedidos sean atendidos por los IBEJI.

Cuando celebre un cumpleaños nunca olvide que el primer trozo de torta y vaso de bebida se ofrenda a estos gemelos o espíritus de niños.

Asi igualmente cuando se ofrece mesas a los Santos siempre se sirven a estos espiritus pues son entidades que se les debe atender en todas las obligaciones.

El 27 de septiembre, día consagrado a COSME Y DAMIAN debido al sincretismo.

REENCARNACIÓN Y KARMA

2009-10-19T23:35:00.002-03:00

¿Reencarnamos siempre aceptando de antemano aquellas cosas que han de acontecernos de manera forzosa?

Habitualmente la encarnación es un acto voluntario. En el Astral se nos han mostrado los pros y los contras de la nueva vida, los obstáculos, las ventajas, lo que ganaremos, etc.

La gran mayoría de seres acepta volver de nuevo a la vida ya que entienden que es la única manera posible de saldar una deuda, aprender, superar un obstáculo y ascender a un plano espiritual. No obstante, algunos seres muy bajos y primitivos viven la encarnación de modo distinto.

Frente a su rebeldía, inconsciencia o estado de abstracción, no les es posible tener la mente clara y serena para comprender lo que los mentores kármicos preparan para su bien. En estos casos no se puede contar con la aprobación voluntaria de esos seres, que si por ellos fuera no encarnarían jamás y permanecerían estancados en sus vicios, defectos e imperfecciones.

Con el fin de impedir este estancamiento los mentores impulsan sus encarnaciones de un modo inconsciente. Así, ellos no obstaculizan este proceso y cumplen con la misión redentora que sus mentores les han planificado.

Podría parecer que impiden el libre albedrío de estas criaturas, pero hay que entender que el libre albedrío está sujeto siempre a la sabiduría de un espíritu más elevado que nosotros.

Por ejemplo, cuando llevamos a un niño al colegio contra su voluntad, o le hacemos comer cosas que no le gustan, pero que sabemos que son para su bien, o le damos a una persona enferma una medicina camuflada, sin que se entere porque no quiere tomársela, pero sabemos que le ayudará a curarse.

Todas estas “transgresiones” del libre albedrío son asumibles por la ley divina porque son para el bien de otra persona que, debido a su inmadurez o estado falto de conciencia o claridad, tomamos una decisión en virtud de nuestra posición de mayor claridad y juicio.

Jamás un mentor, decidiendo por encima de la voluntad de un ser en estas condiciones, tomaría una decisión que no fuera para el bien de ese ser.

Por lo tanto no hay delito alguno en la trasgresión del libre albedrío cuando un mentor provoca una situación que favorece la evolución espiritual. ¿Quién no desearía que alguien tomara una decisión por encima de nuestra voluntad que fuera para mejor de lo que habíamos decidido?

Las actuaciones equivocadas que se cometen por ignorancia en la Tierra, ¿por qué no se pueden rectificar en el plano espiritual para evitar así el tener que volver a reencarnar?

Muchos de los errores y las faltas que hemos cometido en la Tierra se pueden rectificar en el plano espiritual. Igual que muchos de los errores y faltas cometidos en el mundo espiritual se pueden rectificar en la Tierra. La única diferencia estriba en que hay circunstancias que deben ser saldadas del mismo modo, en el mismo sitio o similar, o con los mismos protagonistas.

A veces puede cambiar el escenario pero no la escena. Es decir, que si hemos tenido nuestra última vida en la India y allí cometimos un crimen puede que el Karma nos conduzca en la nueva encarnación a otro país porque debamos cumplir otro trabajo distinto, pero la escena, es decir, las circunstancias del crimen que tenemos que saldar las encontraremos de nuevo sea cual fuere el lugar donde encarnemos.

¿Elegimos nosotros la familia terrena de la que vamos a formar parte o nos la designan los mentores espirituales?

La elección de ciertos aspectos de la nueva vida es una cuestión que también lleva a una gran confusión. Estructurar una nueva reencarnación es algo sumamente complejo.

Por encima de nosotros siempre hay un mentor, un ser elevado con mayor rango de evolución, que sabe mejor que nosotros lo que nos conviene para progresar.

Los mentores del Karma son los encargados de planificar nuestras vidas sucesivas.

Nosotros no podemos interferir en dicha planificación. Sin embargo, según sea nuestro adelanto los mentores nos posibilitan poder elegir ciertas cosas, siempre y cuando no alteren el objetivo principal del Karma planificado.

Eso es muy distinto a decir que podemos elegir los padres, el lugar y el día de la próxima reencarnación siempre que queramos.

Si estas decisiones estuvieran en manos de todo el mundo nadie elegiría nacer pobre, tener enfermedades, sufrir accidentes, vivir con problemas, afrontar obstáculos, encarnar con antiguos enemigos, etc. Y, no obstante, todos bajamos con alguna de estas peculiaridades que tenemos que afrontar.

¿Existe en algún caso la ley del “ojo por ojo” en la Reencarnación, aunque ese método no se utilice de forma sistemática?

La Ley de la Reencarnación es una ley que busca siempre ayudar en el proceso de la rectificación.

Trabaja conjuntamente con la Ley de Evolución y Progreso con lo cual la Reencarnación utilizará todos los medios justos a su alcance para llevar a cabo esta tarea de Evolución y Progreso de todas las criaturas.

De ahí que muchas veces la forma de educar sea por medio de enfrentar a los humanos a las consecuencias de sus actos de la misma forma que ellos los han creado.

Un ejemplo: un hombre maltrata a su mujer psicológica y físicamente. Es cierto que este hombre podría aprender la lección de diversos modos. No obstante, en algunas ocasiones es preciso que esta lección se aprenda de un modo profundo a fin de que quede grabado en lo más íntimo del alma. Así que en la próxima vida el hombre reencarna como mujer cuyo marido la maltrata del mismo modo que él le hizo a su anterior esposa.

Cumpliendo así el “ojo por ojo y diente por diente”, no como venganza sino como una forma pedagógica, primero de saldar una deuda contraída y otra para aprender la lección.

Si fuera venganza el Karma reuniría de nuevo a ambos cambiando su posición y sexo, esto es, la mujer maltratada en la vida anterior sería el marido maltratador en esta.

No obstante, esta situación no cumpliría un fin rectificador puesto que lo único que supondría es animar más los odios entre ambos y que cayeran en un círculo vicioso tanto como improductivo para su evolución.

El infractor debe sufrir consecuencias similares en su vida o vidas sucesivas para que cultive en su interior la empatía hacia la infracción y las víctimas de esa infracción.

De ese modo nadie le volverá a decir que eso está mal, porque nacerá a la vida con un instinto que rechaza esas acciones.

Por otro lado hay que comprender que el “ojo por ojo” lleva a que muchas personas se conviertan en ejemplos vivientes de algo que han sufrido en sus propias carnes y que les ha llevado a una profunda transformación y cambio ejemplar cuando ellos lo sufren en esta.

Así los transgresores de otras vidas no sólo sufren las mismas consecuencias que ellos mismos infringieron en otra vida sino que, además, se convierten en adalides de una causa que lleva a muchos otros a no caer o a defender a las víctimas de tales circunstancias.

El conocimiento que se adquiere en la vida presente, bien sea espiritual o humano, ¿se manifiesta totalmente en la vida siguiente o sólo en parte?

Es imposible que todo el potencial humano y espiritual se manifieste en una vida. Entre otras cosas porque impediría llevar a cabo la misión de cada vida. Es decir, si una persona en sus distintas vidas ha sido de una tendencia política, social, cultural, étnica, sexual, etc. Y manifestara ese potencial en sus siguientes vidas, le impediría por un lado, cambiar para mejorar y otro, llevar a cabo los designios del Karma, que tratan de encauzarlo por otros caminos evolutivos distintos.

Un intelectual, por ejemplo, se ha pasado su vida desarrollando su inteligencia por medio de estudios académicos, hasta tal punto que se ha convertido en un racionalista extremo.

La Ley de la Reencarnación busca siempre el equilibrio y en este caso potenciará vidas para que el sujeto del ejemplo trabaje más su lado afectivo y emocional. Si no hubiera estas compensaciones los humanos entrarían en una fase de progresión siempre en la misma línea, es decir, nacer en el mismo sexo, en el mismo país, en la misma familia, ya que el recuerdo claro de todo lo que han sido les condicionaría una y otra vez a seguir esas mismas tendencias.

¿Es posible recordar nuestras vidas anteriores?

Afortunadamente el hombre nace sin un recuerdo explícito de quien ha sido en otras vidas. Y digo afortunadamente porque de lo contrario le sería imposible vivir con la conciencia llena de recuerdos de otras vidas, tanto positiva como negativa.

Por esta razón nacemos ignorando nuestro bagaje reencarnatorio. Lo que sucede es que nacemos, no con el recuerdo sino con la esencia de lo que hemos sido. Esta esencia se traduce o convierte en un instinto que es el motor del carácter y la personalidad.

En algunas personas se da el caso de que les es posible recordar algunas de sus vidas pasadas. Bien sea porque los mentores así lo permiten, porque tienen algún tipo de facultad
Psíquica que les facilita el recuerdo de esas vidas o porque han sido sometidos a una regresión.

¿El ser espiritual es en realidad más evolucionado de lo que suele aparentar cuando está encarnado?, ¿por qué la materia reduce tanto sus capacidades?

Ese potencial de nuestras vidas pasadas no se olvida, queda relegado según las necesidades del Karma en cada reencarnación.

El ser espiritual es más, mucho más de lo que manifiesta una vez que encarna. Pero en ambos sentidos, es decir, en lo bueno y en lo malo.

El cuerpo físico está constituido por una materia tan sumamente densa que produce una desconexión del espíritu muy profunda. Su gran sensibilidad espiritual se ve tremendamente mermada por la vasta espesura del cuerpo físico. Este anula sus sentidos espirituales, adormece la conciencia divina, trastoca la voluntad, volviendo al ser humano víctima del medio físico al que ha encarnado.

Es así que ningún ser humano puede adquirir la verdadera y definitiva “Sabiduría” en una sola existencia; en cada uno del nuevo renacimiento, reencarnemos feliz o infelizmente, y eso establecerá una vez más la lección que recibimos de las manos de la inexorable pero siempre justa guía divina.

SARAVÁ Mae Adriana de Bará Agelú

LA DOCTRINA DE LA REENCARNACION

2009-10-19T23:32:00.001-03:00

LA REENCARNACIÓN

Según los partidarios de esta disciplina el alma está convocada a la emancipación, no así el cuerpo, del cual hay que deshacerse en continuas reencarnaciones hasta alcanzar la liberación espiritual, que es el despojamiento de toda forma carna, y no de una creencia imaginaria: que el cuerpo es como una prisión para el alma.

El argumento de la reencarnación, se muestra muy discutido a causa de la profunda discrepancia dogmática.

Esta está fundada en la perdurable e ineludible Ley del Karma o Causa y Efecto, la eventualidad de tomar posesión de otro cuerpo posteriormente a la muerte, da al hombre la ocasión maravillosa de poner en práctica todas las instrucciones que a lo largo de las diferentes vidas va asimilando (el mejor camino es el Evangelio de nuestro Maestro Jesús) y de poner fin por medio de la corrección de los errores cometidos en la vida anterior, para poder merecer después la liberación incondicional del obstáculo que nos aporta el cuerpo físico, poniéndonos en contacto con el conocimiento que permite el dominio del espíritu sobre la materia.

Varias religiones ha escogido inducir en los creyentes el pavor de la existencia del infierno y del castigo eterno, antes que adjudicar al hombre la comprensión, indefectible para poder optar y ser una persona emancipada, desligándose del sometimiento ciego y de ser unos infelices títeres, que según estos, solo podrán ir al infierno o al Paraíso, sin ninguna posibilidad de corregir sus errores.

La reencarnación, es una valiosa prerrogativa que certifica la Misericordia del Padre.

Muchas almas, se aferran a la Tierra con la esperanza de poder renacer en nuestro planeta, para seguir su evolución.

Sólo atravesando muchas existencias podemos madurar y fructificar en la construcción de los valores del alma, siendo así entonces que la raza humana pueda mejorar en conjunto.

Cada uno de nosotros tiene un sitio en el Gran Corazón de Zambí, siendo esa la señal que emana de la Fuente Divina y que nos llama constantemente a la redención.

Acordemos que lo que la Ley del Karmas nos muestra, es sobre como resolver nuestros errores por medio de nuestra propia cuenta, teniendo a nuestro favor el libre albedrio, poder de razonamiento y capacidad de reconocer entre lo correcto y lo incorrecto, y que nada queda al azar, que como comúnmente se dice no son culpas a pagar, sino lecciones a aprender.

Lo importante es saber que no existen las soluciones mágicas, pero que mediante un trabajo responsable, las personas podemos modificar dicho destino, aceptando cada situación en nuestra vida como consecuencia de una causa fomentada por nuestras equivocaciones, aprendiendo de dicho error pues es la única forma de asimilar las lecciones de la vida y seguí en el proceso evolutivo que nos llevara entre tantas reencarnaciones a que todas nuestras trabas desaparecerán y que al final nos liberemos por nosotros mismo del ciclo reencarnativo, pasando a planos de existencias superiores.

Para nosotros particularmente los miembros del Centro de Umbanda Fevsiha, el espíritu cuando es creado, es creado virgen e ignorante, pero con el poder dentro de sí de crear su destino por medio del libre albedrio.

Es la dádiva que Zambí nos ha otorgado, para nuestro pasaje aquí en la Tierra, en las diversas reencarnaciones, planeta considerado de aprendizaje en una etapa inicial pues según nuestros Guías Espirituales, la Tierra es un planeta muy joven dentro del Universo.

Hemos de aclarar que cuando se le pregunta a el "Pae de los Secretos Omolú", (Guía Espiritual que acompaña al Babalorixá Daniel de Xangó Aganjú), quien es el que tiene la capacidad y la licencia de Zambí, para poder darnos la información sobre nuestras diversas reencarnaciones, este nos aclara siempre que en el planeta Tierra existen diversos razas y que cada una corresponde a los espíritus que son oriundos de diferentes planetas, dentro de nuestro Sistema Solar.

Es dice, que hay ciertos espíritus que no son oriundos del planeta Tierra, sino que vienen de otro orbe planetario superior al nuestro, esos espíritus que al no estar en vibración con la evolución espiritual de su planeta, cuando muere son enviados a la Tierra para seguir aprendiendo, pues ya no se ajustan a la vibración espiritual de su mundo de origen y por lo tanto por Ley de Afinidad no pueden coexistir con los espíritus de dicho planeta.

Esto pasara en todos los orbe planetarios, pues igualmente será aquí en la Tierra con respecto a las personas que no se adapten a la nueva era y al deseencarnar serán arrastradas sus almas a renacer en otro planeta de evolución inferior para seguir su peregrinaje de aprendizaje hasta lograr la superación de todos los malos hábitos, por medio de la purificación a través de las experiencias de vida en las diversas reencarnaciones.

Entonces las reencarnaciones son oportunidades de seguir evolucionando, atraves de las diversas experiencias, como así la cosecha de nuestra siembra la cual hemos generado con el entorno y sus habitantes.

Como en este mundo todo está unido y entrelazado es fácil concluir que las personas que conocemos a lo largo de nuestra vida, el lugar que habitamos y todas las experiencias y situaciones de nuestra actual existencia, no es casualidad sino causalidad, ya que las Leyes de la Naturaleza nos ponen afín con nuestra propia cosecha; por lo tanto debemos ser muy cuidadosos en no seguir acarreando mas deuda, sino todo lo contrario, debemos superar en forma ecuánime cada una de estas situaciones.

En una sesión de caridad le hemos preguntado a un Guía Espiritual que son las Leyes de la Naturaleza? y este nos respondió que son “instrucciones” que Zambí a puesto para todos los seres vivos, que están para orientarnos en nuestro peregrinaje por el universo y que a medida que las entendamos y vivamos en armonía y equilibrio con ellas su efecto será el que nos eleve a planos espirituales más elevados, donde su emanación no será la misma que en los planos inferiores.

Igualmente le preguntamos si en los planos superiores ya no existían estas leyes, la cual nos respondió que existe, pues fueron creadas por Zambí, por lo tanto son eternas, pero que los efectos son totalmente diferente, pues en los planos superiores el espíritu que habita esta en armonía con ellas, su elevación espiritual es superior y su capacidad mental también, por lo tanto estas leyes ya no los manejan, sino que son ellos quien las maniobran a su antojo, manipulándolas siempre para el progreso de las almas.

Deben comprender entonces, que a medida que aprendan de estas (leyes) y vivan en armonía, ya no solo no necesitaran de las sucesivas reencarnaciones para purificar vuestra alma, sino que aparte podrán manipularlas a favor del entorno y de todo lo que en él habite, pues solo será cuando vuestro espíritu allá pasado por muchas reencarnaciones y este depurado de todo lo nocivo, orientados siempre a la misión de ayudar, es en ese momento cuando vuestra vibración espiritual será semejante a la de un ángel.

Podría Pae definirnos el estado espiritual y evolutivo de un ángel?

Cuando el espíritu ha alcanzado un nivel de evolución espiritual donde allá superado todos los vicios, emociones y pensamientos negativos, trasformando todos sus malos hábitos en actos que conlleven siempre a acciones de elevadas vibraciones espirituales, viviendo una existencia donde su único propósito sea el de dar sin pedir nada a cambio solo por amor a todas las criaturas vivientes, donde sus vínculos sutiles más elevados estén depurados por medio del aprendizaje de las diferentes reencarnaciones, liberándose de los vínculos inferiores, como el cuerpo físico y el doble etérico, el cuerpo astral y menta inferior ya que no los necesitara donde habitara, porque se abra purificado en cuerpo y alma y el plano astral sea tan sutil que solo podrán coexistir los vínculos o cuerpos superiores del ser, en ese momento se podrá decir que el Ser Superior se a angelizado.

Por eso filha, en el Umbanda no sirve el adepto que se deja llevar como un monigote sino aquel que con una mente abierta y un corazón deseoso de aprender busca a cada instante el conocimiento de la existencia espiritual.

Es así que Zambí ha dado el don del razonamiento, y a creado para el espíritu inmortal el vinculo de la mente superior, siempre ávido de encontrar respuestas, y para ellos solo se puede hacer por medio de la investigación, la lógica, el razonamiento, el entendimiento y la reflexión, de todo lo que en la vida va aconteciendo, pues el único y gran maestro que tanto la gente busca afuera es uno mismo y sus experiencias diarias, todo lo demás solo orienta en la senda ya que nadie puede enseñar algo que no ha aprendido, ni dirigir a otros cuando la mayoría no sabe ni siquiera dirigirse a sí mismo.

Es por eso que se deben buscar adentro de si la realidad que en este momento se encuentra de acuerdo a la elevación espiritual que está dentro de cada uno y recuerde que cuanto más se aprende y se incorpora en cada paso de la existencia mas se trasformara su visión de la vida, ampliando enormemente el concepto de divinidad,reduciendo al final la cantidad de reencarnaciones que necesitaran para su progreso espiritual.

Entonces la reencarnación es solo necesaria para purificar nuestros vínculos más inferiores, es el camino que nos lleva otra vez a estar plenamente y conscientemente en contacto con nuestro origen que es Zambí y cuando este proceso concluye y estamos en armonía con las energías superiores ya no reencarnaremos mas, pues habremos superado esa etapa y viviremos en armonía y equilibrio dentro del Universo, siguiendo nuestra senda espiritual pues la etapa de angelización es solo un escalón mas en nuestro largo camino hacia el Creador.

Nadie es mejor ni peor que nadie, todos hemos pasado por las mismas etapas en nuestras diversas vidas, algunos aprenden mas rápido, a otros les cuesta mas, pero las lecciones son para todos por igual, y a fin todas ellas serán aprendidas por cada uno de los espíritus que Zambí a creado, lo que hoy para algunos esta mal es porque han pasado por esa experiencia y la han asimilado, superando así una lección más, pero al final todos nos volveremos a encontrar bajo el manto sagrado de nuestro amado Creador, pues él con amor y misericordia espera el tiempo que sea necesario para cada alma en este peregrinaje que hemos iniciado en los albores de la Humanidad.

Saravá

(Agradezco al Ogum da Lua por sus ayuda en esta exposición y que Zambí me haga digna de poder seguir bajo su protección ¡Ogunie meu Pae!

LAS OFRENDAS DENTRO DEL UMBANDA 3ra PARTE

2009-10-19T23:27:00.001-03:00

Muchos de los elementos que se usan para las ofrendas llevan una preparación especial que aunque no es difícil si se debe recordar en el momento de la cocción por ejemplo para que la ofrenda tenga un buen resultado.

Así las papas o batatas cocinadas en agua no deben llevar sal, ni ningún tipo de condimentos, así mismo cuando se prepara el opete no se debe hacer con tenedor sino con cuchara.

Cuándos se cocinas las carnes (del tipo que se) se deben hacer con los condimentos justos o directamente no se les pone sal, exento, como en el caso de los africanos que se les ofrece picante.

Las mazamorras se deben cocinar sin sal, y si la ofrenda lo requieres se pone azúcar ó miel durante la cocción.

En decir que todo lo que sea legumbres, papas y batatas se deben cocinar preferentemente sin sal, y no se debe usar tenedor para hacer los opetes ni probar si están cocidas.

El uso del tenedor dentro de la cocina debe ser cuidadoso, ya que el hecho de pinchar una comida ofrecida a los Guías Espirituales es perjudicial, aunque para algunos trabajos sea necesario.

A los Guías de fuego se les coloca aceite dendé, y a los de agua miel, en ningún caso caliente.

En nuestro caso cuando la preparación necesita ser frita no se frita en aceite de dendé, sino en aceite común o de oliva según el caso.

Un frente a que ha llevado una cocción nunca se debe presentar en el Gongá caliente siempre frío.

Cuando uno agasaja a una Entidad como por ejemplo a los Pretos Velhos con una frijoada esta se debe presentar en el Gongá fría y cuando se les ofrecer para su consumo a los Guías se lo hace tibio.

Esta parte de las ofrendas que compromete la parte de la cocción es muy importante pero aquí no termina la ofrenda puede estar bien en su cocción pero debemos saber también como se arma y se presenta en el Gongá, pues hasta el último detalle de la misma es importante.

En cuanto a la decoración que les damos con flores, caramelos, monedas, cintas, etc. También es importante pero en muchos casos puede suprimirse o colocar en menos cantidad.

Otro aspecto importante de las ofrendas es la forma y el lugar donde se despache, ya que una vez velada esta ofrenda esta impregnada con la energía de la persona y del Guía Espiritual a quien se le hiso y si las despachamos en los lugares incorrectos podemos cortar esa buena irradiación y darnos vuelta nuestro propio trabajo, obteniendo mas perjuicio que beneficio a la persona que hiso el pedido.

Como se ve no es a la ligera que se debe tomar el tema de las ofrendas, esto lleva su tiempo, su práctica, y la preparación espiritual (iniciaciones) necesaria para poder realizarlas.

Una persona que recién se inicio en la religión no puede hacer ofrendas inmediatamente pues necesita de las iniciaciones y el desenvolvimiento mediúmnico pertinente para tener un respaldo de su Guía Espiritual, pues siempre que hacemos una ofrenda, el Guía está a nuestro lado guiándonos y poniendo su conocimiento y axé. Además de que nos está cubriendo por cualquier energía negativa o espíritu loco que podría perturbar dicha ofrenda pues como dije cuando uno realiza una ofrenda mueve muchas energías de todo tipo.

Podemos citar como ejemplo cuando una persona realiza un trabajo para sacar a un perturbador, puede hacer el trabajo para Iansá, la ofrenda puede estar bien preparada, pero cuál es la acción que se ejecuta durante el momento de pasar la ofrenda sino de sacar del cuerpo ese espíritu perturbado, si la persona no está preparada corre el riesgo de que ese espíritu no se quiera ir de buenas ganas por lo tanto se lo debe obligar, o peor que ese espíritu pase al cuerpo de quien realiza la ofrenda, imaginándonos los inconvenientes que eso traería al ejecuto de dicho trabajo. Y así se pueden citar muchos más casos.

Como dije más arriba la ofenda no es una cosa que se debe tomar a la ligera, por eso el Pae o Mae de Santo debe preparar al iniciado desde el momento de su bautismo, en los diversos aspectos como el desenvolvimiento mediúmnico (para saber que Guía Espiritual responderá por ese médium) que es uno de los aspectos importantes sino el más importante, ya quien son ellos quienes nos cubren en todo tipo de situaciones, que se nos presentaran cuando llegue el momento de atender y dar caridad.

Otro aspecto importante es la doctrina de forma responsable enseñando al médium como a los Guías Espirituales a trabajar de forma correcta.

Toda persona que se inicia en la religión tiene el derecho de aprender de sus Directores Espirituales, pero también tiene la obligación de tomar la religión y todo lo que atañe a ella en forma responsable, pues como dicen la oración de Bautismo “responderemos ante Zambí de nuestros actos”.

Hoy en día se ve en la mayoría de los médium que muchos llevan bastantes años practicando la religión, yendo a sesiones, con ropas bonitas, axé ganados, pero con el mínimo de conocimiento en el fundamento y la doctrina religiosa, tanto ellos como sus Guías Espirituales, alegando que sus Jefes les decían todavía no es el momento de que usted aprenda, etc…

¿Cuándo es el momento entonces? Acaso apenas uno entra al a la escuela los dejan sentado durante todo el año porque no es el momento de enseñar. El Religión Umbanda es una escuela, donde se aprende la parte espiritual del hombre, es la que nos da el conocimiento de lo que existe mas allá de lo que ven nuestros ojos físicos, es la que nos enseña la senda de la evolución espiritual, ¿no es para eso que los Guías Espirituales llegan? Porque entonces buscamos esa necesidad que nace de adentro de nuestro ser, de cuál es verdaderamente nuestra destino en esta existencia, de buscar el camino hacia Zambí, acaso Umbanda no se dice siempre que es AMOR, CARIDAD y HUMILDAD; la ofrenda es el camino hacia eso; acaso la ofrenda no es para dar CARIDAD por AMOR al prójimo y enseñando la forma correcta, sin misterios, ni enigmas, para lograr que todos tengamos el mejor de los resultados cuando pongamos en práctica dichas enseñanzas, y sea siempre provechosa para quien busca alivio a sus males no es entrar en la senda de la HUMILDAD.

Es también lógico y razonable saber que no se puede enseñar a un iniciado lo que se le enseña a un Hijo de Santo pronto a Cacique, pero el Pae o la Mae de Santo debe enseñar a cada uno a su tiempo, a de acuerdo a la capacidad de cada uno.

Por lo tanto la OFRENDA tiene un lugar muy importante dentro del Umbanda, pues por medio de ella es que entramos en la senda de la evolución espiritual, avanzamos si damos caridad, si ayudamos a quien lo necesita, tanto nosotros como nuestro Guías Espirituales, pero si lo hacemos irresponsable te nos atrasa y nos genera más karma negativo.

Seamos consiente y responsable todos nosotros ya sea cuando aprendemos, cuando enseñamos, cuando realizamos la ofenda, pues depende de nuestro avance o estancamiento espiritual, pero no olvidemos que también del Guía que nos acompaña; pues ofendas echas sin fundamento, o con pedidos nefastos para el otro, acarrea desdichas para nuestras almas.

LAS OFRENDAS DENTRO DEL UMBANDA 2da PARTE

2009-10-19T23:15:00.001-03:00

Dentro del Umbanda llegan una variedad de Entidades que se caracterizan por sus conocimientos dentro de los diferentes campos de acción en la cual trabaja, así como a Ogúm se le pide por todo lo referente a los desmanches de magia negra, protección en los caminos, cada Guía de Umbanda trabajara en los diversas situaciones en que cada uno pasa a lo largo de su vida.

Estos Guías además traen consigo el conocimiento de los Orixás para volcarlo en sus trabajos, como además en el caso de muchos Pretos, Caboclos y Xapaná por Umbanda todo lo referente a hierbas medicinales.

Debemos tener en cuenta que cada Guía de Umbanda toma de la mente de su médium en conocimiento que este posee, por lo tanto no es difícil ver a un Guía de la Línea de Ogúm hablar con términos médicos si su médiums es doctor, o aun Preto que sepa de remedios alópatas además del uso de las hierbas medicinales.

Por eso es buena que el médium aunque no posea un conocimiento de medicina por lo menos conozca la constitución del cuerpo humano y sus órganos pues eso ayudara al Guía Espiritual a ser mas preciso en sus trabajos, cuando sea consultado por temas de salud.

A si mismo se dan los casos de que el médium no tiene noción ninguna de medicina y el Guía Espiritual tiene un conocimiento muy amplio del tema.

Todo lo que el médium pueda aprender ya sea de metafísica, esoterismo, fisiología, anatomía, homeopatía, o cualquier noción sobre cualquier tema que pueda ser aprovechado por los Guías, es bien recibida por ellos ya que ellos por medio de la intuición aprovecharan al máximo esa ventaja que el médium les proporcionara.

Estas Entidades Espirituales tienen como ya dije un campo de acción específico, donde ellos trabajan a favor de todos los que lo necesitan, por lo tanto toda persona que integre las Líneas de Umbanda debe saber a quién de estas Entidades pedir su ayuda según la situación.

Cuando uno le pide a al Pae Ogúm debe hacerlo en cuestiones de desmanches de magia negra, abertura de caminos, por problemas en la cual interfieran las fuerzas armadas, policiales y todo lo referente a uniformados, además estas entidades trabajan sobre ciertas partes del cuerpo en al caso de Ogúm sobre los dientes, nariz, costillas, músculos en general, huesos de la cadera. Junto a Iansá se le puede pedir en ciertas situaciones familiares específicamente de pareja, por ejemplo cuando el hombre es agresivo y belicoso.

También se le puede pedir por justicia pero recordemos que Ogúm es mas temperamental que Xangó por lo tanto tomara cuenta de forma diferente ya que Xangó pondrá en la balanza y como es el regulador de la Justicia Divina tomara cuenta con la verdad, en cambio Ogúm ejecutara el pedido sin pensar.

Igualmente se le pide para evitar robos, accidentes de tránsito, también se le pide por trabajo ya que es el dueño de todas las herramientas.

Dentro de esta línea como de todas las de Umbanda hay ciertos guías que dentro de su propio campo de acción cumple funciones específicas así por ejemplo para desmanchar trabajos de magia hechos en el cementerio se le pide específicamente a Ogúm Megé. Por problemas de justicia a Ogúm di Lei, etc.

Cuando hablamos del campo del acción de los caboclos podemos decir que es tan amplio como el campo de acción de la Línea de Ogúm, ellos son nuestro defensores del ataque del bajo astral, son los guardianes del templo durante las sesiones aunque en ese momento no se esté realizando la gira de caboclos pues su defensa va mas allá, es directamente en el astral que estos Guías rodean con su vibración espiritual los Templos de Umbanda protegiéndolos de que no se filtre ningún espíritu bajo que pueda perturbar las sesiones, esto se debe al alto conocimiento que ellos posen sobre esta plano astral (cuarta dimensión)

A ellos también se les pide para que nos protejan de los enemigos, alejándolos de nuestra vida.

Muchos de ellos son diestros en todo lo referente a las hierbas medicinales siendo muchas veces invocados para realizar operaciones astrales. Dentro del campo de acción de salud a ellos se les pide por sanación para las partes del cuerpo como el diafragma, intestino delgado, huesos del tórax, y la cintura escapular. A pesar de que estas partes son específicas para ellos, a ellos se les pide prácticamente por todo lo referente a la salud, siendo que en algunos caso acompañan a otros Guías en sus ofrendas para complementar dicha sanación.

En el caso de las Entidades en la Línea de Xangó estos son los encargados de protegernos en los viajes largos así como a Ogúm se le pide su protección en los viajes en auto. Tiene su campo de acción sobre todo lo referente a juicios, papeles, autoridades que tengan que ver con la justicia.

Sobre las zonas del cuerpo a las que se les pide estas son los pulmones, lengua, glándulas salivales, esófago, boca, bronquios, pecho, huesos de la escápula, cara y abdomen.

En la Línea de Xangó se pueden observar a Grandes Pae de los Secretos, entidades de gran sabiduría, adoctrinadores de los templos, verdaderos psicólogos de la psiquis humana, dan consejos a todo los necesitados pues llevan consigo la función de equilibrar y armonizar las fuerzas que dentro de todo ser humano conviven para pasar a planos más elevados, por eso cada consejo es una lección de vida si el adepto sabe interpretar entre líneas el mensaje sublime de estas Entidades.

Dentro de la Línea de Xangó también llegan estas entidades femeninas conocidas como Caboclas de Iansá, que en muchos casos fueron indias, guerreras, sacerdotisas, etc. E este tipo de Entidad se les pide por la casa, el hogar, por la pareja (matrimonio).

Son además las encargadas de manipular a favor del templo toda energía del bajo astral, defendiéndonos de estos espíritus que allí se encuentren. A ellas se les pide cuando una persona esta poseída por un obsesor, perturbador, comúnmente llamados Egúnes. A ella se le puede despachar sus ofrendas dentro del cementerio en la cruz mayor, que es el lugar dentro de la calunga chica que ella mora.

Las partes del cuerpo que le pertenecen para trabajar en salud son Ovarios, trompas, vagina, huesos de la cintura pélvica y estomago.

A ellas también se les pide cuando hay que mudarse de casa, cuando hay que hacer recapacitar a los marido, se puede también pedir por la familia en los casos quesean necesario, pues la influencia sobre la familia es más bien para la Línea de las Sereias de Oxúm e Iemanjá. Estas Entidades pueden trabajar para dar vuelta cualquier trabajo realizado en el cementerio junto a Ogúm Megé.

Dentro de las Líneas de Umbanda tenemos lo que los Umbandistas llamamos las Mae de Agua que están representadas por todos los espíritus de la naturaleza (Sereias, ondinas, etc) que influyen sobre las aguas ya sea de rio o mar. Estas Entidades son sumamente armoniosas, dejando cuando llegan en el médium un estado de paz, y equilibrio.

Ellas trabajan en cualquier problema de salud, aunque se les puede pedir especialmente por el útero, estomago, antebrazo, huesos del antebrazo, corazón, sangre, ovarios, músculos del antebrazo y manos y cintura pélvica, a las ondinas de Oxúm, y por la vesícula, hígado, pelo, brazo y huesos del brazo, testículos, cuero cabelludo y huesos de la cintura pélvica a las Sereias de Iemanjá. Ellas trabajan sobre todo lo referente a la familia y a las crianzas.

Cuando una mujer está embarazada se les pide a estas entidades por la protección y el cuidado del embarazo siendo Iemanjá quien protegerá a la crianza mientras se encuentra en el útero y a Oxúm cuando la crianza ya nació.

Se les puede pedir también por trabajo, prosperidad espiritual y económica, ya que su campo de acción es uno de los más grandes dentro de las Líneas de Umbanda.

En la Línea de las Ibeije se les piden a Doúm, Cosme y Damián, y a todas las crianzas por salud, prosperidad, familia, protección, también se les pide cuando una persona está muy mal de salud para que les tramitan paz espiritual.

En algunos casos en la sesiones de crianzas el médium incorpora a los espíritus de criaturas prontas a nacer, pues siendo que en su última reencarnación fueron muertas en forma violenta, deben tomar confianza y ver que el ambiente donde hoy se encuentra no es el de antaño, como así también espíritus que recién están encarnando en este orbe terrestre. En este tipo de Líneas también llegan Entidades de Gran Estirpe Espiritual quien son los que adoctrina a estos nuevos espíritus para su próxima reencarnación.

Dentro de la Línea de las Almas llegan los Pretos Velhos, Pretas Velhas, Vovo y Tíos y Tías, pero no hay diferencia entre los conocimientos de cada uno de ellos, siendo que se les pide a todos por igual.

El conocimientos de estas Entidades va mas allá, pues traen consigo las tradiciones de su raza y por lo tanto el culto a los Orixás. A ellos se les pide prácticamente por casi todo ya que en su forma de trabajar incluyen a las fuerzas vivas de la naturaleza en todos sus trabajos. Se les pide por protección, prosperidad, salud, familia, pareja, crianzas, trabajo, etc.

Muchos de ellos son diestros y expertos en las operaciones astrales.

Dentro de su capacidad son verdaderos maestros y orientadores espirituales, cada consejo dado por ellos representa una verdadera ofrenda de fe puesta en marcha, movilizando todas las energías positivas, pues si los ponemos en práctica lograremos desbloquear nuestras propia aura, eso nos demuestra que uno de los dones más sagrados es la palabra, pues ellos la saben utilizar de tal forma que eso quedara en nuestro inconsciente, para aflorar en el momento justo en nuestra vida.

Estas entidades dentro de sus vivencias en la vida anterior aprendieron que todo tiene un porqué y que si uno puede encontrar el motivo de tal preocupación sabremos como ocuparnos y superar dicha circunstancia.

Aprendieron que el ser humano necesita de un amigo, un orientador, alguien que los entienda, y que les tiendan una mano en el momento justo y que nadie está solo. Vienen a enseñarnos que la mayor ofrenda que podemos hacer es desligarnos de nuestros errores, aceptar lo que somos y tratar de mejorar día a día en nuestra vida cotidiana por medio de la espiritualidad.

Como mi Preta Velha la Mae Tía Mario do Rosario diría filha las ofrendas quedan en la tierra en cambio la luz que da el conocimiento, la fe, la humildad, y el amor incondicional de ayudar a quien lo necesite y que nace de su corazón, es ese el brillo de su aura, la mayor ofrenda que puede ofrecerle a Zambí, y esa ofrenda filha es eterna, nunca pierde su brillo, su luz, sino que todo lo contrario cuanto más da, más brillante se hace y es eso lo que nuestro Creador aprecia de cada uno de sus hijos.

Entonces cual es el verdadero significado de la ofrenda, una comida bonita o la emoción que nace del corazón, de ayudar no obstante sea con un consejo, una simple vela o una plegaria a quien confundido e ignorante de los cuestiones espirituales necesita de orientación.

Otra de las Líneas dentro del Umbanda es la de San Cipriano en la cual se encuentra todos los africanos y bahianos.
Estas Entidades tiene por característica la de defendernos del ataque del bajo astral, a ellos se les pide por protección, corte de trabajos de Kimbanda, se pueden también pedir por salud ya que también como los Pretos tiene en conocimiento de su raza y de las fuerzas vivas de la naturaleza, los Orixás.

Se les pide para cortar desataduras sexuales, como así para sacar a las personas del vicio de la bebida.
Defiendes a las personas tanto de sus enemigos conocidos como ocultos.

En sus incorporaciones son alegres y a veces hasta un poco descontrolados pero si uno los observan son buenos consejeros en el momento de ayudar a las personas con sus problemas, son directos, no tiene ningún problema en trabajar para el mejoramiento de la persona en lo que les pidan, trabajan muchos usando sus botellas de vino y toscano, es común verlos hacer destrabes con pólvora elemento que saben usar muy bien.

Por lo tanto sus ofrendas pueden ser muy sencillas una botella de vino y un toscano junto con una vela es suficiente para que estas Entidades trabajen en lo que se les pida. Cuando se hace una ofrenda a los africanos como a los Pretos ellos trabajan con las fuerzas de la naturaleza trabajando con pemba, pólvora, etc. su forma de trabajar es variable y muchos tiene conocimientos que otros africanos no posen así que fuera de sus ofrendas habituales ellos pueden pedir otros tipos de elementos para sus trabajos.

Otras de las entidades que llegan en Umbanda son los Xapaná estos fueron verdaderos curanderos, chamanes, médicos, médicos brujos, por lo tanto se les pide por todo lo que concierne a salud siendo las partes del cuerpo el intestino grueso, ano, vejiga y piel. Estos Guías también son diestros en las operaciones astrales, y en todo lo referentes a enfermedades terminales (enfermedades que en la mayoría de los casos son karmicas).

Sus ofrendas en Umbanda son iguales que las que se ofrenda al Orixá no variando en nada.

La importancia de las ofrendas dentro del Umbanda

2009-10-19T23:14:00.001-03:00

Dentro de la Umbanda llegan diferentes Guías Espirituales de acuerdo a las líneas que en ella se practican, en cada casa religiosa, y uno de los fundamentos es el ofrecimiento la ofrenda como acto de invocación a dichas Entidades Espirituales.

Dichas ofrendas varían según lo Guías y hay más de una para cada Línea. Pero la base fundamental es el pedido por alguna ayuda o el agradecimiento por un favor concedido. No se debe hacer una ofrenda porque si, por ninguna razón especifica ya que solo pasaría hacer una comida sin ningún objetivo específico.

Cada vez que realizamos una ofrenda invocamos no solo a un Guía espiritual sino que movilizamos una variedad de energías sutiles que si no se saben manipular pueden traer consecuencias no deseadas, y en ese caso si es por un pedido a favor de alguna persona se puede llegar a perjudicarla por nuestra propia ignorancia del manejo de estas energías.

Un Guía está sujeto a las Leyes de la Naturaleza igualmente que nosotros (los encarnados), por lo tanto, debemos saber también, hacer el pedido especifico y tener la confianza que él buscara la mejor forma de llegar a los resultados sin interferir el karma de cada uno, ya que ellos están limitados por estar sujetos a la Ley del karma.

Es común ver a la gente yendo de templo en templo buscando solución a sus problemas personales y equivocar la función que tiene la religión con respecto a lo que se llama caridad o ayuda espiritual. Confundiendo a los Guías con consejeros matrimoniales, consultores económicos, etc. Quejándose de que han recorrido muchos lugares y nadie les soluciona el problema, siendo que los Guías son verdaderos orientadores espirituales siempre dispuesto a orientar a todo aquel que lo necesite con consejos amorosos y orientándolos sobre la vida espiritual para que puedan asumir sus errores y así mejorar su propia calidad de vida.

Esta misma situación pasa con muchas personas que se bautizan en la religión pensando que así se le soluciona sus problemas y que los Guías tiene la “obligación” de sacarlos adelante en todos sus problemas cotidianos, renegando luego de la religión o de los Guías por la falta de mejoramiento en las situaciones que viven día a día y en la cuales solamente son ellos quien podrían mejorarlas si pusieran en práctica los consejos y la orientación de estas Entidades Espirituales.

Cuántas veces hemos escuchado a una Preta Velha dar consejos con gran humildad y desinterés, y observar como esta prestar atención al adepto con expresión de tristeza, sabiendo que esas palabras quedaran en el aire, ya que están esperando que con una ofrenda se corten de raíz los problemas que traen consigo como baraje kármico y que solo ellos pueden revertir.

A un Pae Ogúm dar un mensaje a sus hijos y que estos solo le pregunten cual es el frente o ofrenda para solucionar tan cosa, siendo que la solución esta no en la ofrenda sino en escuchar y poner en práctica cada uno de los consejos dados por cada uno de los diferentes Guías Espirituales.

La ofrenda es un acto de fe, como dice el Credo de Umbanda, Creo en la invocación, la plegaria y la ofrenda, como acto de Fe, es parte de la ayuda dada al que necesita (pero solo una parte), es el agradecimiento por todo lo que nos dan los Guías, es en fin nuestra gratitud por ayudarnos ayudar, a cumplir con nuestro compromiso ante Zambí, y justamente por eso no se debe abusar y se debe hacer con responsabilidad.

Una ofrenda es entonces la forma que todo Umbandista cumple su misión de ayudar y dar caridad a quien lo necesita, de retribuir a los Guías Espirituales por sus enseñanzas y asistencia en nuestras vidas, pero recordando siempre que somos seres humanos y que es nuestro deber el incorporar el conocimiento que nos ilumina y nos eleva en espiritualidad, de esa forma seremos capaces de mejorar nuestra calidad de vida.

Volviendo al tipo de ofrenda, hay muchas y para diferentes pedidos o cuestaciones que atañen al ser humano en las etapas de su vida, que pueden ser por falta de trabajo, por cuestiones de salud, por asuntos familiares, etc. Este tipos de ofrendas son echas también de acuerdo al Guías Espiritual según su campo de acción, y la influencia que tenga en cada circunstancias.

Es así que para tratar de hacer recapacitar al marido que se ha mal encaminado en su vida y a abandonado sus responsabilidades como marido y padre de familia se le ofrenda a Iansá. En todas las circunstancias donde se encuentra una crianza comprometida se le pide a los Eres, como así a la Mae Oxúm. En los problemas concernientes a juicios, papeles, etc. se le pide a Xangó. El lo referente a protección en la calle se le pide a Ogúm, en temas relacionados con los enemigo que suelen hacer ataque por medio de trabajos de magia negra se les pide a los Caboclos como también a Ogúm, etc.

En varias cuestiones también pueden hacerse los pedidos a más de una Entidad Espiritual, ya que muchas veces hay que realizar más de una ofrenda para poder alivianar la carga que la persona conlleva consigo.
Hay diferentes tipos de ofrendas desde sencillas asta algunas más complejas, como puede ser un pedido a los africanos ofreciéndoles 1 botella de vino, un toscano y 1 vela, hasta otra ofrecida a Xangó llamada amala donde los ingredientes son varios y debe ser preparada según su fundamento y las particulares del Guía.

Según las Líneas por ejemplo a Ogúm se le puede ofrendar 1 cerveza blanca, 7 velas rojas, blancas y verdes, 1 toscanos, 1 tira de asado con 7 huesos asada sin sal, maíz torrado, pipoca, 1 manzana, 1 naranja, 1 choclo, 1 ó 3 huevos duros, 7 hojas de lechuga y 7 rodajas de tomate, para su decoración bandera de papel crepe o afiche del color correspondiente (recordemos que algunos Ogúnes llevan agregados diferentes colores según su campo de acción, así como Ogúm Megé se le coloca una bandera con los colores rojo, blanco, verde, amarillo y negro, al Ogúm da Lua rojo, blanco, verde, celeste y marrón, etc) 7 claveles rojos, aceite de dendé, 7 monedas, 1 metro de cada color de cinta bebe fina, 7 caramelos de miel.

Para los Pretos Velhos se les puede ofrendar morcilla, chocolate negro o blanco, porotos negros, ruda, 1 botella de cayaya o caña de azúcar con miel o melaza, 7 velas blancas y negra, tabaco, 1 pipa, 7 claveles blancos o crisantemos, aceite de dendé y 7 monedas.

A los africanos se les ofrenda longaniza preferentemente picante, huevo duro rociado con ají picante o pimienta, 1 botella de vino tinto o blanco según el Guía, 1 toscano, 7 velas rojas, blanca y roja, aceite de dendé y 7 monedas.
A las crianzas se les ofrenda todo tipo de galletitas dulces, caramelos, golosinas, juguetes de cotillón en múltiplos de 8, chupetes, miel, jugo de frutas, monedas, cinta bebe rosa, blanca, celeste y amarilla, velas de los 7 colores o 2 velas rosas, 2 blancas, 2 celeste, y 2 amarillas.

A los caboclos se les ofrenda 3 ó 7 costillita de cerdo asadas sin sal o fritas en aceite común, poroto tape, aceite de dendé, monedas, caramelos de miel, 7 velas verdes y blancas o del color que al guía corresponda, cinta bebe también del color del Guía.

En el caso de las Sereias de Oxúm o Iemanjá la ofrenda es igual que para los Orixás variando solamente el color de vela, cinta y bandera, como en el caso de las Ondinas de Oxúm amarillo y blanco y las Sereias de Iemanjá celeste y blanco.

Y así sucesivamente con todos los Guías de Umbanda, como las Iansá, el Xangó, los Boiadeiros, los marineros, Xapaná y a Oxalá la cual para este ultimo siempre se le coloca el color blanco ya sea por Nación como por Umbanda.

Como vemos visto cada guía tiene una ofrenda específica, de acuerdo a su axé (energía) como también el pedido especifico de acuerdo a su campo de acción.

Por ultimo aclarare que una ofrenda sencilla es tan bien recibida como una ofrenda mas compleja pues lo que cuenta es la fe y el conocimiento que tenga la persona cuando la realiza, mientras la ofrenda sea la que corresponda según el pedido a hacer los resultados serán los mismo en ambos casos.

El Padre Nuestro decodificado ¡Según el Umbanda!

2009-10-19T23:13:00.000-03:00

Como todos sabemos la oración es un medio o un vínculo para poder proyectar un pensamiento, un pedido o un ruego hacia Zambí, esto se logra cuando la persona logra poner su mente en un estado semi-alfa, es decir, poder lograr la suficiente energía vibratoria donde se manifiestan nuestros Guías Protectores, independientemente del culto que se profese.
Es abrir un conducto el cual permite a la vida y a la luz divina fluir en nosotros, pero eso depende también de nuestra fe, porque sin fe no se puede orar para conseguir la elevación espiritual.
Quien ora por motivos fútiles, actúa en contra de la Ley del Amor y del bien universal y tales oraciones serán tan inútiles, como aquellas oraciones con motivos egoístas, son obstáculos insoslayables para los propósitos Divinos. Todo aquel que orase convenientemente, lograra sus propósitos, y una de las oraciones que puede satisfacer al ser humano es el ¡Padre Nuestro!
Esta especial oración que fue dada originalmente por el ¡Maestro Jesús! Y modificada en el caso del Umbanda. La cual tiene un significado profundo y esotérico que satisface todas las necesidades del ser humano.
Esta oración es tan específica que no existe otra que pueda igualársele, porque en ella encierra en sí misma, todas las complejidades de la relación entre el hombre y ¡Dios! (Olorúm o Zambí) para nosotros los Umbandistas.
Pero para poder comprender esta sublime oración, hay que hacerlo de manera eficaz y profundamente, y la manera de poder comprenderla, es decodificando los siete mensajes ocultos en ella.
Por lo tanto hemos necesitado la asistencia de nuestros Guías Espirituales para tamaña tarea, en primer lugar, siempre en nuestro Terreiro buscamos una explicación lógica e idónea de los temas que queremos saber, y luego de analizarlos, lo volcamos a la doctrina específica del Centro para los hijos de fe, pero en este caso nos pareció de gran valor espiritual y esotérico esta decodificación, que decidimos con la Mae Adriana subirlo al blog, porque si no lo hacíamos nos estaríamos sintiendo en la condición de “egoístas” y no es nuestra intención, como tampoco nos interesa tratar de imponer doctrina alguna a nadie, por lo tanto espero que los miembros del blog no lo tomen así, simplemente volcamos en estas páginas lo que creemos que es de valor espiritual para todos.
Desde ya agradecemos a nuestros Guías Espirituales que nos asistieron en este tema.

En primer lugar tenemos la señal de la Cruz:
En la señal de la cruz según como se la interpreta en el ambiente ¡Umbandista! Es la llave para abrir nuestro pensamiento y nuestro corazón hacia ¡Zambí!, También encierra tres misterios que son:
ZAMBÍ
IFÁ
OBATALÁ
El Padre: que es cuando comenzó la evolución del cuerpo denso y la individualidad espiritual del hombre, está en especial cuidado del Padre (Zambí).
El Hijo: es cuando el cuerpo Vital y el espíritu humano ya individualizados, comenzaron con su evolución y está al cuidado del Hijo (Obatalá).
Ifá: es cuando el cuerpo de deseos y el cuerpo mental comenzaron a evolucionar, por lo tanto están bajo el cuidado de este.
En cambio la mente del hombre se obtuvo aquí en la Tierra y en consecuencia no está bajo ningún poder externo, por lo tanto está sujeta al hombre mismo, sin ningún auxilio exterior.
Volviendo al Padre Nuestro, hay siete pedidos; o más bien hay tres grupos de oraciones y una súplica.
Cada grupo hace referencia a las necesidades de uno de los aspectos del espíritu y su contra parte el cuerpo denso. Es la clave para esta oración, donde aparte de demostrar la relación entre la Trinidad, ¡Zambí, Obatalá e Ifá! Con los tres vehículos inmediatos: Espíritu, cuerpo y mente.
Reconoce a los Orixás en la condición de guardianes y a la vez creación de él, dividida en los distintos estados de la naturaleza: cielo, montes, ríos, mares, matas y montañas.
Sería como la dirección que se pone en un correo para poder llegar a destino, y muestra la relación entre la trinidad, el espíritu, el cuerpo y la mente, estando relacionados con cada aspecto del espíritu y la naturaleza.
En el primer grupo esta:
“Padre nuestro que estás en los cielos, en los mares, en las matas y en todos los mundos habitados”.
Luego de haber invocado esta oración, que pone en especial comunicación estos distintos vehículos, para de esa forma, poder elevar el pensamiento, el espíritu humano asciende por medio de la “devoción”, hasta el aspecto paterno que encierra a la ¡Trinidad! Y exclama
“Santificado sea tu nombre, por tus hijos, la naturaleza, por las aguas, por la luz y por el aire que respiramos.
Es el reconocimiento absoluto de su potestad sobre todas las cosas, él ¡Zambí! Es el Soberano Regidor de todo lo creado y todas las criaturas son emanación suya, al decir por tus hijos se refiere a todos los reinos en general desde la más primitiva forma de vida, hasta las más evolucionadas como el hombre, la naturaleza, siendo todos los orixás sus custodios y gobernantes, las aguas, reconociendo en este elemento su poder creador y dador de vida simbolizando a la gran Madre ¡Iemanjá! , por la luz, simbolismo esotérico del amor universal, su sublime Hijo ¡Oxalá!, y por el aire que respiramos, es el mismo aliento de vida que nos vitaliza a cada instante, desde el punto de vista espiritual, el alimento del espíritu (el Prana).
Luego el espíritu se eleva por medio del amor dirigiéndose a la fuente de su propio ser Oxalá (el hijo) y ora:
Que tu reino, reino de bien, de amor y de fraternidad nos una a todos y a todo lo que creasteis, en torno a la sagrada cruz y a los pies del Divino Salvador y Redentor.
El Hijo ora en total entrega y confianza en el reino de su Padre (Zambí), donde los Espíritus Superiores moran y la luz redentora es su fuente de poder y protección, la Cruz el mayor símbolo de la Religión, reconociendo al ¡Cristo como nuestro redentor.
Luego se sumerge con percepción superior, en la fuente principal de donde surgió al nacer el tiempo, Zambí (el Padre), manifestándole su confianza en esa inteligencia infinita, con las palabras:
Que tu voluntad, nos conduzca siempre para el culto del amor y de la caridad. Danos ahora y siempre, la voluntad firme, para ser virtuosos y útiles a nuestros semejantes.
Pedido especial a ¡Zambí!, para que por medio de su voluntad, la cual es inquebrantable para que siempre podamos seguir el camino de la buena mediúmnidad y la fe, y a su vez rogando por tener esa misma voluntad para poder sobrellevar los obstáculos de la vida y las pruebas de nuestro propio karma para ayudar a quien lo necesite.
Y es en este momento que el hombre “Emite “su pedido, rogándole al gran Padre (Zambí) solicitándole por su contra parte el cuerpo denso exclamando:
Danos nuestro Señor, el pan del cuerpo y del espíritu, el fruto de las matas, el agua de las fuentes, para nuestro sustento material y espiritual.
Y a su vez el espíritu ruega al hijo (Oxalá), por su contra parte el cuerpo vital (donde se registra el Karma) diciendo:
Perdónanos, si lo merecemos nuestras faltas y danos el sublime sentimiento del perdón, para quien nos ofenden.
Es en ese instante que la mente física suplica por el cuerpo de deseos, con las siguientes palabras:
No nos dejes sucumbir, ante las luchas, sin sabores, ingratitudes, tentaciones de los malos espíritus e ilusiones pecaminosas de la materia.
Y en ese momento todos se juntan para rogar por la mente Y el hijo (Oxalá) pide y ruega a su Padre (Zambí):
Envía Padre, un rayo de tu divina complacencia, luz y misericordia para tus hijos pecadores que aquí trabajamos por el bien de la humanidad.
NOTA: analizando lo arriba expuesto, veremos que se dan al “hombre” dos enseñanzas para ayudarlo para abrir su percepción.
1) es la Religión del espíritu santo ¡Ifá!, la cual bajo su régimen la raza se dividió en naciones y luego en pueblos, estos al separase cada vez más del resto comenzaron a usar distintos lenguajes.
2) que a todos se les dieron ciertas leyes y se les enseño a reverenciar el nombre de ¡DIOS!, unos lo adoraban como Tao, otros lo adoraban como Bel, otros como Iao, otros Yabeth, y para nosotros los Umbandistas su nombre es ¡Zambí! En nuestra Religión.

Tia Maria do Rosario su Historia

2009-10-19T22:47:00.001-03:00

¿Cuál es su nombre Mae?
Eu me chamo Tía María do Rosario
¿Por qué eligió ese nombre?
Eu so tía por ser un espíritu que no nací en esclavitud sino que ya nuestro Pae Zambí había liberado de esa tormento a mí familia , pena que mis ancestro sufrieron por orden de Zambí para su más rápido acenso espiritual, sufrimiento que mi pueblo merecía por errores del pasado.
María del Rosario por amor a mí protectora una mujer que era muy devota de la Virgen Santa, que me enseño desde muy chica, (cuando mi madre falleció la cual yo tenía solo 1 año y tomo sin fijarse en mi color en su abrigo del hogar), que todos bajo el cielo somos hijos de Dios Zambí.
¿Podría contarnos algo de su última reencarnación?
Hablar de mí es hablar de ambos, de mi padre y mi protectora.
Cuando mi madre murió y se reunió con sus ancestro, mi padre cayó en la tristeza, abandonándome a mi suerte, sin alimentarme, ni cuidarme.
Doña María entonces cuido de mi, enseñándome desde muy chica su amor por el Maestro y la Virgen Santa. Entre la tristeza de mi padre y los cuidados amorosos de doña María aprendí de ambos, las historias tristes de mi raza y la devoción que nace del fondo del corazón cuando uno se preocupa por los demás y no por sí mismo.
Mi padre era un hombre atormentado por la esclavitud, junto a mi madre habían pasado tormentos, angustias, tristezas, almagrares y muchas penurias, pero el amor que se tenían los hacía superar todo lo que vivían, junto a mis 5 hermanos y hermanas, ellos sobrellevaron una familia en aquella época donde para nuestro pueblo era todo sombrío.
Estos eran los últimos tiempo de la esclavitud; pero entonces, la soberbia del hombre blanco se trasformo en odio cuando mi pueblo fue liberado, pues no podían permitir, que esos negros, fuera sus iguales, que no fueran más sus esclavos, que sus látigos no pudieran ver más la sangre correr.
Después de varios años de vivir libres mi madre queda premiada de mí, ya para ese tiempo mis padres trabajaban para doña María, quien era viuda, su marido y su hijo que era muy pequeño, habían muerto hace unos años de una enfermedad.
Al nacer yo, mi madre enfermo, pues era mayor para tener hijos, con su cuerpo agotado por los últimos vestigios de la esclavitud no soporto muy bien el transcurso del embarazo quedando muy débil después del parto.
Mis hermanos y hermanas ya se habían ido del lugar quedando mi padre y mi madre solos. Mi padre no pudo soportar la enfermedad de mi madre y durante ese año cayó en tristeza abandonándome para cuidar a su amada esposa.
Fue ahí cuando Doña María me tomo bajo su cuidado; no fue fácil para ella, pues en el pueblo había muchos hombres y mujeres que no querían a los negros; y de ser una mujer respetada, paso a ser una mujer marginada; por el solo hecho de preocuparse y cuidar por una niña negra.
En ese año que mi madre enfermo, su tristeza se acentuaba cada vez más, al no poder cargarme en sus brazos y al ver como mi padre me abandonaba poco a poco a mi suerte.
Pero cuando doña María tomo la decisión de cuidarme, ella dejo que la muerte viniera para ir con sus ancestro, pues las últimas palabras que le dijo mi padre fueron,” Dios ha encontrado un ángel para nuestra hija y me está llamando”, pues debo cumplir ahora con mi débito hacia ella, pues ya he cumplido contigo y ahora Dios me libera de este compromiso aquí en esta vida, pero tú debes cumplir con el tuyo cuidando de ella.
Después que fallece mi madre, mi padre siguió su vida de una forma sombría. A pesar de que doña María me había llevado a vivir a su casa, el siempre iba a verme, para ese momento mi padre se había mudado de la casa de doña María y fue a vivir con un grupo de negros que vivía cerca de allí.
En ese lugar se encontraban varias familias que habían sobrevivido a la esclavitud, con sus rencores, amarguras, muchas estaban en la desesperanza pues a pesar de ser libres no había cambiado mucho las cosas en esa época, igualmente seguían siendo humillados, cuando los blancos podían los maltrataban y viviendo en la miseria.
Pero entre ellos se encontraba un matrimonio que no tenía hijos, eran personas bondadosas, y amables, al mismo tiempo muy sufridas, pero su amor era como el de mis padres, un amor que supero todo los malos momentos, los llamare señora Luisa y señor José.
Durante los siguientes años cuando mi padre iba a verme, llenaba mi cabeza de lo malo que era el hombre blanco, de todo lo que habían hecho en contra de nuestro pueblo, que eran los culpables de la enfermedad de mi madre, no dejaba de recordarme eso y yo no entendía como entonces, el permitía que me cuidara una señora blanca.
Por otro lado doña María era tan buena conmigo, me enseñaba a leer, y escribir, me hablaba de la bondad de Dios y de Jesús, de lo que sufrió su Madre la Virgen Santa, cuando nuestro amado Maestro sufrió por nosotros en la cruz.
Y veía al mismo tiempo que la gente del pueblo la empezaba a rechazar por cuidar de una niña negra, siendo a tal punto que de ser una persona importante en el pueblo paso a ser una mujer marginada y de apoco comenzó a perder su posición llegando a los últimos días, a vivir prácticamente en la miseria, siendo ayudada por ese amable matrimonio que siempre me contaba de la vida allá en África, historias que ellos decían les habían pasados sus ancestros de boca en boca.
Por supuesto que mi vida en el pueblo no era nada fácil, a tal punto que una vez quisieron apedrearme, para colmo desde muy chica tenia visiones de mi madre, ella me decía que ayudara a mi padre, a comprender que ella estaba con sus ancestro, que ella siempre estaba a mi lado, que hiciera caso a mi sangre (cosa que de chica no comprendía) pero las visiones eran a veces diferentes veía los horrores de las torturas de mis hermanos negros, su sufrimiento, la muerte, la devastación allá en África esas visiones me torturaban, mortificaban mi alma no podía comprender porque las tenia y entre todos este tormento, la gente del pueblo decían que estaba loca, que era un demonio.
Al principio le contaba a mi padre que veía a mi madre y él se ponía más triste y hasta furioso porque yo la veía, si yo había sido la causa de su muerte junto con el hombre blanco, me decía y me echaba de su lado, me decía que no me quería ver más.
Pero yo no podía dejarlo, mi madre me decía constantemente no lo abandones, fue en esa época cuando tenia masomenos 15 años que empecé a ir yo a verlo donde él se encontraba y ahí conocí a una pareja que cuidaban de mi padre (a pesar que él no quería pues solo quería morir para ir con mi madre) esa pareja me tomo cariño y a pesar de que la mayoría del negros que vivían en ese lugar tampoco me aceptaban, pues vivía con doña María, ellos en ningún momento me hicieron sentir mal.
Ellos me contaban sobre todo lo que habían pasado junto y como su amor los había hecho superar las pruebas de la vida, y decían comprende a tu padre él amor de tu padre y tu madre era como el nuestro, comprendedlo se siente abandonado por Zambí, no encuentra consuela ya en esta vida.
En mis años de juventud entre tanta confusión muchas veces maltrataba a doña María a pesar de su bondad hacia mí, pues desquitaba mi bronca (bronca que acechaba mi corazón por los relatos de mi padre) sobre ella, y muchas veces escapaba de su protección para ir al pueblo donde la gente me humillaba y al volver volvía a desquitarme, soportando ella todos mis arranque de frustración y dolor.
Entonces yo me confundía más cuando mi madre en sus visiones me decía as caso a tu sangre, debía yo también abandonar toda ganas de vivir y morir junto a mi padre? Quizás sea así, pues no me aceptan los hombres blancos pero tampoco los hombres negros.
Mi vida era totalmente confusa, la gente blanca me humillaba, me trataba de loca, mis hermanos negros hacían lo mismo, y entre eso, los tormentos de mis visiones, mi único consuelo era doña María por la cual me sentía culpable yo había traído la desgracia a esa buena mujer, al punto que ambas muchas veces vivíamos encerradas en la casa por miedo.
Y por otro lado esa pareja, que también me cuidaban entre mis hermanos negros defendiéndome de las humillaciones que recibía de parte de ellos por vivir con una mujer blanca y rica.
Al pasar de los años doña María y yo (a la que tampoco podía abandonar por las visiones de mi madre decía que no lo hiciera) fuimos cayendo cada vez más en desgracia al punto que no podíamos vivir más en el pueblo pues ya no aceptaban a doña María como uno de los suyo, eso le decían.
Como podía ser entre un pueblo solo de negros y un pueblo solo de blancos, en el medio de eso, estábamos doña María y yo, ella siempre me consolaba, nunca hubo una queja de parte de ella, siempre abrigándome bajo su calor, por que se preocupaba si me abandonaba volvería a aceptarla los blancos porque no me dejaba morir, quizás yo tenía que tomar esa decisión y entonces decidí quitarme la vida.
Gran desesperación tomo entonces el corazón de doña María recuerdo el calor de su cuerpo y su llanto pidiendo a Dios y a la Virgen Santa, que me salvara, porque no me dejaba morir pensaba, ya está, todo se solucionara para usted le decía y ella me decía que el amor de una madre supera todo no importa lo que sea, escuchando esas palabras entendí que no era “esa niña negra” para ella, sino una ¡hija!, pero igualmente debía morir para salvarla, fue en ese momento que antes su ruegos aparecieron la señoras Luisa y el señor José.
Ayudándonos, nos llevaron hacia la aldea, mi desesperación fue aun más grande, caería sobre esa buena gente la desgracia que cayó sobre doña María; a pesar de los esfuerzos que hacían por salvarme, en ese momento no dejaba de pasar por mi cabeza la idea de volver a intentar quitarme la vida pues yo era la desgracia de mi padre, yo era la culpable de la muerte de mi madre, la desgracia de doña María y ahora para colmo la desgracia de esta amables personas.
En ese momento le pedí a mi madre que no me abandonara y que me llevara con ella y sus ancestro, fue ahí cuando mi madre me digo otra vez no abandones a tu padre ni a doña María, pero en ese momento la visión fue diferente, ahí estaba mi madre, junto a ella había una señora hermosa y ambas me decían el amor de una madre supera todo los obstáculos de la vida y escuchaba a doña María rezar a la Virgen Santa y en eso escuchaba a la señora Luisa rezar junto a doña María.
En mi mente había más confusión, porque debiera vivir si traía desgracia, si las visiones que tenia me torturaban pues eran solo de sangre y muerte, ¿porque porque? no entendía nada, solo tenía desesperación, entonces esa hermosa mujer junto a mi madre me dijo “ solo estas asustada Ona (ese era mi nombre) no es una desdicha que puedas ver el sufrimiento de los demás, ellos te muestra muchas cosas, si aprendes a escuchar bien, todo en la vida tiene su lado blanco y negro aprende a vivir en el medio” y mi madre coloco su mano sobre mi cabeza y me sonrió desapareciendo en ese instante.
Mi cuerpo se sintió fortalecido y en mi corazón había paz después de eso, abrí los ojos, y vi para mi sorpresa, a mi padre rezando, pues en ese momento no solo yo había visto a mi madre y a esa hermosa señora sino mi padre y doña María.
Cuando me contaron que habían lo que visto, pensé entonces no estaba loca o por lo menos no era la única, comprendí que no debía abandonarlos, y en un instante me atrapó aun más la confusión sobre todo lo que pasaba ahora ellos también pasarían por mis visiones de horrores vividos, pero luego vi sus rostro alegres felices y no entendía como era que estaban contentos, por tener esa visión, fue ahí cuando mi padre me dijo ahora comprendo y acepto mi deudo contigo, esas palabras le había dicho mi madre antes de morir, Dios ha encontrado un ángel para nuestra hija ahora tú debes pagar tu deuda con ella y le agradeció a doña María por sus cuidados hacia mí.
Con el tiempo mi padre y doña María se hicieron buenos amigos, mi padre desde ese momento solo me contaba los momentos que había vivido con mi madre y el amor que siempre se habían tenido.
Mi padre enfermo al poco tiempo y durante ese tiempo doña María y yo cuidamos de él, murió siendo un hombre muy viejito pasando los 100 años. Antes de morir el me entrego un rosario de la virgen santa y me digo esto es lo único que me queda de tu madre y ahora te lo dejo a ti.
Doña María murió durmiendo, sin darme señal de que eso iba a pasar sin poder despedirme de ella y eso fue para mí un gran dolor durante el resto de mi vida.
Las visiones casi ya no las tuve desde ese momento y las que tenían aprendí a verlas desde otra aspecto, de que lo bueno y lo malo pasa en este mundo, pero como me dijo esa hermosa señora en aquellos momentos de desesperación “no es una desdicha que puedas ver el sufrimiento de los demás, ellos te muestra muchas cosas, si aprendes a escuchar bien, todo en la vida tiene su lado blanco y negro aprende a vivir en el medio”
Durante el resto de mi vida fui prendiendo de la señora Lucia y del señor José todo lo que ellos me contaban sobre mi pueblo, cultivando en mi, después de ese día que ellos aparecieron (pues mi padre no dejo que doña María y yo nos fuéramos del pueblo de negro; sin importar lo que decían los demás decían pues con el tiempo fuimos aceptadas entre ellos como igual y eso fue a al apoyo de la señora Luisa y el señor José) todas las enseñanzas que ellos habían recibido de sus ancestros sobre sabiduría de la curación, la hechicería y el culto a los Orixás ya que según ellos en África sus ancestro habían sido los hechiceros de la tribu. Ellos murieron también ya muy ancianos pasando los 100 años.
Yo tenía casi 100 años cuando llego mi hora de ir con mis ancestros.
Como puedes ver filhia, yo no pase personalmente por el flagelo de la esclavitud, no hay marcas de látigo en mi cuerpo, no pase por los vejámenes de la violación, tengo todos mis dedos, no he visto a mis hermanos negros se sacrificados por el capricho de un amo, no fui vendida como un animal, viví una vida entre dos pueblos, el de mi padre que me confundía muchas veces, tomando bronca ajena, y por otro lado abrigada por el amor de Doña María espíritu comprensivo que me enseño el camino del amor a Dios.
Pero mi revelación más asombrosa fue cuando de muy viejita yo descarne y en ese momento vi a mi lado a mi madre, y a Doña María que me recibieron en sus brazos confirmando que mis visiones tenían un porqué, y fue cuando realmente comprendí muchas cosas.
Doña María había sido de raza negra, ella había sido la esposa de un jefe de una tribu (muerta en África pues por defender junto a su marido a su pueblo fue asesinada por el hombre blanco) mujer amable que se preocupaba por su pueblo, tenia 3 hijas de las cuales 2 eran tan amables como ella y una abusaba de su linaje para humillar a sus hermanos negros, esa hija era mi madre, espíritu que comprendió en esclavitud lo nefasto de sus acciones (mi madre, había muerto en los barcos negreros echada al fondo del océano) la señora Lucia y el señor José era las dos hijas amables de doña María, y mi padre había sido mi hermano en África.
Para que entienda filhia mi parentesco y el porqué de las consecuencias de mis tormentos en la vida y porque nada está sujeto a la casualidad le digo.
Doña María como dije era un espíritu bondadoso mujer del jefe de la tribu que tenia 3 hijas 2 eran amables como su madre 1 era soberbia, mi madre había sido esa hija soberbia que humillaba a los otros niños de la aldea, mi padre había sido mi hermano que enamorado de esa niña dejaba que ella abusara de mi para complacerla, yo era ese niñito que doña María ( pues ella no había tenido hijos varones por lo tanto no le había dado un heredero a su marido y veía en mi el deseo de tener un hijo varón) veía sufrir y que a pesar de los consejos a su hija, ella no hacía caso y seguía cada vez mas maltratándome.
Las visiones que yo tenía de esa época no eran un castigo como yo pensaba a pesar de todo lo que ello me hiso pasar, era la muestra de que todo tiene un porque en esta vida, eran mis ancestros que me mostraban los pesares de su pueblo, para que no olvidara de donde vengo y saber que siempre hay dos formas de ver la vida, de la cual siempre hay que estar en el medio pues es donde ahí superaremos nuestros errores del pasado y avanzamos hacia nuestra.
¿Mae como fue su paso al astral?
Bueno filhia en los últimos años como le dije aprendí mucho sobre las costumbres de mi raza gracias a la señora Luisa y el señor José, aprendí también como nuestros ancestro tomaban el hecho de la muerte y con doña María aprendí sobre las enseñanzas del Maestro entre esas dos enseñanzas mi pasaje hacia el mundo de los muertos, fue por decirlo de alguna forma más equilibrado, pero recuerda filhia que en vida cometí un acto en contra de los mandatos de Zambí ya que en mi desesperación intente arrancarme la vida, además de maltratar a doña María en mi desesperanza a pesar de la bondad y misericordia de ella.
Pero como dije, mi madre y doña María fueron a mi encuentro en ese momento guiándome y ayudándome con sus pensamientos y sentimientos de bondad, a superar esa etapa que tuve que pasar en el astral de acuerdo a la vibración de mis actos erróneos, momento de gran tristeza pero aun así al haber comprendido durante mi vida el mensaje de esa hermosa mujer que acompaño en ese momento a mi madre supere sin quejas y con resignación, ese proceso que yo misma genere en mi alma, sintiendo cada tanto las palabras que en el aire sonaban de consuelo y esperanza que provenían de ellas.
Aun para mí no habían terminados las sorpresas pues después de un largo tiempo mi madre vino a mí y me digo que Zambí daba por terminado el pago de mi deuda en mi ultima reencarnación y que ahora debía procurar ayudar a otros para que superasen sus equivocaciones.
Entonces fui llevada por ella a un lugar donde se encontraban muchas crianzas allí no había diferencia de colores habían crianzas de piel blanca, negra, colorada, etc, y allí estaba entre tantas ella doña María en su rostro se dibujaba la felicidad, la alegría de una madre que cuida con amor y esmero a sus hijos, alrededor de su cuerpo se veía una luz bellísima que decentenllaba cada vez que tomaba en sus brazos a uno de ellos. En ese momento mi madre me miro y dijo como siempre hija te dejo al cuidado de un ángel pero esta vez será para que tú puedas seguir sin sufrimiento tu propio camino.
La historia de quien fue doña María en sus diferentes pasajes aquí en la Tierra es una historia que no puedo contar solo los momentos que al lado de ella he vivido me está permitido.
Pasando un tiempo en ese lugar, trabajando al lado de ella para el bienestar de esas crianzas que estaban prontas a reencarnar, recordé y aprendí muchas de las enseñanzas que me habían dejado esas horribles visiones pues la mayoría habían sido sacrificados y necesitaban de un gran cariño y amor para poder seguir su camino evolutivo por medio de su próxima reencarnación.
Después de un tiempo la cual me pareció muy corto pues me gustaba estar allí, Doña María me anuncia que estaba preparada para cumplir un gran compromiso dentro del Umbanda, yo ya había escuchado sobre esta nueva religión donde veía como muchas de las personas que estaban en ese lugar eran llamadas para tal compromiso, pero jamás había pasado por mi mente poder ser parte de ella, pero pensaba que mi lugar era este al lado de doña María.
En ese momento doña María me dijo que lo que ella había hecho era prepararme desde mi última reencarnación para este momento, por eso me tomo bajo su cuidado para orientarme en el proceso que me llevaría a formar parte del Umbanda y como en ese entonces ella como la hermosa mujer la “Santa Virgen” siempre estarían a mi lado.
Por eso hoy estoy para todo aquel que me necesite, en su desesperanza, entre medios de sus tormentos y horrores del pasado, y del presente, para aquel que confundido culpa a Zambí de sus errores, y para todas las crianzas que representa el amor incondicional de mi protectora y orientadora Doña María pues he recibido de ella el tesoro más grande, el conocimiento de que Zambí es y será siempre le estrella guía de nuestras almas ensangrentadas por el dolor, la ignorancia, los tormentos de nuestras acciones equivocadas, pero el que procura siempre a una ángel guía para que superemos esos momentos y sigamos en el camino de la evolución espiritual.
Saravá

EXPOSICIÓN REALIZADA CON LA COOPERACION DE VARIOS GUIAS ESPIRITUALES SOBRE LOS EFECTOS DE LOS TRABAJOS DE MAGÍA NEGRA 3ra PARTE

2009-10-19T21:36:00.002-03:00

Visit KIMBANDA EL DOMINIO DE LOS EXUS

Cuerpo Mental

El cuarto vinculo es el cuerpo mental, este constituye la diferencia entre el pensamiento cotidiano consciente (mental inferior) y el Yo Superior.

Este cuerpo mental nos muestra la capacidad que tiene el individuo en el plano consciente o intelectual. Este vínculo es muy desarrollado por los filósofos, científicos, las personas que hacen meditación, etc.

Cuando se posee un buen dominio de la capacidad intelectual, este vínculo sutil es resplandeciente y amplia, normalmente de 4 a 20 cm. de anchura, sobre todo en la región de la cabeza.

El cuerpo mental se confunde a menudo con el cuerpo astral, ya que ambos vínculos comparten el mismo espacio; solo cuando la mente es muy activa, es cuando el pensamiento consciente puede separarse de las emanaciones del cuerpo astral.

Este vinculo o cuerpo mental nos muestra el estado de equilibrio entre las emociones y el intelecto.

En una persona común, este vínculo casi no se separa del cuerpo astral, entonces para desenvolverlo es necesario usar nuestro libre albedrio y capacidad de raciocinio, para eso hay que tener una mente abierta, ser a cada momento lógicos y analíticos, pues de esa forma lograremos una mente ágil y si a eso le sumamos que nuestros pensamientos sean de un orden elevado, este vinculo se hará resplandeciente, confiriéndonos un escudo contra los espíritus obsesores, que intenten por medio de él, obsesionar nuestra mente con pensamientos de baja vibración.

Es por medio del desequilibrio de este vínculo donde se manifiesta el “delirio místico” y la obsesión que llega a la esquizofrenia y la paranoica.

Es aquí donde los espíritus invocados en los trabajos de magia negra trabajan para desequilibrar los demás vínculos sobre todo cuando la persona es débil de voluntad.

También es en este vínculo donde los falsos sacerdotes doblegan a las personas por medio de la sugestión.

Por ejemplo si en el cuerpo astral hay pequeñas imperfecciones rojizas, estas revelan sentimientos de ira. Estas manchas que se generan en el cuerpo emocional, entran en la zona del pensamiento consciente y dificultan los procesos que allí tienen lugar, entonces se ven nubes oscuras en esta capa que están indicando un estado depresión.

Como hemos visto, estos dos últimos vínculos o cuerpos sutiles, están muy entrelazados entre sí, al fin de que no puede haber pensamientos positivos si no hay emociones buenas y viceversa. Siendo esto lo que se manifiesta en nuestra personalidad y conducta durante nuestra vida.

También debemos recordar que de acuerdo a estos 2 vínculos, si están en armonía por medio de vibraciones (pensamiento y emociones) positivas por Ley de Afinidad estaremos conectándonos con un plano astral más elevado, siendo esto no solo para evitar el ataque del bajo astral sino también para no dejarnos influir y dominar por esos espíritus (desencarnados) y personas (encarnados) que intenta por medio de la sugestión, la hipnosis y hechizos manejar nuestra voluntad.

Cuando una persona ha pedido o ejecutado un trabajo de magia negra, este vínculo también queda desequilibrado, pues según la Ley de Causa y Efecto, ellos terminaran siendo obsesionados en el astral inferior por espíritus de muy baja vibración, cosechando lo que sembraron, en su propio vínculo mental y astral, siendo que tendrán que sufrir dichas consecuencias. Este tipo de perturbación se manifestara tanto cuando allá desencarnado como en vida, ya que por ser pedido o ejecutado por él, le corresponde sufrir el doble o triple de lo que él/ella allá deseado.

Otro de las consecuencias del desequilibrio que se ve en este vinculo es cuando la persona, cree en el “diablo con cuernos y cola” y que trabaja invocándolo, como los satanistas, magos negros, personas de otras religiones que tiene esa ideología, etc. Pues se formaran en su entono los “miasmas astrales” de baja vibración, que con el tiempo se harán más densos.

Llegando a un punto donde se condensaran y serán atrapados y obsesionados por esos elementales del pensamiento o miasma nocivos; creyendo realmente que esas entidades existen.

Ver sobre los miasmas en: http://kimbandaeldominiodelosexus.ning.com/profiles/blogs/miasmas-o-elementales-del

Es así que los cuerpos sutiles inferiores están formados por estos cinco vínculos y los cuerpos áuricos superiores constan sólo de dos vínculos.

Un factor determinante para la localización de los cuerpos áuricos superiores es el comportamiento de cada uno de nosotros. Si tenemos poco interés por la vida espiritual, los cuerpos áuricos se alejaran de nosotros y si por el contrario, evolucionamos rápidamente, los cuerpos áuricos superiores se acercaran, ya que necesitamos gran cantidad de energía superior. La separación de estas auras es provocada por la incapacidad del cuerpo fisco (Ley de Afinidad) para soportar el poder y la intensidad de las energías superiores.

Nota: Observamos entonces que estos dos últimos vínculos están muy ligados entre sí, dando lugar a los obsesores a poner todas sus artimañas para lograr sus propósitos cuando son invocados para perturbar a una persona, incentivando todo tipo de pensamientos y emociones negativas y nefastas, arrastrando a la persona a la locura, al delirio místico, a la depresión, a la paranoia y hasta el suicidio.

Cuerpo Causal o de la Voluntad Consciente

En este Cuerpo Causal, residen los principios que se manifiestan como efectos en los planos inferiores; puesto que las experiencias de vidas pasadas acumuladas en el cuerpo causal, son el origen de la condición general que asumimos ante la vida, así como las acciones promovidas durante todas las reencarnaciones.

Así como el cuerpo mental sirve como depósito para la naturaleza de las experiencias del ser humano en sus muchas y variadas reencarnaciones, en este vinculo o cuerpo causal se entretejer todo lo que logra perdurar, y en si mismo este vinculo conserva todas las cualidades que el ser humano llevará como baraje positivo en su próxima reencarnación.

El cuerpo causal se conserva vida tras vida, mientras que el mental, el astral y el físico se renuevan a cada encarnación.

La manifestación inferior del hombre, o sea, la expresión pensante del mismo se labra en su cuerpo mental y sus "enseñanzas" quedan arraigadas en su cuerpo causal. Por eso el cuerpo causal es el receptáculo de todo lo duradero, de lo noble y armonioso.

E aquí que cuando una persona realiza un trabajo de magia negra esta atrasando su evolución y tendrá que seguir purificando sus otros vínculos por medio de el cuerpo causal ya que este vehículo de la consciencia, guarda relación con la experiencia terrena que el ser humano haya alcanzado durante sus vidas pasadas. Y así como la labor específica del cuerpo causal es la decodificación del pensamiento espiritual, la tarea del cuerpo mental es conservar las vivencias y los pensamientos en las distintas vidas para su evolución espiritual.

Cuando las experiencias y lecciones de la encarnación previa se han absorbido y trasmutado en fuerza adicional, el deseo y la necesidad de más experiencia llevan al ego a encarnar otra vez.

Entonces el ego atrae en torno suyo, primero un cuerpo mental y luego uno emocional, de las mismas características generales que tenían los que desechó al final de su encarnación anterior (e aquí donde al formarse en nuevo cuerpo se sentirán los efectos de los trabajos de magia negra en las personas que lo piden y lo ejecutan), aunque no necesariamente del mismo sexo, y su tarea será seguir refinando estos cuerpos durante el transcurso de la nueva encarnación, cosechando lo que sembró.

El ego entra al distinto nacimiento en un cuerpo físico nuevo, edificado sobre el patrón que él mismo estableció dentro de la ley de causa y efecto.
Después de cada vida de experiencia, vuelve a desechar los tres cuerpos inferiores y se prepara a añadir nuevas experiencias de riquezas a su cuerpo causal, dependiendo de cuanto allá aprendido de sus errores.

Tal es el sendero de la evolución. El ajuste de progreso del individuo depende de su efectividad para acumular experiencias buenas y de la medida de control que logre alcanzar sobre sus cuerpos inferiores.

El cuerpo casual mantiene las energías que crean la capacidad de nuestra mente superior. Es nuestro vínculo con nuestro origen. Es la residencia de nuestro ser superior y nos provee la información más desarrollada que la que nuestro cerebro es capaz de crear a partir los hábitos diaria. También aquí se acumula la suma total de la Sabiduría Universal.

Este cuerpo es de gran valor en la exposición y análisis del aura, ya que muestra nuestra capacidad para utilizar las energías superiores. Además del nivel de perfeccionamiento espiritual que tenemos, y lo que en eficacia podemos llegar a evolucionar durante nuestra vida existente.

Como podemos observar nuestros diferentes vínculos no están aislados, son parte de una intrincada red de información que adquirimos por medio de nuestras experiencias, las que manipulamos según nuestros actos, pensamientos y emociones.

E ahí que cuando una persona realiza un trabajo de magia negra, no solo esta manchando su propia aura sino también que atrasa su propia elevación espiritual teniendo que pasar por muchas más reencarnaciones y sufriendo en cada uno los efectos de la causa que lo causo, así una persona que durante su vida realizo muchos trabajos de magia negra, en la próxima tendrá un alto grado de posibilidad de ser obsesionado por espíritus de egunes, o sufrir enfermedades de las cuales las causas de sus errores del pasado hayan atacado a sus víctimas como por ejemplo cáncer, esquizofrenia, es decir tanto enfermedades físicas como enfermedades mentales, y aun mas, si la persona trae consigo demasiada carga negativa por las acciones cometidas contra otros podría asta manifestarse en la conformación y contextura de su cuerpo físico.

En contra de los algunos creen, el aura se recupera de la enfermedad o el abuso de drogas, con el tiempo y tratamiento, el aura logra recuperarse en la mayoría de los casos.

Esta curación no solo se refiere al problema físico, sino también a los trastornos del aura, tanto emocionales como intelectuales causados por los efectos de los trabajos de magia negra, pero esto será según, el tipo de trabajo y el tiempo que allá permanecido en la persona cuanto más tiempo allá permanecido el trabajo antes de limpiar el aura (dar vuelta dicho trabajo) más tiempo se necesitara para que la persona vuelva a recuperarse, pues cuanto más tiempo, más en desequilibrio se encontraran todos los vínculos afectados.

Nota: Recordemos que cuando una persona invoca a un espíritu para realizar un trabajo de magia negra, no solo se atrasa a sí mismo, sino también al espíritu, pues es quien ejecuta la orden de dicha persona, acarreando a ese espíritu un atraso en su evolución espiritual también.

Es así que un verdadero Guía de Umbanda o Kimbanda trata por todo los medios de orientar a su médium en la senda correcta, y en algunos casos estos guías no cumplen con dicho pedido pues también están sujetos a todas las Leyes de la Naturaleza y por lo tanto tiene su libre albedrio.

Siendo así que en muchos casos, estos Guías Espirituales ya sean de Umbanda o Kimbanda, abandonan al médium, por no estar de acuerdo con su proceder y dando lugar a otro espíritu que comparta la vibración negativa de ese médium.

Pero nada es casualidad y todo se manifiesta por las Leyes de la Naturaleza, es así que las víctimas de hoy, están también pagando su deuda kármica, pues están cosechando lo que sembraron aunque no lo reconozcan ni lo asuman.

ZAMBÍ NO CASTIGA, SOLO NOSOTROS SOMOS LOS CAUSANTE DE CADA VIVENCIAS QUE NOS TOCA VIVIR Y SUPERAR TRAS CADA REENCARNACION; ACARREAR MAS BARAJE KARMICO DEPENDE SOLAMENTE DE NOSOTROS, SEAMOS CONCIENTE PARA SUPERARNOS DÍA TRAS DÍA, AGRADESCAMOS A ZAMBÍ POR ESTA OPORTUNIDAD QUE NOS DA POR MEDIO DE LA RELIGIÓN UMBANDAS Y KIMBANDA DE ADQUIRIR EL CONOCIMIENTO QUE NOS LLEVA A LA SABIDURÍA DIVINA PARA SEGUIR EN LA SENDA DE LA EVOLUCIÓN ESPIRITUAL.

SARAVÁ A TODOS LOS HERMANOS DE FE Y QUE ZAMBÍ PONGA EN NUESTRA CONCIENCIA LOS VALORES QUE NOS HACEN VIVIR CON FE, ESPERANZA Y VIRTUD, PUES ES EL CAMINO QUE SE LOGRA POR MEDIO DE LA SABÍDURIA Y LA ILUMINACION QUE AL FINAL NOS TRANSFORMARA EN PERSONAS MAS HUMILDES Y AMOROSAS.

Agradecemos al Ogúm da Lua, al Xangó 7 Cachoeiras y al Exú da Media Noite por estar siempre dispuestos a esclarecernos en todo lo referente sobre los temas espirituales que atañan a la practica de nuestra hermosa Religión Umbanda y Kimbanda.

EXPOSICIÓN REALIZADA CON LA COOPERACION DE VARIOS GUIAS ESPIRITUALES SOBRE LOS EFECTOS DE LOS TRABAJOS DE MAGÍA NEGRA 2da PARTE

2009-10-19T21:32:00.002-03:00

Visit OGÚM MEGE 7 MATINATAS

Agradecemos al Ogúm da Lua, al Xangó 7 Cachoeiras y al Exú da Media Noite por estar siempre dispuestos a esclarecernos en todo lo referente sobre los temas espirituales que atañan a la practica de nuestra hermosa Religión Umbanda y Kimbanda.

Cuerpo Astral

El cuerpo astral, suele ser el más grande y tiene una forma de ovoide que se asocia con el aura.

Este vínculo o cuerpo astral, como el segundo, es fluido y dinámico, y está compuesta por matices multico¬lores.

EI tamaño de esta parte del aura oscila entre 10 cm. y 1 m. Su amplitud, es por lo general, alrededor de 60 cm. desde la superficie del vinculo vital.

Este vínculo es considerado el cuerpo del deseo o de las emociones y así como en el cuerpo etérico circulaba la energía vital, en el cuerpo astral opera el principio del deseo, este percibe el conjunto de apetitos, pasiones, emociones y deseos más o menos inferiores, o más o menos elevados, que puede expresar o sentir el hombre durante su vida. La capacidad de poder sentir emociones la tenemos gracias a poseer un cuerpo astral o del deseo.

Los Instintos, sensaciones, sentimientos y emociones, son considerados como una subdivisión del pensamiento.

Estos sentimientos, pueden ser definidos como nuestra naturaleza pasional y emocional.

Todas las necesidades animales están contenidas en el deseo, así como las pasiones, tales como el amor (en su sentido inferior), el odio, la envidia, los celos, etc.
También está el deseo por la existencia sensual, por los goces materiales, la sensualidad de los ojos, etc.

Esto se convierte para muchos, en lo más poderoso de las vidas, de la naturaleza inferior, es el que une vigorosamente a la vida terrestre y los “apegos” y “apetitos” terrenales.

El cuerpo astral es particularmente sensible a las impresiones del pensamiento", pues la materia astral responde más rápidamente que la física a todos los impulsos del mundo mental.

Sabiendo este dato, podemos concluir, que una correcta forma de pensar puede desarrollar un cuerpo astral lo suficientemente puro como para que en el Ego se manifieste más plenamente o viceversa, que el “Yo Superior” no pueda manifestarse en total libertad dentro de los diferentes vínculos y planos.

El cuerpo astral del hombre estando hecho de materia astral y participa de esta facilidad para responder a los impulsos del pensamiento, respondiendo a las vibraciones de todos los pensamientos que andan en ese plano, ya sea que vengan de afuera de su mentes, o de adentro de la mente (subconsciente).

Entonces, cuando una persona está mandando un trabajo de magia negra, es en este vínculo donde se perciben los sentimientos de odio, venganza, depresión, angustia, apatía, etc.

Las emociones son una realidad indiscutible, y como manifestaciones que son, necesitan necesariamente un lugar o espacio donde manifestarse. Ese lugar o espacio, es denominado como él cuerpo emocional, astral o de deseos del hombre, que además por ley de afinidad y correspondencia, sus vibraciones captaran la de los planos sutiles (astrales) que correspondan.

Es aquí donde la persona es afectada por la energía negativa y obsesionada por dichas emociones y que cuanto más tiempo esta impregnadas en este vínculo, mas insondables y profundas se hacen, dejando en desequilibrio a este vinculo y a la merced de enmantarlo con todo tipo de emociones negativas trasmitidas por el ambiente que nos rodea.

Siendo muy difícil de revertir dicho trabajo si la persona que hace el desmanche no tiene los conocimientos necesarios. Pues recordemos que estas emociones no solo afectaran al cuerpo astral sino también al vital y este a su vez repercutirá en el cuerpo físico causando enfermedades en los órganos del cuerpo denso; por ejemplo la tristeza y depresión causara un estado de miedo que repercutirá en los riñones, que al enfermarse empezara un desequilibrio energético, que hará tambalear a diferentes sistemas y órganos del cuerpo físico.

“El cuerpo astral suele ser el primer sitio donde las experiencias de lo bueno y lo malo” producen su efecto (he aquí donde quedara impregnada la acción cometida contra otros ya sea por pedido o ejecución), siendo así que las formas de pensamiento negativas afectan la constitución de este vínculo, es por eso que las emociones están tan unidas a los pensamientos.

Entonces el proceso seria de esta forma, el pensamiento negativo comienza a irritar las líneas resplandecientes del vínculo astral, produciendo una disminución de su tamaño. Al debilitarse de este modo en el cuerpo astral, se crea un agujero y la forma de pensamiento atacar al cuerpo vital o doble etérico teniendo por ultimo su efecto sobre el cuerpo físico, causando al final una enfermedad.

Así si somos personas tristes, malhumoradas, y coléricas, seremos propensos a sufrir de ulcera estomacal u otros tipos de enfermedades que atañen al aparato digestivo, además de que estaremos en contacto por medio de estas vibraciones, en un plano donde las entidades que habitan sean afines a estas emociones, por lo cual necesitaremos mucha fuerza de voluntad para escapar de la obsesión que nos angustiara y enmantara a nuestro campo áurico.

Como dije hay personas que llevan formas de pensamiento nega¬tivas durante mucho tiempo y estas permanecen activas en vinculo astral durante todo momento, pasando muchos años; estos pensamientos se trasforman en miasmas (formas de pensamientos concentrados) que son muchas veces confundidos por trabajos de magia negra, siendo que es la “propia persona” que genera sus trabas, tantos emocionales y mentales, así con el medio que los rodea.

Este proceso, es tanto para las personas que viven su vida quejándose de todo, achacando sus males a terceros, personas de baja autoestima, etc. Como personas que estén atacadas por trabajos de magia negra.

Esto se debe muchas veces a la falta de autoestima, o a la negación de los propios errores, a la ignorancia de los fenómenos espirituales, pues es más fácil victimizarse que tener la fuerza de voluntad para cambiar los malos hábitos.

Estos tipos de comportamiento son percibidos por los cambios de matices dentro de estos vínculos. Si hay rabia o cólera, suele percibirse en forma de pequeñas fragmentos de un color rojo intenso; la depresión, suele aparecer en forma de pequeñas nubes negras de diferentes densidades, según el grado de aflicción y la tristeza se percibe como un humo fino, negro o gris. Es decir que cada una de las emociones ya sean negativas o buenas tiene un color y matiz especial dentro de este vínculo.

En el aspecto positivo, el naranja indica el equilibrio y la armonía en vínculo astral.
Este color naranja se crea para ayudarnos a combatir la depresión, la ira o la tristeza, y es gracias al esfuerzo del consciente o inconsciente que se puede luchar contra las viejas formas del pensamiento alojadas en nuestro campo emocional.

(Ya hemos posteado sobre los colores del aura en otra oportunidad)

Las vibraciones de los cuerpos astral y mental se pueden unir a la de las demás personas que los rodean. La felicidad, el temor, la ira y la tristeza pueden ser muy contagiosos. Por eso debemos mantener nuestro equilibrio y no dejarnos afectar por el medio y las personas.

Cuando uno entra a un lugar donde se siente mal, o se descompone es por la carga negativa de dicho ambiente y debemos retirarnos lo más rápido posible, pues corremos el riesgo de que nuestra aura se contamine con esos fluidos negativos y cuanto más permanecemos mas serán afectados nuestros vínculos, pudiendo repercutir en nuestro cuerpo físico con malestares como dolor de cabeza, ganas de vomitar, mareos, etc.

Las emociones no se pueden ver; ni el odio ni el amor se pueden ver, pero sí se sienten energéticamente en el cuerpo, pero no son del cuerpo, aunque éste las perciba, sin embargo para el vidente entrenado, son visibles, y las ve como vibran y se mueven por el cuerpo astral del hombre. Siendo estas emociones de colores más suaves y otros más turbios, dependiendo del tipo de emociones que se esté expresando en ese momento.

Entonces en nuestro vínculo astral o cuerpo del deseo, es donde quedan impregnados los efectos de magia negra sobre nuestras emociones, causándonos depresiones, angustias, etc. Al mismo tiempo el estar tan ligado al cuerpo mental estas emociones nos llevan a tener constantemente pensamientos negativos, que son utilizados por las ENTIDADES DEL BAJO ASTRAL, para obsesionarnos, y esclavizarnos, quedando a la merced de los vicios, la depresión, sojuzgados bajo sus influencias nocivas.

Con respecto a la persona que pide el trabajo, queda sobre su cuerpo del deseo impregnado esta mala acción, pues como dijimos, es en el cuerpo astral donde suele ser el primer sitio que absorbe estas experiencias ya sea de lo bueno y lo malo.
Causa que se convierte en efecto en su próxima reencarnación, sufriendo esta obsesión ella misma convirtiéndose esta vez en la victima. Pagando así su deuda kármicas.

Y con relación al que lo ejecuta, por haber manejado a estos espíritus (del bajo astra) para un fin negativo quedara cautivo bajo el dominio de ellos, causándole sufrimientos y locura, tanto cuando muera como cuando reencarne en su próxima vida.

Quedando este vinculo o cuerpo del deseo, debilitado hasta que con buenas acciones lo vitalicen y page así su deuda kármica; pues al ser una acción provocada por él solamente él, puede corregirlo.

Saravá
(Reservados todos los derechos, prohibida su reproducción sin el consentimiento de sus autores)

EXPOSICIÓN REALIZADA CON LA COOPERACION DE VARIOS GUIAS ESPIRITUALES SOBRE LOS EFECTOS DE LOS TRABAJOS DE MAGÍA NEGRA 1ra PARTE

2009-10-19T16:31:00.001-03:00

Agradecemos al Ogúm da Lua, al Xangó 7 Cachoeiras y al Exú da Media Noite por estar siempre dispuestos a esclarecernos en todo lo referente sobre los temas espirituales que atañan a la practica de nuestra hermosa Religión Umbanda y Kimbanda.

1ra Parte de este estudio efectuado junto con los Guías Espirituales del Centro de Umbanda Fevsiha

Todo poder causado tiene su efecto, todo efecto tiene su causa y todo sucede de acuerdo a esta Ley.

Se afirma que nada ocurre casualmente y que todo sucede de acuerdo a la Ley del Karma.

Los planos superiores dominan a los inferiores, aun así, ninguno escapa a esta Ley.

Texto sacado del Libro El Kibalión

Entonces en lo que al aura se refiere y a la luz que envuelve al individuo; también un trabajo de magia negra se rige bajo está Ley.

También conocida como Ley de Retorno, de Acción y Reacción o Ley del Karma.

Si el individuo es de una vida recta y es afectado por un trabajo de magia, sus vínculos sutiles (doble etérico, cuerpo astral, mental y causal) al estar más fortalecida o brillante que la de su atacante; se pone en ejecución está ley, volviéndose el trabajo hacia quien pide y también contra quien lo hace.

Se han dado casos que al darse vuelta un trabajo de magia las personas murieron.

En realidad los trabajos de magia negra son mandados a los huesos que son donde penetra por estos vínculos sutiles, comprendiendo por sus centros de fuerza (chackas) ubicados en distintos puntos del cuerpo.

Los espíritus invocados para dicho trabajo bajan desde el astral inferior con ese fin, cuando la persona se desmancha (limpia su aura) esto no queda dando vuelta en el astral, automáticamente se vuelve contra quienes los invocaron, castigándolos (según de donde venga esos espíritus y el objetivo con que fueron invocados)

Entonces existen 7 Leyes Naturales de las cuales nadie en este orbe terrestre está exento, ni encarnados ni desencarnados, esas leyes gobiernan todos nuestros actos, pensamientos y emociones y sobre el efecto que atañen a nuestra existencia aquí o más allá de nuestra muerte deberemos responder ante Zambí.

Así como cuando uno “realiza” un trabajo de magia negra la Ley de causa y efecto actúa no solamente sobre nuestro futuro, sino también inmediatamente sobre nuestra aura; lo mismo sucede con la Ley de Afinidad y Correspondencias.

Cuando nos referimos a los efectos negativos, que dejan impregnados en nuestra aura los trabajos de magia negra, estos no solo afectan a la persona a la cual allá ido dirigido el trabajo en sí, sino también a la persona que lo ha pedido y si es realizado por un tercero, a la persona que lo ejecuta, dejando en el aura de todos, una carga de energía negativa, pero que varía según la situación.

Todo trabajo dentro de la religión Umbanda, Kimbanda o Nación (sin importar la Nación que sea) tiene como primordial invocar a una Entidad Espiritual, para lograr un fin específico. Durante este proceso se manejan energías, que depende según la intención, pueden ser beneficiosas o perjudiciales.

Sabemos en el cuerpo humano está rodeado un campo magnético llamado aura, y que según nuestra vibración espiritual (moralidad, que depende de la conducta de nuestros actos, pensamientos y emociones) se expande o se contrae dando una cierta protección a nuestro cuerpo físico.

Entonces el cuerpo humano no está solo constituido de masa física, sino de diferentes cuerpos energéticos llamados vínculos sutiles, que se expande mas allá de los límites físicos, conformando una red interna y externa de energía y que según su vibración, se propaga más allá del cuerpo denso, existiendo en los diferentes planos astrales y al mismo tiempo, se organiza en distintos sistemas y nutre al cuerpo de energía vital.

Cuando se encuentra en equilibrio nos confiere salud, ya sea física, emocional y mental, además una defensa contra los trabajos de magia negra y cuando está en desequilibrio nos enferma, o en el caso de los trabajos de magia negra, desequilibra nuestra aura, atacando las zonas más débiles de todo nuestro organismo, y a su vez también nos desequilibra en el plano mental y emocional, causándonos trastornos de varias índoles tanto internos (enfermedades) como externos (con el medio que nos rodea y sus habitantes).

Para comprender los efectos de los trabajos de magia negra debemos conocer bien la composición de nuestro "Yo" y las funciones de todos nuestros vínculos, (cuerpos energéticos) pues así sabremos cómo funcionan y cómo podemos bloquearlos.

Aquí para no extendernos mucho explicaremos sobre los cuerpos vital o doble etéreo, astral, mental y causal ya que son los afectados por los trabajos de magia negra.

El aura envuelve el cuerpo humano en todas direcciones. Siempre esta fluyendo y su tamaño, forma y color dependen del estado físico, emocional y espiritual de cada uno de nosotros.

Estamos cubiertos por una capa etérea que se extiende aproximadamente unos 8 o 10 centímetros de distancia de nuestro cuerpo y que sigue su forma. Es el modelo espiritual a partir del cual se desarrolla el cuerpo denso.

El aura contiene capas de color, como el arco iris con diferentes matices y estas capas se menean incesantemente y penetran unas en las otras con sus colores claros y puros.

Los movimientos son consecuencia del impacto del entorno, así como los cambios en nuestros pensamiento, sentimientos y equilibrio físico.

Las capas del aura son una pre-manifestación de la totalidad de cada uno de nosotros, ya que cada capa corresponde a un semblante distinto de todas nuestras funciones.

Cada una de estas capas puede ser definida mediante diferentes parámetros:
Forma, color, iluminación, pureza, consistencia, alineación, oscilación y función.

Existen siete de estas vínculos o cuerpos áuricos o sutiles (que el verdadero Yo utiliza para manifestarse en los diferentes planos energéticos) y cada una de ellas corresponder con un nivel de conciencia, formándose de energías sutiles, según los planos vibratorios en los que coexisten.

Existimos y estamos en contacto permanente con nuestro ambiente ya sea el que podemos ver como los más sutiles, lo que implica que habitualmente hacemos un intercambio con el mismo. Cada vínculo posee una cierta independencia con respecto a dichos intercambios y todos los pensamientos y todas las emociones presentan una simetría variable, que se transmite a nuestro hábitat.

E aquí donde intervienen las Leyes de la Naturaleza pues según nuestra evolución espiritual será la relación que tengamos en los distintos planos.

Los vínculos del hombre son los siguientes:

Cuerpo físico (cuerpo denso)
Cuerpo vital (doble etérico)
Cuerpo astral (Cuerpo emocional)
Cuerpo mental (aura mental inferior)
Cuerpo casual (cuerpo mental superior)
Cuerpo espiritual (aura espiritual)
El Yo o Ser Espiritual

Hablaremos de los primeros 5 vínculos ya que en ellos es donde se manifiesta los efectos de los trabajos de magia negra.

Los tres primeros cuerpos o vínculos, también son conocidos en forma genérica como "el aura de la salud", ya que refleja las exaltaciones esenciales de la salud física de cada uno de nosotros y el funcionamiento de nuestra personalidad.

La emanaciones de estos cuerpos, son de gran beneficio para estudias los efectos de los trabajos de magia negra.

Cuerpo físico.

El cuerpo físico también llamado cuerpo denso es la manifestación de nuestro "Yo Superior" en el plano físico, es el vínculo que se manifiesta en esta tercera dimensión, por lo tanto es el que se puede ver, tocar y percibir con los sentidos físicos. Es la masa que compone el sistema óseo, muscular, nervioso y todos nuestros órganos físicos.
A pesar de lo que la mayoría cree es en este vínculo que los efectos de magia negra se manifiestan en última instancia, pues realmente los primeros vínculos afectados son el cuerpo vital, el cuerpo astral y el cuerpo mental.

Sobre el cuerpo causal quedara marcado los efectos de los que han sido artífices de dichos trabajos, pues en las próximas reencarnaciones deberán pagar sus acciones erróneas cometidas contra otros, como así también en su paso por el astral inferior sufrirán en el momento de su muerte física, los efectos de dichos actos.

Cuerpo Vital o Doble Etérico

El segundo vínculo, es el más cercano al cuerpo físico, está compuesto por minúsculas líneas de energía que siempre están en movimiento.

Su forma se asemeja al cuerpo físico del cual es una copia idéntica. Ya que este cuerpo tiene la misma estructura que nuestro cuerpo físico, puede ser considerada como un espejo de nuestra contextura física en la cual también se representan nuestros órganos y sistemas, pero en una energía mas sutil.

El doble etérico es un indicador de lo que sucede en niveles muy esenciales de nuestro ser.

Este vínculo en una persona normal, es brillante y densa, debido a la materia física, como mucosidad y partículas de la piel, que se desprenden del cuerpo físico con la respiración y el movimiento. Estas partículas están suspendidas en un campo de energía electromagnética al rededor del cuerpo denso.

Las emanaciones de este vínculo irradian las motivaciones principales de nuestra salud y el funcionamiento de nuestra personalidad.

Por lo tanto cuando una persona se encuentra en equilibrio este vinculo esta en armonía; pero cuando está afectado por trabajos de magia negra está totalmente en desarmonía y de esa forma las energías vitales y sutiles que de él dependen para el buen funcionamiento del cuerpo físico, se encuentra estancadas y contaminadas con los venenos sutiles del bajo astral.

Causando todo tipo de trastornos y como este es uno de los vínculos más importantes que se manifiesta en la mediúmnidad de incorporación puede asta permitir el encoste de un espíritu del bajo astral que obsesionara y perturbara a la persona de una forma tal que puede llegar al delirio místico, la locura y hasta el suicidio, manipulando los otros vínculos como el astral y el mental, para lograr su cometido.

Este vinculo o doble etérico es muy importante para el diagnóstico de la enfermedad, como así mismo es donde se manifiesta la mayoría de los efectos de los trabajos de magia negra, este es debilitado a tal punto, que según para que allá sido el pedido (trabajo de magia) afectara a varios órganos del cuerpo físico, como la salud mental del individuo y por efecto de dicho desequilibrio y en algunos casos si el trabajo está bien realizado, puede llegar a un punto crítico en su desmantelamiento que será bastante acentuado en dicho vinculo.

Cuando tenemos buena salud esta capa áurica (doble etérico) se puede ver brillante, clara y de tamaño uniforme alrededor de todo nuestro cuerpo físico .

Cuando nuestra salud es precaria, esta capa sutil se abultara cerca de la zona afectada por la enfermedad, es aquí donde los Guías Espirituales trabajan para limpiar a las personas afectadas por dichos trabajos y enfermedades, pues saben que lo primero que deben hacer es restaurar la energía sutil de dicho vinculo, para que circule hacia el cuerpo físico como hacia los vinculas superiores, mas alivianada y purificada, haciendo que la persona sienta sus energías renovadas.

Recordemos entonces que en ciertas circunstancias esta capa áurica es desplazada de su sitio, produciendo un espacio vacio y esto permitirá que entren vibraciones negativas que proceden del cuerpo astral (mas adelante aclarare los efectos en este vinculo), como a si mismo da la oportunidad a los espíritus Obsesores que se encosten dando así el proceso de obsesión, llevando a la persona a los vicios, depresiones, cerrándole los caminos, inspirando pensamientos de suicidio, etc.

EI cuerpo vital transporta energía del sol y de nuestro entorno, y la envía al cuerpo físico para alimentarlo, como a si mismo envía esta energía hacia el exterior, siendo el intermediario entre estos procesos energéticos. Entonces si estamos en un ambiente donde la irradiación es negativa, la energía que nuestro doble etérico tomara de ese ambiente, energía negativa y contaminada, que nos acarreara una baja de energía en nuestro organismo dejándonos agotados, faltos de energía, malhumorados, con dolores de cabeza y otros tipos de trastornos.

Esto también pasara cuando nos encontramos con una persona que fuese de una vibración más baja que la nuestra o estuviese trabajada con magia negra, pues como su doble etérico estará contaminado con energía negativa y del bajo astral nos acarreara esos mismos efectos, que también se producen cuando entramos a un lugar que esté corrompido con energías del bajo astral.

También de la acción de esta energía etérica o doble etérico, depende en gran parte de la vida durante los sueños, por eso muchas personas tienen pesadillas, pues es arrastrado este doble etérico a un plano (astral) más bajo, donde los habitantes aprovecharan para obsesionar y perturbar al individuo por medio de este vinculo sutil.

El doble etérico juega un papel importante al establecer la tipo de cuerpo físico que el Ego (Yo Superior) encarnante recibirá; siendo aquí también donde los efectos de magia negra quedaran impregnados para la constitución del futuro cuerpo físico.

Este cuerpo tiene como función entonces la de intermediario entre el cuerpo físico y el cuerpo astral y el medio que nos rodea.

Uno de los aspectos más fascinantes de este vínculo es la posibilidad de usarla para producir fenómenos visuales, a través de un médium; ya que emplean las partículas densas de su aura etérea para generar una sustancia llamada ectoplasma (Ectoplasma es un plasma del origen psicológico procedido de un medio, es lo que existe entre el propio cuerpo físico y el alma) más adelante aclararemos sobre el ectoplasma.

Por medio de un esfuerzo de la voluntad, podemos proyectar prana hasta los límites del cuerpo físico, creando así una especie de escudo impenetrable a cualquier influencia astral o elemental, pero al mismo tiempo si esta en desequilibrio es una puerta abierta para los trabajos de magia negra.

Por medio del cuerpo etérico circula la vitalidad a lo largo de los nervios del cuerpo, estos nervios físicos densos tienen su contraparte etérica llamada conductos nadis y por ellos circula lo que los orientales llaman prana, que es una energía positiva y activa, vitalizando por su acción toda su contraparte más densa, o sea el sistema nervioso del cuerpo humano.

Las zonas afectadas por la enfermedad están vacías de energía vital. Esto hace que los canales de energía, normalmente rectos, se inclinen hasta tocar la parte más profunda de este vínculo, de un modo caótico y desordenado.

La confusión de estas líneas resplandecientes no solo indica un descenso en la energía que entra en la zona del cuerpo físico, sino que además inhibe el flujo de energía y lo contaminan con energías que provienen del bajo astral.

Sin un flujo de energía vital, los tejidos empezaran a degradarse o atrofiarse, causando todo tipo de malestares y si persisten, con el tiempo se convertirán en enfermedades que en algunos casos pueden convertirse en cáncer.

Cuando nuestra vitalidad se reduce nos sentimos agotados, esto se traducirá en una gran disminución de tamaño del cuerpo vital.

El resplandor se debilita y resulta difícil de apreciar. Es en este aspecto, cuando su resistencia es menor y la enfermedad tiene oportunidad de entrar en el sistema físico, como a sí mismo un trabajo de magia negra; de esta forma al estar en constante relación con el medio ambiente y otras personas negativas o de baja moral, pues como la Ley de Afinidad lo dice atraemos a nuestro entorno lo afín a nuestro estado espiritual.

Como este es el vínculo que más nos afecta, cuando por ejemplo, nos encontramos con una persona que tiene hecho un trabajo de magia negra, pues la energía que ella irradia hacia su exterior es negativa y de fluidos densos, cosa que muchas veces nos causa agotamiento, o repulsión, siendo uno de los efectos de los trabajos, ya que de esa forma la persona queda envuelta en un aura negativa, causando todo tipo de trastornos, ya sea físicos, emocionales y mentales, repeliéndose hasta con el medio que habita y sus integrantes.

Esto mismo será también lo que nos causara, el contacto con una persona que sea pesimista o de baja moral, puesto que será un imán, para todo tipo de espíritus, que en la misma condición moral serán atraídos hacia su entorno por afinidad.

Cuando hablamos del medio que nos rodea en relación a este vínculo también hablamos sobre el plano astral, ya que también nos comunica con el plano de los Guías Espirituales, (según la vibración espiritual de estos) y por lo tanto este vínculo es el que más interfiere en el proceso de la mediúmnidad, si somos de una alta moral cuidándonos de los vicios, viviendo una vida recta dentro de la Ley de Umbanda, nuestro doble etérico por afinidad, está en conexión con un plano donde habiente Entidades de alta moral, que siempre nos ayudaran en nuestra existencia, para poder seguir en el camino de la evolución espiritual.

En cambio si en nuestra vida nos desequilibramos con vicios, pensamientos pesimistas, emociones de envidia, venganza, etc, y nuestra moral sea doblegada por los bajos instintos como la sensualidad desmedida, etc nuestro doble etérico se pondrá en contacto con entidades afines, y de a poco nos llevaran a una obsesión, que fue produccida por nuestros propios actos, emociones y pensamientos, pero que no lo reconoceremos pues esas entidades verán la forma de que siempre le echemos la culpa de nuestras trabas y problemas a terceros, pues es más fácil victimizarse que tener la voluntad de tomar el sartén por el mango y cambiar nuestros malos hábitos.

Nota: los dos vínculos sutiles que siguen muestran elementos presentes en la salud emocional y mental en cada uno de nosotros. Los vínculos anteriores presentan una composición bas¬tante más densa comparada con las capas que siguen, las cuales muestran una estructura más sutil y en consecuen¬cia resultan más difíciles de ver, pero siendo visibles según el comportamiento ya sea emocional o mental del individuo.

En la segunda parte daremos la explicación de los efectos de los trabajos de magia negra en el cuerpo astral y veremos la relación que tienen estos efectos sobre las personas a los que son enviados los trabajos y sobre las personas que los piden así como quien los ejecuta.

Pues como dice la Ley de Causa y Efecto toda causa tendrá su efecto y todo lo que se siembra se debera irremediablemente cosechar.
Saravá
(Reservados todos los derechos, prohibida su reproducción sin el consentimiento de sus autores)